一鍵復制
通過讀后感，我們可以將自己的想法和感受與他人分享和交流。讀后感應該從哪些方面入手，如何組織好篇章結構？以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家參考和借鑒。
學生的阿Q正傳讀后感篇一
今天，我們學習了《滴水穿石的啟示》這篇文章。我知道了水滴的力量是微不足道的，但只要有堅持不懈的精神就能把石塊滴穿。
唐代的才子：白居易，立志要成為有真才實學的.人。他每寫一首詩就要念給村里的人聽，有時還專念給一些年紀大的人聽。如果別人聽不懂，就修改，然后再念一遍，經(jīng)過反復修改，直到別人聽懂為止。他發(fā)奮讀書由于他太用功了，以至于念書念的口舌生瘡，翻書翻得手都長出了老繭！功夫不負有心人，他成為唐代偉大的詩人。他有不朽的名著：《長恨歌》和《琵琶行》一直被人們世代傳誦。德國音樂家貝多芬，由于疾病，二十七歲時，雙耳的聽力逐漸減退，四十五歲時雙耳全聾，在這期間，發(fā)表了偉大的《第九交響曲》。貝多芬出生寒微雖遭遇到諸多不辛痛苦，可是他有不屈不饒的精神，以及積極向上的進取心。他的一生與苦難命運搏斗，永不低頭。中國著名生物學家童第周沒有上過一天初中，結果考了倒數(shù)第一！然而他毫不氣餒，白天在學校上課，夜晚在路燈下連夜攻讀，天天如此。功夫不負有心人，他考了全校第一名！我們知道木頭一定比繩子硬，但日積月累，繩子一天天的“鋸”木頭，總有一天能把木頭“鋸”斷。我們要像繩子一樣，既要有專一的目標，也要有持之以恒的精神，這樣才能成功。
荀子云：“不積跬步，無以行千里。不積小流，無以成江海。這話的意思是說千里之路，是靠一步一步地走出來的，沒有小步的積累，是不可能走完千里之途的。也就是做事要腳踏實地，一步一個腳印，不畏艱難，不怕曲折，堅韌不拔地干下去，才能最終達到目的。做什么事要有滴水穿石的精神，才能成功。
學生的阿Q正傳讀后感篇二
小學作文書本中有很多可歌可泣的英雄人物故事，但是給我留下最深刻印象的就是：董存瑞英勇舍身炸碉堡的故事，因為這個故事深深地教育了我、激勵著我。
由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。董存瑞便用手托起炸藥包，拉燃導火索，與暗堡同歸于盡。董存瑞的行為，使得他成了中國共產(chǎn)黨宣傳的著名戰(zhàn)斗英雄。在河北省隆化縣北郊，有董存瑞的墓地和紀念碑，碑上刻著朱德的題詞：“舍身為國，永垂不朽危急關頭，他毅然決然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導火索，高喊：“為了新中國，沖??！”碉堡被炸毀，董存瑞以自己的'生命為部隊開辟了前進的道路，年僅19歲！
董存瑞13歲就參加中國革命，19歲就為新中國解放英勇捐軀！新中國勞動人民翻身當家做主，正是因為有這樣的革命英雄前仆后繼的壯舉換來的。而我們今天安定團結的幸福生活，是無數(shù)董存瑞這樣的共產(chǎn)黨人用青春甚至生命為我們創(chuàng)造的！
我讀了董存瑞的英雄故事，深深地思考：應該為這些先烈做些什么；應該為社會、為祖國做些什么；應該為父母、老師、做些什么……我想應該將先烈們的英雄事跡和他們的革命精神發(fā)揚光大；應該珍惜今天的美好時光，要更加刻苦努力，學好各科知識、打好扎實基礎，爭取德智體全面發(fā)展；將來有一天可以報效祖國、報效社會、報效親人！
學生的阿Q正傳讀后感篇三
《阿q正傳》寫于19，是魯迅唯一的中篇小說，也是他最著名的作品之一。魯迅寫《阿q正傳》“是想暴露國民的弱點”，是想“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂”。作品中的阿q是一個在辛亥革命中的貧苦農(nóng)民，這說明了魯迅改造國民性的主張同他關心革命，關心農(nóng)民對革命的態(tài)度以及革命給農(nