文化遺產(chǎn)是一個國家的瑰寶，我們應(yīng)該努力保護(hù)和傳承好我們的傳統(tǒng)文化?？偨Y(jié)的寫作要注意語言的準(zhǔn)確性和簡潔性，避免冗長贅述。這些總結(jié)范文涵蓋了各個領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗，適用于不同人群的總結(jié)寫作指導(dǎo)。
學(xué)校教師的教育理念篇一
作為一名學(xué)生，我有幸在一所秉持著獨特學(xué)校理念的學(xué)校就讀。在這個學(xué)校，教育不僅僅注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更注重培養(yǎng)學(xué)生的品德與意志力。通過多年的學(xué)習(xí)與體驗，我深深感受到學(xué)校理念對我的教育與成長的重要影響。下面我將從學(xué)校理念的制定背景、體現(xiàn)在教育實踐中、對學(xué)生的影響、個人心得以及未來展望五個方面展開討論，探討學(xué)校理念教育的心得體會。
首先，學(xué)校理念的制定是針對現(xiàn)實社會教育中所存在的問題而來的。在過去，過于重視學(xué)術(shù)成績導(dǎo)致學(xué)生的品德培養(yǎng)被忽視，師生關(guān)系不和諧，學(xué)校教育無法滿足學(xué)生個體差異等問題愈發(fā)突顯。因此，為了打破兒童教育中“唯分?jǐn)?shù)論”的固有思維，我們的學(xué)校理念以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為中心，追求全面發(fā)展。通過制定適合學(xué)生個體差異的教育方案，學(xué)校理念建立了一個人性化、注重品德與能力的教育模式。
其次，學(xué)校理念不僅僅停留在廣告宣傳與口號，更通過教育實踐將其真正落地。學(xué)校理念在教師的教學(xué)中具體體現(xiàn)為關(guān)注個體差異，尊重學(xué)生的價值觀、興趣愛好，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師們不再僅僅注重紙上得來終覺淺，而是注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和實踐能力。學(xué)生們通過參與各種活動，如社團(tuán)、實踐課程等，培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)才能、合作精神和創(chuàng)造力，感受到學(xué)校理念的教育實踐的真正魅力。
第三，學(xué)校理念對學(xué)生的教育與影響是巨大的。在這種理念的教育下，學(xué)生們的心理素質(zhì)得到了有效的培養(yǎng)與發(fā)展。學(xué)校理念強調(diào)學(xué)生的自尊自愛、自我約束以及自我管理能力，使學(xué)生在面對挫折和困難時能夠更加鎮(zhèn)定自若，勇敢直面，不畏艱難。同時，由于學(xué)校理念追求全面發(fā)展，學(xué)生們在各個方面都有機會展現(xiàn)自己的才華和特長，實現(xiàn)個體差異的尊重與發(fā)展。學(xué)生們的自信心不斷增強，更加樂觀積極地面對未來。
在學(xué)校理念教育的過程中，我也深刻體會到了其中的好處。首先，學(xué)校理念的教育模式培養(yǎng)了我扎實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，同時也注重了我的全面發(fā)展。在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中，我有機會參與各種豐富多樣的活動，在實踐中提高了我的交流能力和合作能力。其次，學(xué)校理念的教育理念強調(diào)個體差異的尊重和發(fā)展，讓我充分展示了自己的才華和潛力，增強了自己的自信心和動力。最后，學(xué)校理念的教育方法注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，使我在解決問題和面對挑戰(zhàn)時更加冷靜和深入。
展望未來，我相信學(xué)校理念教育將繼續(xù)產(chǎn)生積極影響。隨著社會的不斷發(fā)展和變化，學(xué)校理念會不斷優(yōu)化和完善，更好地適應(yīng)教育需求的變化。這將有助于培養(yǎng)出更多全面發(fā)展、有獨立思考能力和實踐創(chuàng)新能力的人才。我期待著在這樣的學(xué)校環(huán)境中，自己能夠充分發(fā)展自己的潛力，成為一個有決策力和積極貢獻(xiàn)社會的人。
總之，學(xué)校理念教育對于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、提高教育質(zhì)量是非常重要的。學(xué)校理念的制定背景、體現(xiàn)在教育實踐中、對學(xué)生的影響、個人心得以及未來展望是我們對學(xué)校理念教育的體會與思考。只有不斷完善和深化學(xué)校理念教育，才能更好地適應(yīng)未來教育的需求，培養(yǎng)更多有能力和品德的人才。
學(xué)校教師的教育理念篇二
1、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會講述知識，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。
2、教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。
3、站上講臺的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺的教師，是骨干教師；站好講臺的教師，是專家型教師。
4、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成有用人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個教育家都是因為對非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。
5、教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；教師是“打火機”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點燃；教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識的茫茫草原；教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。
6、教師“把學(xué)生看作天使，他便生活在天堂里；把學(xué)生看作魔鬼，他便生活在地獄中?！?/p>
7、如果學(xué)生不喜歡自己，是因為自己還不夠讓學(xué)生喜歡，因此，要想有所改變，首先得改變自己。只有改變了自己，才會最終改變學(xué)生。只有改變了自己，才可以最終改變屬于自己的世界。
8、衡量教學(xué)是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。
9、學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀；教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得眩耀。
10、懂得欣賞，石頭也會放光彩；不會賞識，金子也會被埋沒。
11、教師對待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”：“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個性。
12、一個教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。教師要不斷地超越過去的自己，就要以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài)；以奉獻(xiàn)的精神，從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝，展示個人的才華；以不斷的追求，提升自身的價值。
13、只教學(xué)不搞科研的教師，其教學(xué)是膚淺的；只搞科研不教學(xué)的教師，其科研是空洞的。
14、熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，厭惡一個學(xué)生就等于毀掉一個學(xué)生。
15、“賞識”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功；“抱怨”，肯定會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。
出處 kAoYaNMIjI.COM
16、對待學(xué)生，要像對待自己的孩子一樣，我們所做的一切要向他們負(fù)責(zé)。
17、愛是教學(xué)成功的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是教育的希望。
18、和學(xué)生共同成長，是新世紀(jì)賦予教育和教育者的新的要求。
19、“蹲下”一詞是多么貼切的詞語，只有“蹲下”才能和孩子的視線保持同一水平，才能看到孩子看到的一切，才能從孩子的位置出發(fā)去理解世界。
20、我們每一個人都需要積極地從新課程中尋找“自我”，尋找新課程中“自我”的意義，并主動地把“自我”融入到新課程之中，敢于承擔(dān)責(zé)任，善于解決問題，使新課程成為自己生命的一部分。
21、和學(xué)生交朋友，才能聽到他們的心里話。
22、給學(xué)生一片藍(lán)天，他們會讓它繁星點點；給學(xué)生一片綠地，他們會讓它春色滿園。
23、教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真。教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
24、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問題”來點燃學(xué)生的智慧之火。
25、教而不研則淺，研而不教則空。
26、把學(xué)生看成自己的孩子，付出的才是真愛。
27、教育的每一個細(xì)節(jié)都是影響孩子終身的大事。
28、賞識就在我們身邊，賞識就在我們一言一行中，所以我們教師應(yīng)從多個角度，多個側(cè)面去評價學(xué)生，讓每個學(xué)生在自信中快樂成長。
29、相信人人都有才，才會正確對待每一個學(xué)生的'發(fā)展?jié)撃?；相信人人能成才，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。
30、創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機能，也是最容易受到壓抑的機能?；A(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機，成為發(fā)展的動力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵他們開花結(jié)果要容易得多。
31、酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學(xué)生屬于自己的體驗，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗生活、體驗社會，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無窮的財富。
32、正確判斷每個學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。
33、教材、教室、學(xué)校并不是知識的惟一源泉，大自然、人類社會、豐富多彩的世界都是人生的教科書。
34、人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來的。教師創(chuàng)設(shè)開放的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動探求知識的過程，使學(xué)生圍繞某類主題調(diào)查搜索、加工、處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實問題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來越重要。
35、解放兒童的頭腦，使其從道德成見、幻想中解放出來；解放兒童的雙手，使其從“這也不許動，那也不許動”的束縛中解放出來；解放兒童的時間，不過緊安排，給予民主生活和自覺紀(jì)律。
36、以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當(dāng)一天學(xué)生，體驗一下學(xué)習(xí)生活，再來反思：教與學(xué)是否和諧。
37、愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。
38、讓每一個孩子都得到愛的滋潤，知識的澆灌，讓每一個孩子在知識的碧海中和諧、自主、幸福地成長。
39、創(chuàng)造性是對常規(guī)性的突破，教師的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)不斷突破舊的教學(xué)范式，不論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)形式，教師都應(yīng)該擁有選擇、探索、和創(chuàng)新的權(quán)利。不要讓教師對教學(xué)的獨特理解和獨特追求成為規(guī)范化的犧牲品。
40、教師應(yīng)當(dāng)具有的人才觀是：行行出狀元的人才觀；生生能成才的人才觀；終身學(xué)習(xí)的人才觀。
41、教師應(yīng)當(dāng)具有的教育觀是：素質(zhì)教育的教育觀；系統(tǒng)工程的教育觀；正確方向與科學(xué)方法的教育觀。
43、要時刻牢記：每個學(xué)生天生都是世間的奇跡，堅信每個人都是可造就的。
44、沒有教不好的學(xué)生，只是沒有找到能教好學(xué)生的方法。
45、工作的計劃性使你一天生活過得充實，而且會使你一生有所作為。
46、你希望學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，首先你自己就要認(rèn)認(rèn)真真地研究、扎扎實實地工作。
47、每個人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時間所遠(yuǎn)離，被惰性所消磨。
48、即使是普通的孩子，只要教育得法，多一些激勵性的評價，也會成為不平凡的人。
49、要盡量多地要求每一個學(xué)生，也要盡可能地尊重每一個學(xué)生，完善教育評價，可能使學(xué)生身體的、智力的、思想的力量得到廣泛地發(fā)揮。
50、人人都是人才，人人都能成才。
學(xué)校教師的教育理念篇三
新的課程改革要求，課程面向?qū)W生生活世界和社會實踐的十七大。
報告。
提出了建設(shè)生態(tài)文明的重大戰(zhàn)略決策，高中三年級復(fù)習(xí)時，我將古人的生態(tài)思想和理念插入課堂。
例如，《逸周書》《聚集篇》記載的夏禹時代的傳說是禹的禁止，春三月山林不登斧，成為草木的長度，進(jìn)入夏三月川澤不登崗，成為鰻魚的長度。說明古代我們的祖先有生態(tài)環(huán)境意識！的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。
不僅如此，古人還發(fā)表了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的立法。例如，西周發(fā)行的《伐崇令》規(guī)定不破壞房間，不填井，不砍樹，不動六畜。比起令者，死也沒有赦免。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。
學(xué)生大部分時間都在學(xué)校，構(gòu)建生態(tài)校園是實現(xiàn)生態(tài)教育的關(guān)鍵。
精神文化是學(xué)校生態(tài)文化建設(shè)的核心和靈魂，體現(xiàn)了學(xué)校生態(tài)文化的方向和本質(zhì)。因此，我們規(guī)范了每周一的升旗儀式，使用廣播室，輕輕問候代替原來單調(diào)的鈴聲，以板報的形式建設(shè)學(xué)校文化等陣地，培養(yǎng)了學(xué)生高尚的人生觀、價值觀和世界觀。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。
為了實現(xiàn)這一理念，我們建立了全體德育領(lǐng)導(dǎo)制。全員德育導(dǎo)師制是一種以班主任為核心、班主任為成員的德育導(dǎo)師制，在品德和心理等方面為各自承包的學(xué)生提供全方位、個性化的指導(dǎo)和幫助的育人模式。通過全員德育導(dǎo)師制活動，讓普通學(xué)生關(guān)注的批評教育后進(jìn)學(xué)生受到優(yōu)等生等待遇的優(yōu)等生心理健康問題也受到重視！任課老師對學(xué)生的全方位指導(dǎo)和幫助贏得了學(xué)生的尊重，逐漸形成了文明、和諧、進(jìn)取、有序的校園文化氛圍！的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。
環(huán)境是所有自然資源的寶庫，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。環(huán)境保護(hù)問題已經(jīng)成為世界上普遍關(guān)心的問題，成為世界上共同的行動，可持續(xù)發(fā)展成為人們的共識！活動是加深環(huán)境意識的重要環(huán)節(jié)，我們結(jié)合了312植樹節(jié)，422地球日，65世界環(huán)境日開展一系列綠色環(huán)?；顒?，讓學(xué)生深刻了解環(huán)保的重要性和緊迫性！的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。
我們還通過學(xué)校建筑、校園環(huán)境、教室布局和學(xué)校標(biāo)志物，體現(xiàn)價值觀念和教育理念。比較有特色的是我校文化墻的建設(shè):有些班在教室外墻上畫梅花，有詩文，有點元代文人畫的味道，有些班畫蓮葉和蓮花，有些班不由得想起周敦頤的愛蓮說，有些畫清脆的竹子，清新自然忘記了，最典型的班級是五十六只綠色的票據(jù)的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。
教師要給學(xué)生帶來幸福，自己首先要成為幸福的人！如何讓教師成為幸福的人？的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。
1.學(xué)校要為教師提供廣闊的舞臺，經(jīng)常組織各種活動。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。
2.博覽群書，偷閑學(xué)習(xí)。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。
3.注重體驗，享受成功。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。
4.要善于調(diào)節(jié)自己的心態(tài)。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。
5.加強體育鍛煉。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。
師生關(guān)系的和諧是和諧校園的核心，和諧師生關(guān)系是構(gòu)筑和諧校園的關(guān)鍵，也是學(xué)生健康發(fā)展的前提，為了實現(xiàn)生態(tài)教育，必須正確處理師生關(guān)系。因此，我認(rèn)為實現(xiàn)以下幾點。
1.把教師放在與學(xué)生平等的地位:中央的公益廣告曾經(jīng)說過，只有坐在同一個長椅上，才能拉近心靈和心靈的距離。學(xué)生最希望教師能對所有學(xué)生視同仁，不要厚薄事實上，學(xué)習(xí)越差的學(xué)生越渴望老師的同意和公平。他們需要老師的愛和關(guān)懷！作為一名教師，如果你想聽學(xué)生的聲音，做到這一點，你必須放下老師的架子，平易近人，溫柔親切，增強老師的親和力，讓老師親切，相信他！的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。
2.真誠尊重學(xué)生:每個學(xué)生都有自己的權(quán)利和尊嚴(yán)，有自己的思想、感情和需求，需要老師的尊重、愛護(hù)和幫助。霍姆林斯基說:像玫瑰花顫抖的露珠一樣，要非常小心地對待孩子的自尊心。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。
3.寬容學(xué)生:陶行知道:你的教鞭下有瓦，你冷眼里有牛頓，你的嘲笑里有愛迪生。人犯錯誤，更不用說學(xué)生。前幾天我的課代表要退休了，我很無聊，做得很好，為什么要退休呢他告訴我他犯了錯誤，晚上偷偷上網(wǎng)了。我聽到他覺得能認(rèn)識自己的錯誤，說明這孩子還有藥，寬容了他，給了他一次機會，他感謝，學(xué)習(xí)更加努力了！學(xué)會寬容，那是看不見的力量，可以鼓勵人，給人勇氣和力量！教育離不開寬容，離開它，就不存在美麗和諧快樂的教育！的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。
4.進(jìn)入學(xué)生感情世界:培養(yǎng)朋友式師生關(guān)系，不僅要有深刻的知識，教師還要用各種方法與學(xué)生交流。課堂上你的眼睛、手勢，甚至微笑都能讓學(xué)生感覺到你在和他交流，但這是不夠的。下課后，你也可以不大不小，和學(xué)生聊天，和學(xué)生一起玩，及時理解學(xué)生的思想動向，真誠地解決學(xué)生的憂慮。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。
泰戈爾說:教育的目的應(yīng)該是向人類傳命的氣息。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教育不僅要給教育者知識，還要為教育者的生命奠定基礎(chǔ)！的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。的雙曲馀弦值。
學(xué)校教師的教育理念篇四
提起后進(jìn)生，每個老師都可以毫不猶豫地說出幾個耳熟能詳?shù)膶W(xué)生名單，然后從各個側(cè)面剖析其在課堂上的種種行為和表現(xiàn)，以及給教師留下的“深刻”印象，總是讓人難以忘懷。至于后進(jìn)生的學(xué)習(xí)成績，更是令人羞于啟齒，難見天日，讓人啼笑皆非。作為教師，我們都曾有過相同的感受，有時真恨不得把那些影響我們班級教學(xué)成績和教學(xué)質(zhì)量的“害群之馬”統(tǒng)統(tǒng)鏟除干凈。但是，認(rèn)真思考一下，后進(jìn)生問題還是需要通過科學(xué)合理的途徑，從產(chǎn)生后進(jìn)生的根源入手，以創(chuàng)新的理念有計劃、有組織、有步驟的尋求解決問題的思路和方法。
一、以教育創(chuàng)新的理念轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。
解決后進(jìn)生問題必須重視以下幾個方面的情況調(diào)查和分析。
第一、要尊重每一個學(xué)生，用正常的心態(tài)看待后進(jìn)生。這就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和有關(guān)教育法規(guī)，提高思想認(rèn)識水平，樹立教育創(chuàng)新理念，建立平等、和諧、健康、穩(wěn)定的師生關(guān)系?，F(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為，相互尊重是改善一切人際關(guān)系最基本的原則。教師只有樹立創(chuàng)新教育理念，科學(xué)認(rèn)識和了解后進(jìn)學(xué)生，尊重后進(jìn)生的人格，平等對待每一個學(xué)生，才能使后進(jìn)生深刻體會到教師的一言一行都是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷與愛護(hù)，都是為了能夠使學(xué)生不斷取得進(jìn)步，不斷提高學(xué)生的基本素質(zhì)與綜合素養(yǎng)，不斷增強學(xué)生的個體發(fā)展水平和適應(yīng)社會發(fā)展的創(chuàng)新能力。
第二、要放下師長的架子，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，做學(xué)生的良師益友。師生之間的交往常常是單向的知識與信息的傳遞，尤其在課堂教學(xué)中更是如此。這是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的教育職責(zé)所在，在教學(xué)過程中也有利于學(xué)生較為系統(tǒng)、全面地理解和掌握前人的知識積累，進(jìn)而形成學(xué)生穩(wěn)定的知識結(jié)構(gòu)和能力框架。但是這種師生關(guān)系模式在教學(xué)之余以及師生交流中卻不太適用。因為每個學(xué)生作為一個教學(xué)主體，有其自身的思維特點和主體發(fā)展過程，必然對其行為產(chǎn)生潛在的思想影響。作為教師，不可能對每個學(xué)生的發(fā)展歷程中各個時期都深刻了解，對學(xué)生思維特點的形成和影響也就難以完全地把握。在課堂上老師的教學(xué)風(fēng)格對學(xué)生的心理影響也往往是表層的，難以形成持久的影響力，同時學(xué)生處于相對被動的地位，一般不會主動向老師交流其發(fā)展歷程中的心理感受，自然形成了師生雖有思想文化交流形式而無深層次影響和感染的結(jié)果。為此，教師課堂教學(xué)之余，應(yīng)積極主動與學(xué)生交談和探討學(xué)習(xí)中的心得體會以及學(xué)生個人成長過程中的諸多認(rèn)識問題，做學(xué)生的知心朋友，及時幫助學(xué)生克服成長過程中的錯誤認(rèn)識和心理障礙，促進(jìn)學(xué)生形成健全的個性和創(chuàng)造性的思維品質(zhì)。
第三、要及時總結(jié)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化中的階段性成果，理性引導(dǎo)并激勵后進(jìn)生的進(jìn)步與提高。后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程，實際上是一個長期的、艱辛的、具有創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性的動態(tài)發(fā)展過程，不可能一蹴而就，需要理性的、分階段性地總結(jié)和分析轉(zhuǎn)化過程中出現(xiàn)的成績和不足，并進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)與調(diào)整。對于后進(jìn)學(xué)生來說，由于長期遭受到輕視和壓抑，缺乏自信心和主體的自豪感，特別需要得到老師與同學(xué)的肯定、支持和鼓勵，因此，經(jīng)過一段時間的培養(yǎng)和鍛煉之后，老師應(yīng)當(dāng)及時地發(fā)現(xiàn)他們身上的細(xì)微變化，并對他們?nèi)〉玫某煽兒瓦M(jìn)步給予表揚和鼓勵，滿足后進(jìn)學(xué)生的主體存在心理需求和自我價值的實現(xiàn)欲望。這種階段性肯定的姿態(tài)，可以起到充電的作用，使學(xué)生能夠體會到老師的關(guān)心和愛護(hù)，促進(jìn)他們自信心的樹立，增強他們的主體自豪感，激勵他們再接再厲，取得更大的成功與進(jìn)步。在充分肯定后進(jìn)學(xué)生取得進(jìn)步的同時，針對學(xué)生自身尚存的不良習(xí)慣，要進(jìn)行適時的提醒，使他們既能夠認(rèn)識到自己的可喜變化，又能夠感覺到自我更新的巨大潛力，自覺地加以改正。
第四、要積極支持和鼓勵學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作與合理競爭。學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，時常遇到一些共同的難題，學(xué)生之間通過共同探討解決這些問題的方法和途徑，不僅可以促進(jìn)學(xué)生個體解決問題能力的提高，而且在共同合作解決問題的過程中可以培養(yǎng)學(xué)生主體的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識，并對其人生發(fā)展過程中的合作精神的培養(yǎng)和提高具有深刻的影響。這種合作精神正是創(chuàng)造性人格必備的要素。另一方面，學(xué)生之間的合理競爭更是學(xué)校教育中的重要內(nèi)容，學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，社會主義建設(shè)事業(yè)需要大批量的優(yōu)秀人才，只有那些具有豐富科學(xué)文化知識和技能，具有高尚品德和勇往直前奮斗精神的優(yōu)秀人才隊伍才能創(chuàng)造出更加卓越的價值。鄧小平同志“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的英明論斷明確指出了這一點。優(yōu)秀科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng)和鍛煉必然來自競爭。學(xué)校教育中學(xué)生競爭意識和競爭能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)校自身爭先創(chuàng)優(yōu)、健康發(fā)展的內(nèi)在動力和基礎(chǔ)。但是，學(xué)校教育中學(xué)生的競爭畢竟不能等同于社會經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭，也沒有必要那么激烈和殘酷，重在培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和競爭能力，因為學(xué)校教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生個體的健全個性，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)和綜合能力，是以培養(yǎng)學(xué)生主體的主動精神及智能的開發(fā)為根本出發(fā)點的，而不是單純的以培養(yǎng)少數(shù)尖子為最終目的淘汰絕大多數(shù)的“精英教育”。這就從根本上決定了學(xué)生之間競爭的必然要求是促進(jìn)學(xué)生個體的創(chuàng)造性發(fā)展與學(xué)生整體協(xié)同進(jìn)步的有序化合理競爭。
三、用教育創(chuàng)新的方法轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。
轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，要看到后進(jìn)生的閃光點，但決不意味著對后進(jìn)生的缺點和陋習(xí)姑息和縱容。在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中，對部分學(xué)生提出特殊要求和鼓勵措施是絕大多數(shù)老師首先考慮的問題，一般都會提出各種促進(jìn)后進(jìn)生發(fā)展的主體計劃方案，但往往忽視對后進(jìn)生感化過程中出現(xiàn)的原則性錯誤進(jìn)行及時的指導(dǎo)和糾正，這也是一個重要因素。作為后進(jìn)生，其本身一定存在較多的缺點和不良習(xí)慣，這是毋庸質(zhì)疑的，這些缺點和不良習(xí)慣的改正正是我們改造后進(jìn)學(xué)生的重要內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)后進(jìn)學(xué)生身上的長處和閃光點確實是我們解決后進(jìn)生問題、促進(jìn)其跳躍式進(jìn)步和潛移默化教育發(fā)展的基本手段，這在轉(zhuǎn)化過程中會起到非常好的促進(jìn)作用，在實踐過程中也是行之有效的好辦法。因為這樣做，可以激勵后進(jìn)學(xué)生重新認(rèn)識到自己存在的價值，努力發(fā)展自己的優(yōu)點和長處，看到自身融入班集體的希望和前景，形成自覺主動的上進(jìn)需求和求知欲望，進(jìn)而促進(jìn)后進(jìn)學(xué)生個體積極性、主動性、創(chuàng)造性的內(nèi)在發(fā)展與提高。另一方面，我們必須看到，在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中外在因素的影響。后進(jìn)生，其自身的缺點和不良習(xí)慣是一個不容忽視的問題，特別是自我約束意識和自控能力的欠缺正是導(dǎo)致其落伍后進(jìn)的重要因素。因此，在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中，僅僅依靠老師的單方面鼓勵與學(xué)生的自我約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要充分認(rèn)識到后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的長期性、艱巨性，同時建立班集體的監(jiān)督機制，時刻注意在轉(zhuǎn)化過程中可能出現(xiàn)的種種問題，從主觀上理解和尊重后進(jìn)學(xué)生的獨立人格主體，從行動上要注意加強對后進(jìn)生的指導(dǎo)和嚴(yán)格要求，防止出現(xiàn)那種老師成為后進(jìn)生為所欲為的“保護(hù)傘”，導(dǎo)致后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的徹底失敗。
總之，在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中，我們要尊重每一個學(xué)生，以創(chuàng)新的理念解決后進(jìn)生問題，既要看到他們身上的閃光點，促進(jìn)其自我轉(zhuǎn)化內(nèi)因的形成，而且要認(rèn)識到后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的長期性、艱巨性、挑戰(zhàn)性，加強對后進(jìn)學(xué)生的指導(dǎo)和嚴(yán)格要求，保證轉(zhuǎn)化工作的順利完成。
[用教育創(chuàng)新的理念轉(zhuǎn)化后進(jìn)生-轉(zhuǎn)化后進(jìn)生]。
學(xué)校教師的教育理念篇五
本世紀(jì)初，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的頒布吹響了我國基礎(chǔ)教育改革的號角，隨之新教材的使用又使這場教育改革進(jìn)入了實質(zhì)性的階段。新教材全面融入嶄新的教育教學(xué)思想，把課堂教學(xué)乃至學(xué)校教育都帶入了一個新的廣闊天地。作為教師，我們必須更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教師角色，努力構(gòu)建新的教學(xué)方式，才能不被歷史的發(fā)展所淘汰。
一、教材要求教師必須更新教學(xué)理念。
在日新月異的今天，社會比學(xué)校的變化速度不知要快多少倍，學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)比掌握知識更顯得重要。新教材密切聯(lián)系學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會、科技發(fā)展，不再過分強調(diào)學(xué)科自身的系統(tǒng)性、邏輯性，盡可能從激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣入手，盡可能精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，盡可能地體現(xiàn)了義務(wù)教育階段各學(xué)科課程應(yīng)首先服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。如：
加大語文閱讀量和口語交際環(huán)節(jié)。重視培養(yǎng)語感，降低對語法、修辭、邏輯的要求。（語文）。
增加對日常生活和社會生活中圖形與空間、統(tǒng)計與概率等現(xiàn)實問題的探究，降低對運算速度、證明技巧的.訓(xùn)練。（數(shù)學(xué)）。
通過統(tǒng)計家庭每天丟棄垃圾袋的數(shù)量，學(xué)生經(jīng)歷數(shù)據(jù)收集、處理、呈現(xiàn)的過程，體會塑料垃圾對人類生活可能產(chǎn)生的危害。（數(shù)學(xué)）。
在唱歌、繪畫、制作的過程中，共同分享創(chuàng)作的樂趣和喜悅，體會怎樣表達(dá)對祖國、對親人的愛。（藝術(shù)）。
因此，在教學(xué)過程中，必須將研究學(xué)習(xí)內(nèi)容與研究學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來，全面理解教學(xué)內(nèi)容、編寫目的，理解對學(xué)生發(fā)展的意義。即使是司空見慣的問題，也要用新的課程理念去重新認(rèn)識它，去重新設(shè)計適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。例如蘇教版二年級上冊識字6（2001年版）有這樣幾組詞串：
駿馬秋風(fēng)塞北。
杏花春雨江南。
椰樹驕陽海島。
牦牛冰雪高原。
這一教學(xué)內(nèi)容中，如果簡單地把它看作看圖識字或是集中識字，那就完全背離了編者的意圖。學(xué)生通過看圖識字，認(rèn)識事物，可以體會中華韻文的語言特點，可以體會祖國疆土的幅員遼闊，還可以欣賞祖國河山的美好風(fēng)光。把它作為一首小詩熟讀成誦后，就以語言學(xué)習(xí)為中心，從學(xué)習(xí)語言的興趣，到朗讀想象能力的培養(yǎng)，從最直觀的自然風(fēng)光欣賞，到潛意識里對祖國的熱愛，都有著深刻的教育意義。因此，課程改革的關(guān)鍵是要更新教師的教學(xué)理念。
二、必須轉(zhuǎn)變教師角色。
[1][2]。
學(xué)校教師的教育理念篇六
在學(xué)校這個特殊的環(huán)境中，我們接受著系統(tǒng)化的教育，學(xué)習(xí)各種學(xué)科的知識，同時也感受到學(xué)校的理念對我們教育的重要性。作為一個學(xué)生，我在學(xué)習(xí)中逐漸認(rèn)識到學(xué)校理念的意義和價值，并從中獲得許多心得體會。以下將從學(xué)校理念的重要性、情感教育、創(chuàng)新精神、社會責(zé)任和未來發(fā)展等角度展開論述。
首先，學(xué)校理念對于我們的教育具有重要性。學(xué)校理念是學(xué)校發(fā)展的方向和目標(biāo)，它是學(xué)校的核心價值觀和辦學(xué)理想的集中體現(xiàn)。學(xué)校理念不僅指引學(xué)校發(fā)展，也引導(dǎo)著我們的成長。在我所就讀的學(xué)校，學(xué)校理念是“培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，促進(jìn)社會進(jìn)步的核心”。這一理念讓我明白了教育的目標(biāo)不僅僅是知識的傳授，更重要的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)我對照著學(xué)校理念檢視自己，逐漸意識到充實個人知識的同時，也要發(fā)展自己的思維能力、情感素質(zhì)和社會責(zé)任感。
其次，學(xué)校理念注重情感教育的意義在于培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)。在學(xué)校理念的引導(dǎo)下，我們學(xué)校非常重視情感教育，通過各種渠道和方式培養(yǎng)學(xué)生成熟穩(wěn)重、情感豐富的人。我曾參加過學(xué)校組織的心理健康課程和班級活動，這些活動不僅開闊了我的心胸，還讓我學(xué)會理解和關(guān)心他人。在與班級同學(xué)互動的過程中，我深刻體會到情感交流的重要性，它能增加人與人之間的感情和信任，幫助我們更好地處理人際關(guān)系。
第三，學(xué)校理念鼓勵創(chuàng)新精神，推動學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校提倡創(chuàng)新，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出新的觀點和方法。作為學(xué)生，我深刻認(rèn)識到創(chuàng)新的價值和意義。在學(xué)校中，老師不僅會傳授我們知識，還會引導(dǎo)我們運用所學(xué)知識解決實際問題。在科學(xué)實驗課上，老師會鼓勵我們自主設(shè)計實驗方案，培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維。通過這些實踐，我逐漸培養(yǎng)了解決問題的能力和創(chuàng)新思維，這對我未來的發(fā)展將具有深遠(yuǎn)的影響。
第四，學(xué)校理念強調(diào)社會責(zé)任意識的培養(yǎng)。學(xué)校理念對社會責(zé)任的重視讓我明白自己不僅僅是一個個體，還是一個社會的一份子，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己應(yīng)有的社會責(zé)任。在學(xué)校的引導(dǎo)下，我參加了多次社會實踐活動，深入社區(qū)、醫(yī)院、敬老院等地，與社會各界交流互動。這些經(jīng)歷讓我明白了社會的多樣性和問題的復(fù)雜性，也增強了我為社會做貢獻(xiàn)的意識。學(xué)校理念的引領(lǐng)，使我不僅關(guān)注個人的利益，而是關(guān)注集體的利益，體現(xiàn)了社會責(zé)任。
最后，學(xué)校理念為我的未來發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)和幫助。學(xué)校理念不僅在我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中起到了引導(dǎo)作用，也為我未來的進(jìn)一步發(fā)展提供了指引。學(xué)校理念秉持培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，這讓我清楚知道自己需要在學(xué)習(xí)中不僅注重學(xué)科知識的掌握，同樣要培養(yǎng)自己的批判思維和創(chuàng)新能力。這個理念也讓我明白了自己應(yīng)當(dāng)為社會做出貢獻(xiàn)，并為實現(xiàn)社會進(jìn)步而努力。在未來的發(fā)展中，我將始終牢記學(xué)校理念的指引，努力成為一個有責(zé)任感、有創(chuàng)新意識的社會公民。
綜上所述，學(xué)校理念對教育的重要性不可忽視。它引領(lǐng)著學(xué)校的發(fā)展，培養(yǎng)著我們的全面素質(zhì)，讓我們懂得社會責(zé)任，激發(fā)我們的創(chuàng)新思維。學(xué)校理念的教育讓我在未來的發(fā)展中具備了更多優(yōu)勢和能力，我相信它將伴隨我一生，為我開辟更廣闊的未來。
學(xué)校教師的教育理念篇七
1、老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。
2、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——孔子。
3、孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始?！R慧連。
4、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w。
5、唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
6、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。
7、我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！鬃?。
8、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾。
9、在所有一切有益于人類的事業(yè)中，首要的一件是教育人的事業(yè)?！R梭。
11、行是知之始，知是行之成。——陶行知。
12、國將興，必貴師而重傅?！髯?。
14、一頭白發(fā)催將去，萬兩黃金買不回。
15、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
16、一個人的各種品性之中，德行是第一位的?！蹇?。
18、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子。
19、一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯。
20、蓋世功勛，多是老成建來。
學(xué)校教師的教育理念篇八
調(diào)查國內(nèi)權(quán)威的董純才主編的《中國大百科全書教育卷》(1985年版)、李冀主編的《教育管理辭典》(1989年版)、顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》(1990年版)、英語版的大不列顛百科全書(1993年版)，沒有教育理念的辭呈。雖然我們還處于對教育理念沒有明確定義的階段，但這并沒有妨礙人們頻繁使用教育理念這個詞，因此教育理念在教育界內(nèi)外得到廣泛認(rèn)可?？疾旃_使用教育理念的概念，甚至論題也被冠以教育理念的文章(這樣的著作，論文不少)，很多作者在使用教育理念時，避免了對這個概念本身的必要說明和定義。這有兩個原因。一是相當(dāng)多的作者認(rèn)為教育理念就像教育理念、教育理念一樣，作為成熟的概念使用，當(dāng)然沒有必要說明。其次，教育理念確實與很多教育基本概念的意思相似，性質(zhì)相似，但不完全相似的復(fù)雜概念，其內(nèi)涵界限的不確定性似乎是不包括的概念。因此，只能理解，不能說話。但是，由于我們沒有討論教育理念的基本內(nèi)涵，沒有正確理解其意思，所以很難避免教育理念的普遍應(yīng)用和濫用。例如，反映教育和教育活動的特征、教育主客體的屬性特征的概念也被視為教育理念的種類，國際化、法制化、產(chǎn)業(yè)化、大眾化等也被列入教育理念的范疇，教育理念似乎是無處不在的百寶箱。明確對教育理念的模糊認(rèn)識，只能誠實討論這個概念。
(一)教育理念的一般介紹。
首先介紹一些筆者從有限資料中獲得的教育理念界。[1]教授在現(xiàn)代大學(xué)教育理念一文中分析了教育理念與教育思想、教育規(guī)律的聯(lián)系和區(qū)別，對教育理念下了這樣的定義。教育理念是人們追求的教育理想，它是基于教育規(guī)律的?？茖W(xué)教育理念是遠(yuǎn)見卓識，正確反映教育的本質(zhì)和時代特征，科學(xué)指明前進(jìn)方向，當(dāng)然教育理念不是教育的現(xiàn)實，實現(xiàn)教育理念是長期奮斗的過程……(注:王冀生:現(xiàn)代大學(xué)教育理念、遼寧高等教育研究1999年第一期。)王冀生教授把握教育理念和教育理想、教育遠(yuǎn)見卓識。李萍教授等人在《教育迷惑在哪里——反省教育理念》一文中認(rèn)為，教育理念是教育發(fā)展的理想、永恒、精神范圍。教育理念反映了教育的本質(zhì)特征，從根本上回答了為什么要教育。(注:李萍、鐘明華:教育迷惑在哪里——反省教育理念、上海高教研究1998年第五期。)教育的本質(zhì)特征是教育作為與其他社會活動不同的實踐活動的基本特征，李萍教授從教育的本體論、認(rèn)識論的角度提出教育理念，即從教育哲學(xué)的基本范圍內(nèi)認(rèn)識教育理念。陳桂生教授對教育理念的理解非常獨特(注:參考陳桂生著《教育學(xué)視野》分析，華東師范大學(xué)出版社1997年版第4-12頁。他在《教育學(xué)視野》一書中指出，教育學(xué)陳述中出現(xiàn)了教育諸概念的泛化現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的發(fā)生主要是教育理念和教育概念的混淆，特別是教育理念代替教育概念的混淆，他特別舉出了課程和教育概念的例子。在他看來，教育概念是根據(jù)邏輯規(guī)則的定義，是科學(xué)概念，作為反映對象本質(zhì)屬性的思考形式，其內(nèi)涵只能根據(jù)其指定對象的實際狀態(tài)的規(guī)定，即對既成事實的概括，教育理念是對教育應(yīng)然狀態(tài)的判斷，是滲透人們對教育價值的取向和價值傾向的好教育觀念。毫無疑問，陳桂生教授對教育理念的這種認(rèn)識，早已抓住了教育理念的靈魂性，對我們掌握教育理念概念的本質(zhì)屬性是極具啟發(fā)性的。葉權(quán)儀等人在《關(guān)于大學(xué)校園文化和社會責(zé)任這篇文章中理解了教育理念。教育理念是指學(xué)校高層行政主管以學(xué)生未來和社會責(zé)任為中心，以自己的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，對學(xué)校持有的信念和態(tài)度。(注:葉權(quán)儀等:《關(guān)于大學(xué)校園文化和社會責(zé)任，海峽兩岸跨世紀(jì)大學(xué)文化發(fā)展學(xué)術(shù)研討會論文，1999年5月。迄今為止，韓延明教授專門研究教育理念，他在大學(xué)理念探析博士論文中提出的研究結(jié)論是教育理念是教育思想家乃至整個民族長期積累和形成的教育價值方向的反映、表現(xiàn)和追求，是教育發(fā)展的理想性、精神性、持續(xù)性和相對穩(wěn)定性的(注:韓延明:大學(xué)理念探析，廈門大學(xué)高教所2000屆博士研究生論文集。在這里，他對教育理念有指導(dǎo)性、前瞻性和規(guī)范性的總結(jié)是正確有意義的，它使人們更加明確教育理念和其他概念的不同。
(二)教育理念的特點和概念的確定。
綜上所述，筆者自身對教育理念的研究體會，我們可以整理教育理念的基本特征(1)教育理念是教育主體思考教育及其現(xiàn)象的概念或觀念的形成物，是理性認(rèn)識的成果(2)教育理念包括教育主體教育應(yīng)然的價值取向和傾向，是好教育的觀念(3)教育理念不是教育現(xiàn)實，而是教育現(xiàn)實的思考，教育主體反映教育現(xiàn)實的自覺。因此，理論上是理念載體，即理念所有者對教育的冷靜認(rèn)識，是他們對教育的真正知識的熱烈見解(4)教育理念是其外延廣泛、反映教育思維等活動概念共性的普遍概念或上位概念，如教育思想、教育理念、教育主張、教育理念、教育理念、教育理念、教育信念、教育信念、教育信條等。理念本身也包括上述概念的共性。另外，教育理念以上概念的外在形式表現(xiàn)，具有抽象性和直觀性。教育宗旨、教育使命、教育目的、教育理想、教育目標(biāo)、教育要求、教育原則等(5)教育理念在教育實踐中具有引導(dǎo)方向的意義。
鑒于對上述教育理念的基本特征的認(rèn)識，我們似乎可以對教育理念作出以下判斷:教育理念是教育主體在教育實踐和教育思維活動中形成的教育應(yīng)對的理性認(rèn)識和主觀要求。哈佛大學(xué)哲學(xué)家、著名分析教育學(xué)家謝弗勒(i·scheffler)在他的《教育語言》一書中認(rèn)為有三種定義陳述。(注:瞿寶奎主編:《教育學(xué)文集教育與教育學(xué)卷》，人民教育出版社1993年版第31-37頁。(1)規(guī)定性定義是指創(chuàng)作的定義，即作者的定義。在同一部作品中，被邊界所說的術(shù)語總是要求表示這個規(guī)定的意思(2)說明性的定義是指適當(dāng)?shù)卣f明被邊界所說的對象和使用這個說明的方法(3)綱領(lǐng)性的定義，明確地說明什么應(yīng)該是什么。我們對教育的理念。
定義應(yīng)當(dāng)屬于規(guī)定性定義和綱領(lǐng)性定義的綜合。教育理念既可以是系統(tǒng)化的亦可以是非系統(tǒng)的、單一或彼此獨立的理性概念或觀念，取決于教育主體對“教育應(yīng)然”即教育現(xiàn)實的了解和研究程度，以及他們指導(dǎo)教育實踐的需要。無論是系統(tǒng)的還是非系統(tǒng)的教育理念，均對教育主體的教育實踐發(fā)生影響。
學(xué)校教師的教育理念篇九
1、老老實實做人，認(rèn)認(rèn)真真教書。
2、誰若游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個奴隸。
3、熱心對待工作，真心呵護(hù)幼兒。
4、你們永遠(yuǎn)是我心中最美妙的旋律。
5、想讓生命輝煌，就別浪費青春。
6、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
7、學(xué)生沒有教師，就象生活沒有陽光。
8、學(xué)高為師，身正為范。
9、我們的每一個孩子都是好孩子。
10、德無常師，主善為師。
11、教師應(yīng)該善于挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。
12、愛每一個孩子，他們的成長是我的快樂！
13、要不斷地向命運挑戰(zhàn)。
14、教師的工作是激發(fā)學(xué)生對人生無限的好奇心。
15、愛是教育的靈魂，只有融入了愛的教育才是真正的教育。
16、好筍出好竹，好師出好徒。
17、教學(xué)相長"，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多。
18、用真誠的心去溫暖孩子們，伴隨他們成長。
19、了解學(xué)生是成功教學(xué)的關(guān)鍵。
20、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
21、人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。
22、能受到學(xué)生的尊敬和歡迎，這是教師的價值所在。
23、教師要融于師生的相互理解中。
24、生命如同寓言，其價值不在與長短，而在與內(nèi)容。
25、要體驗人生，就要把握現(xiàn)實，相信現(xiàn)實。
26、給學(xué)生一個微笑，凝視他的眼睛，告訴他：“今天你棒極了！”
27、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時候，你也該自問：什么叫誨人不倦。
28、蓋世功勛，多是老成建來。
29、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。
30、燃燒自己，照亮別人。
學(xué)校教師的教育理念篇十
3、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵、喚醒和鼓舞。——第斯多惠。
4、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》。
5、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
6、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?！鬃印?/p>
7、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮。
8、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
9、夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
10、養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長都應(yīng)掌握的教育藝術(shù)?！煳┱\。
11、教也者，長善而救其失者也?！抖Y記·學(xué)記》。
12、好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書?！熘^。
13、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪。
14、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水——夸美紐斯。
學(xué)校教師的教育理念篇十一
1)教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。
2)教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真。
3)教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
4)對教師來說,修養(yǎng)是教育的載體,境界是教育的起點,人格是教育的風(fēng)帆。
5)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問題”來點燃學(xué)生的智慧之火。
6)教而不研則淺，研而不教則空。
7)把學(xué)生看成自己的孩子，付出的才是真愛。
8)教育的每一個細(xì)節(jié)都是影響孩子終身的大事。
9)賞識就在我們身邊，賞識就在我們一言一行中，所以我們教師應(yīng)從多個角度，多個側(cè)面去評價學(xué)生，讓每個學(xué)生在自信中快樂成長。
10)相信人人都有才，才會正確對待每一個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?相信人人能成才，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。
11)創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機能，也是最容易受到壓抑的機能。基礎(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機，成為發(fā)展的動力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵他們開花結(jié)果要容易得多。
12)酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學(xué)生屬于自己的體驗，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗生活、體驗社會，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無窮的財富。
13)正確判斷每個學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。
14)教材、教室、學(xué)校并不是知識的惟一源泉，大自然、人類社會、豐富多彩的世界都是人生的教科書。
15)人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來的。教師創(chuàng)設(shè)開放的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動探求知識的過程，使學(xué)生圍繞某類主題調(diào)查搜索、加工、處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實問題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來越重要。
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學(xué)校教師的教育理念篇十二
第一段：引言（100字）。
作為一名教師，我一直在教育的道路上追求進(jìn)步和成長。作為教師，我們的工作不僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)他們?yōu)樯鐣龀鲐暙I(xiàn)的能力。近期，我參加了學(xué)校組織的一場講座，主題是學(xué)校理念。通過這場講座，我對學(xué)校理念產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識，并從中得到了許多啟示和體會。
第二段：學(xué)校理念的重要性和影響（250字）。
學(xué)校理念是學(xué)校發(fā)展的核心和方向，它影響著學(xué)校的發(fā)展和教育教學(xué)工作的開展。一個優(yōu)秀的學(xué)校理念可以引導(dǎo)學(xué)校實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。學(xué)校的理念是對教育目標(biāo)、教育理念、教育思想等各種教育要素的總體概括，是學(xué)校發(fā)展的指導(dǎo)思想。具體而言，一個優(yōu)秀的學(xué)校理念應(yīng)當(dāng)包含以下要素：包括兒童中心、全面發(fā)展、個性發(fā)展、協(xié)作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和動手實踐等。這些要素都是為了打造一個和諧、科學(xué)、現(xiàn)代化的學(xué)校，以便為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境。
通過學(xué)習(xí)和思考學(xué)校理念，我深刻認(rèn)識到教育的本質(zhì)是關(guān)注學(xué)生，關(guān)注他們的發(fā)展和成長。學(xué)校的理念應(yīng)該更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，而不僅僅是追求考試成績的高低。我們教師需要樹立正確的教育觀念，不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、社交能力、實踐能力等。另外，學(xué)校理念也要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作學(xué)習(xí)能力。學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體，教師要起到引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。在實際工作中，我會更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，讓他們在學(xué)習(xí)中充分展示自己的個性和潛能。
第四段：學(xué)校理念的實踐和探索（300字）。
理論只有結(jié)合實踐才能變得更加深刻和具有實際意義。在學(xué)校的教育實踐中，學(xué)校理念需要得到充分的體現(xiàn)和應(yīng)用。作為一名教師，我會通過改變自己的教學(xué)方式和方法，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。我會嘗試不同的教學(xué)模式，如小組合作學(xué)習(xí)、項目制學(xué)習(xí)等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并調(diào)動他們的積極性。同時，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)也是學(xué)校理念的重要體現(xiàn)，我會鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主動性，注重他們的獨立思考和自主探索。
第五段：結(jié)論與展望（200字）。
通過學(xué)校理念的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻意識到作為一名教師，我肩負(fù)著培養(yǎng)未來社會棟梁的重要使命。學(xué)校理念的重要性和影響讓我明白了教育工作的核心是關(guān)注學(xué)生的健康成長。作為一名教師，我會牢記學(xué)校理念，把培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)作為教育工作的出發(fā)點和落腳點。同時，我也會不斷探索和實踐，以提升自身的教育教學(xué)能力，為學(xué)生的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
學(xué)校理念對于教育工作者來說是非常重要的，它可以引導(dǎo)學(xué)校發(fā)展和教育教學(xué)工作的實施。作為一名教師，要深入理解學(xué)校理念，并通過自身的實踐不斷完善，以確保學(xué)校教育工作的質(zhì)量和效果。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)學(xué)校的使命，培養(yǎng)出更多有思想、有創(chuàng)造力、有理想的人才，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)校教師的教育理念篇十三
湖湘學(xué)校是湖南省重點中學(xué)之一，以其獨特的教育理念，培養(yǎng)了無數(shù)的優(yōu)秀學(xué)子。在這里學(xué)習(xí)的幾年中，我深深體會到了湖湘學(xué)校的教育理念，并且在實踐中得到了不斷的提升。下面我將會根據(jù)我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分為五個部分對湖湘學(xué)校的教育理念進(jìn)行闡述和體會。
第一部分，優(yōu)秀教育資源。湖湘學(xué)校作為一所重點中學(xué)，具有良好的教學(xué)設(shè)施和師資力量，為學(xué)生提供了一流的學(xué)習(xí)條件。學(xué)校圖書館、電子閱覽室、多媒體教室等，為我們提供了便捷的學(xué)習(xí)資料和信息，幫助我們更好地掌握和應(yīng)用知識。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，每個學(xué)生都能充分發(fā)揮自己的能力，盡情享受學(xué)習(xí)的樂趣。
第二部分，注重全面素質(zhì)教育。湖湘學(xué)校的教育理念強調(diào)的是全面素質(zhì)教育，不僅注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新精神和協(xié)作能力。在學(xué)校的方方面面，都有這種理念的體現(xiàn)。例如，學(xué)校開設(shè)的“學(xué)科賽事”、“文體比賽”等各種活動，旨在讓學(xué)生更全面地發(fā)展自己的能力，從而達(dá)到全面提升自己的素質(zhì)。
第三部分，注重學(xué)生的參與性。湖湘學(xué)校的教育理念還強調(diào)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)生要積極參與到學(xué)校的各項活動中。在實踐中，學(xué)校為學(xué)生提供了各種參與的機會，例如各種學(xué)生組織、學(xué)科研究組和社會實踐等等。這些機會為學(xué)生提供了更廣闊的學(xué)習(xí)空間和發(fā)展平臺，同時也讓我們更好地理解了團(tuán)隊協(xié)作的重要性。
第四部分，注重學(xué)生的個性發(fā)展。湖湘學(xué)校的教育理念，重視學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生發(fā)掘優(yōu)勢、克服缺點，實現(xiàn)更好的自我發(fā)展。在學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍中，每個人都能以自己獨特的方式獲得成長和進(jìn)步。在這里，學(xué)生能夠更自由地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，托舉出屬于自己的未來。
第五部分，注重學(xué)生成為未來領(lǐng)袖的培養(yǎng)。湖湘學(xué)校致力于培養(yǎng)的不是附庸于別人的依賴性人才，而是獨立思考、具有創(chuàng)新精神和領(lǐng)袖素質(zhì)的未來領(lǐng)袖。為了培養(yǎng)出這樣的人才，學(xué)校注重學(xué)生的思考和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，提供各種創(chuàng)新訓(xùn)練和領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的課程。這些舉措，讓我們能夠更好地了解領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)特征，上升到更高的領(lǐng)導(dǎo)位置。
總的來說，湖湘學(xué)校的教育理念不僅重視學(xué)習(xí)成績和知識積累，更注重學(xué)生的全面素質(zhì)、個性和思想創(chuàng)新的發(fā)展，這些特點讓每個學(xué)生都能夠充分發(fā)揮自己的才智和特長。在學(xué)校的教育體系中，我們能夠?qū)W習(xí)到更多的知識，同時也能夠接觸到更多的創(chuàng)新思想，這也是湖湘學(xué)校的教育理念之所在。在未來的學(xué)習(xí)生涯中，我會堅持這樣的理念，為自己的成長和發(fā)展不斷努力奮斗，為建設(shè)美好的社會作出貢獻(xiàn)。
學(xué)校教師的教育理念篇十四
湖湘學(xué)校是我所在地的一所享有很高聲譽的學(xué)校。在我求學(xué)的過程中，湖湘學(xué)校給予了我很多的幫助和支持。我在成長的過程中，也更多的了解了湖湘學(xué)校的教育理念和實踐，下面將就此談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
第二段：以人為本，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動機。
湖湘學(xué)校的教育理念非常注重以人為本，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動機。他所倡導(dǎo)的“讓每一個學(xué)生都有機會接受最好的教育，讓每一個學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)個人的夢想”這一理念深深地吸引了我。在學(xué)校的教學(xué)活動中，老師們注重引導(dǎo)學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。
第三段：課堂變革，創(chuàng)意為王。
湖湘學(xué)校教育理念所強調(diào)的另一個重要方面是課堂變革，而創(chuàng)意則是這一變革背后的核心。學(xué)校鼓勵老師用多種創(chuàng)新的方式、方法來教學(xué)，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。這種變革不僅刷新了教學(xué)方法，更時刻激勵和挑戰(zhàn)學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。
第四段：多元教育思想，鼓勵多元化發(fā)展。
湖湘學(xué)校的教育理念強調(diào)的另一個方面是多元化教育，這也為我留下了深刻的印象。學(xué)校注重學(xué)生的個性、興趣和愛好的提高及培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生參與各種各樣的課外活動，并開設(shè)了多種選修課程，幫助學(xué)生發(fā)掘自己的潛能和能力，實現(xiàn)自己的個人夢想。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，湖湘學(xué)校的教育理念深深體現(xiàn)了“以人為本，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動機”的思想，注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力和創(chuàng)新能力，同時也強調(diào)多元化教育，鼓勵學(xué)生多元化發(fā)展。這樣的教育理念不僅適應(yīng)了時代發(fā)展的需要，也有利于培養(yǎng)每一個學(xué)生成為一個擁有自信和獨立能力的社會人。我相信這樣的教育理念將會在更多的教育機構(gòu)中得到推廣和發(fā)揚光大。
學(xué)校教師的教育理念篇十五
教育是一項非常重要的事業(yè)，而教師教育的質(zhì)量則直接影響著整個教育體系的發(fā)展。為了培養(yǎng)出更優(yōu)秀的教育人才，教師教育理念逐漸被提出并加以關(guān)注。以下是我對十大教師教育理念的心得體會。
首先，教師要注重學(xué)生的個體差異。每個學(xué)生都是獨特的個體，他們的思維方式、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好等各方面都不盡相同。因此，作為教師，我們應(yīng)該尊重每個學(xué)生的個性，并針對他們的特點制定相應(yīng)的教學(xué)策略。只有在關(guān)注個體差異的前提下，我們才能更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
其次，教師要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展?，F(xiàn)代社會對人才的要求已經(jīng)不再局限于知識面的積累，更看重學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，在教學(xué)過程中，我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，還要注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力、團(tuán)隊合作能力、溝通能力等非學(xué)術(shù)方面的能力。只有通過全面發(fā)展的教育，我們才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需求的復(fù)合型人才。
第三，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。學(xué)習(xí)是一項主動、積極的過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力很大程度上決定了他們的學(xué)習(xí)效果。因此，作為教師，我們應(yīng)該創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。我們可以通過優(yōu)秀的教學(xué)方法、有趣的教學(xué)內(nèi)容以及豐富多樣的教學(xué)活動等來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們主動參與到學(xué)習(xí)中去。
第四，教師要注重教育的社會性。教育不僅僅是在課堂上進(jìn)行，更是一個社會化的過程。在教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和人生觀。我們要通過各種方式為學(xué)生提供社會實踐的機會，讓他們了解社會、參與社會，培養(yǎng)他們的社會適應(yīng)能力和社會參與能力。
最后，教師要關(guān)注自身的專業(yè)發(fā)展。作為一名教師，我們要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)水平。只有適應(yīng)時代的發(fā)展需求，不斷更新教學(xué)理念和教學(xué)方法，我們才能更好地適應(yīng)教育改革的需要，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
總的來說，教師教育理念是一項受人們關(guān)注的重要議題。在實際教學(xué)中，我們要注重學(xué)生的個體差異，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，注重教育的社會性，同時也要關(guān)注自身的專業(yè)發(fā)展。只有在這樣的理念指引下，我們才能更好地完成自己的教育使命，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才。
學(xué)校教師的教育理念篇十六
1)幼兒教師所從事的工作是崇高而神圣的事業(yè)，我們自豪，因為我們選擇了太陽底下最高尚的職業(yè)。我們把愛心奉獻(xiàn)給孩子，孩子把微笑傳遞給我們。
2)每一位學(xué)生都是一個小精靈，他們的頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃的火把。我愿盡我的全力去點燃學(xué)生心中求真求善求知的火把。
3)孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智育，那你就得教給他思考。
4)家庭的智力氣氛對于兒童的發(fā)展具有重大的意義。兒童的一般發(fā)展記憶，在很大程度上取快于：家庭的智力興趣如何，成年人讀些什么，想些什么，以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。
6)當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時候，你也該自問：什么叫誨人不倦。
7)孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智育，那你就得教給他思考。
8)和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。
9)家庭的智力氣氛對于兒童的發(fā)展具有重大的意義。兒童的一般發(fā)展、記憶，在很大程度上取快于：家庭的智力興趣如何，成年人讀些什么，想些什么，以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。
10)教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
11)教師最大的幸福就是看到學(xué)生們在成長!
12)教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
13)教學(xué)相長，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多。
14)傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放!
15)讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
16)如果這孩子的興趣和熱情一開始就得到順利發(fā)展的話，大多數(shù)孩子將會成為英才或天才，這就是早期教育。
17)師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
18)要得到學(xué)生的尊重和愛戴，首先要學(xué)會尊重學(xué)生的人格，要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個。
19)用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
20)知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué);教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
21)尊重和愛護(hù)學(xué)生的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。
22)給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
學(xué)校教師的教育理念篇十七
第一段：引言（200字）。
學(xué)校理念是指學(xué)校所倡導(dǎo)和實踐的教育價值觀和教育目標(biāo)。作為一名教師，深入理解和貫徹學(xué)校理念對于提高教育質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)至關(guān)重要。本文將借此機會分享我作為一名教師在教學(xué)實踐中對學(xué)校理念的體會和感悟。
第二段：理念的重要性（200字）。
學(xué)校理念是學(xué)校辦學(xué)的基石，它的重要性體現(xiàn)在多個方面。首先，學(xué)校理念為教師提供了明確的指引和準(zhǔn)則，使教師能夠在教學(xué)中保持一致性，形成共同的辦學(xué)風(fēng)格。其次，學(xué)校理念為學(xué)生提供了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，幫助學(xué)生樹立正確的知識觀、價值觀和行為規(guī)范。最后，學(xué)校理念還將教育與社會需求相結(jié)合，促進(jìn)教育與社會的緊密銜接，為學(xué)生提供更好的職業(yè)發(fā)展和實踐能力。
第三段：對學(xué)生的影響（300字）。
學(xué)校理念在我實踐中對學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，在教學(xué)中我強調(diào)學(xué)生的主體地位，鼓勵他們積極參與課堂活動，主動發(fā)現(xiàn)和解決問題。學(xué)校理念中強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，我在課堂上通過設(shè)立項目實踐活動、小組合作等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，提高他們的實踐能力。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和團(tuán)隊意識。學(xué)校理念中倡導(dǎo)培養(yǎng)有社會責(zé)任感的公民，我在班級組織各種社區(qū)服務(wù)活動，讓學(xué)生切身感受到幫助他人的快樂和重要性。在課堂中，我引導(dǎo)學(xué)生主動合作，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊合作精神，幫助他們理解集體利益的重要性。
第四段：對教師的要求（300字）。
學(xué)校理念不僅對學(xué)生有著重要的影響，對教師也提出了更高的要求。首先，學(xué)校理念要求教師具備高尚的職業(yè)道德和情操。作為教育者，教師要以身作則，做學(xué)生的榜樣，以優(yōu)秀的品德和修養(yǎng)影響學(xué)生，引導(dǎo)他們形成正確的價值觀。其次，學(xué)校理念要求教師具備扎實的學(xué)科知識和研究能力。作為教師，我不斷充實自己的專業(yè)知識，通過參加學(xué)術(shù)講座、研究課題等方式提高自己的教學(xué)水平。最后，學(xué)校理念要求教師關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)中我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，鼓勵他們參加各種課外活動，為他們提供廣闊的發(fā)展平臺和機會。
第五段：結(jié)論（200字）。
學(xué)校理念是教育改革和發(fā)展的重要支點，對于提高教育質(zhì)量和發(fā)展學(xué)生的全面素質(zhì)具有重要意義。作為一名教師，我深刻體會到學(xué)校理念對學(xué)生和教師的影響，通過貫徹學(xué)校理念，我更加堅定了為教育事業(yè)奮斗的信念，同時也在教育實踐中不斷提高自己的教育水平和能力。
總字?jǐn)?shù)：1200字。
學(xué)校教師的教育理念篇十八
1、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會講述知識，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。
2、教師最大的（）享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。
3、站上講臺的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺的教師，是骨干教師；站好講臺的教師，是專家型教師。
4、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成有用人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個教育家都是因為對非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。
5、教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；教師是“打火機”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點燃；教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識的茫茫草原；教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。
6、教師“把學(xué)生看作天使，他便生活在天堂里；把學(xué)生看作魔鬼，他便生活在地獄中?！?/p>
7、如果學(xué)生不喜歡自己，是因為自己還不夠讓學(xué)生喜歡，因此，要想有所改變，首先得改變自己。只有改變了自己，才會最終改變學(xué)生。只有改變了自己，才可以最終改變屬于自己的世界。
8、衡量教學(xué)是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。
9、學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀；教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得眩耀。
10、懂得欣賞，石頭也會放光彩；不會賞識，金子也會被埋沒。
11、教師對待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”：“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個性。
12、一個教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。教師要不斷地超越過去的自己，就要以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài)；以奉獻(xiàn)的精神，從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝，展示個人的才華；以不斷的追求，提升自身的價值。
13、只教學(xué)不搞科研的教師，其教學(xué)是膚淺的；只搞科研不教學(xué)的教師，其科研是空洞的。
14、熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，厭惡一個學(xué)生就等于毀掉一個學(xué)生。
15、“賞識”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功；“抱怨”，肯定會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。
出處 kAoYaNMIjI.COM
16、對待學(xué)生，要像對待自己的孩子一樣，我們所做的一切要向他們負(fù)責(zé)。
17、愛是教學(xué)成功的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是教育的希望。
18、和學(xué)生共同成長，是新世紀(jì)賦予教育和教育者的新的要求。
19、“蹲下”一詞是多么貼切的詞語，只有“蹲下”才能和孩子的視線保持同一水平，才能看到孩子看到的一切，才能從孩子的位置出發(fā)去理解世界。
20、我們每一個人都需要積極地從新課程中尋找“自我”，尋找新課程中“自我”的意義，并主動地把“自我”融入到新課程之中，敢于承擔(dān)責(zé)任，善于解決問題，使新課程成為自己生命的一部分。
21、和學(xué)生交朋友，才能聽到他們的心里話。
22、給學(xué)生一片藍(lán)天，他們會讓它繁星點點；給學(xué)生一片綠地，他們會讓它春色滿園。
23、教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真。教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
24、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問題”來點燃學(xué)生的智慧之火。
25、教而不研則淺，研而不教則空。
26、把學(xué)生看成自己的孩子，付出的才是真愛。
27、教育的每一個細(xì)節(jié)都是影響孩子終身的大事。
28、賞識就在我們身邊，賞識就在我們一言一行中，所以我們教師應(yīng)從多個角度，多個側(cè)面去評價學(xué)生，讓每個學(xué)生在自信中快樂成長。
29、相信人人都有才，才會正確對待每一個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?；相信人人能成才，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。
30、創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機能，也是最容易受到壓抑的機能?；A(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機，成為發(fā)展的動力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵他們開花結(jié)果要容易得多。
31、酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學(xué)生屬于自己的體驗，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗生活、體驗社會，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無窮的財富。
32、正確判斷每個學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。
33、教材、教室、學(xué)校并不是知識的惟一源泉，大自然、人類社會、豐富多彩的世界都是人生的教科書。
34、人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來的。教師創(chuàng)設(shè)開放的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動探求知識的過程，使學(xué)生圍繞某類主題調(diào)查搜索、加工、處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實問題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來越重要。
35、解放兒童的頭腦，使其從道德成見、幻想中解放出來；解放兒童的雙手，使其從“這也不許動，那也不許動”的束縛中解放出來；解放兒童的時間，不過緊安排，給予民主生活和自覺紀(jì)律。
36、以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當(dāng)一天學(xué)生，體驗一下學(xué)習(xí)生活，再來反思：教與學(xué)是否和諧。
37、愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。
38、讓每一個孩子都得到愛的滋潤，知識的澆灌，讓每一個孩子在知識的碧海中和諧、自主、幸福地成長。
39、創(chuàng)造性是對常規(guī)性的突破，教師的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)不斷突破舊的教學(xué)范式，不論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)形式，教師都應(yīng)該擁有選擇、探索、和創(chuàng)新的權(quán)利。不要讓教師對教學(xué)的獨特理解和獨特追求成為規(guī)范化的犧牲品。
40、教師應(yīng)當(dāng)具有的人才觀是：行行出狀元的人才觀；生生能成才的人才觀；終身學(xué)習(xí)的人才觀。
41、教師應(yīng)當(dāng)具有的教育觀是：素質(zhì)教育的教育觀；系統(tǒng)工程的教育觀；正確方向與科學(xué)方法的教育觀。
43、要時刻牢記：每個學(xué)生天生都是世間的奇跡，堅信每個人都是可造就的。
44、沒有教不好的學(xué)生，只是沒有找到能教好學(xué)生的方法。
45、工作的計劃性使你一天生活過得充實，而且會使你一生有所作為。
46、你希望學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，首先你自己就要認(rèn)認(rèn)真真地研究、扎扎實實地工作。
47、每個人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時間所遠(yuǎn)離，被惰性所消磨。
48、即使是普通的孩子，只要教育得法，多一些激勵性的評價，也會成為不平凡的人。
49、要盡量多地要求每一個學(xué)生，也要盡可能地尊重每一個學(xué)生，完善教育評價，可能使學(xué)生身體的、智力的、思想的力量得到廣泛地發(fā)揮。
50、人人都是人才，人人都能成才。
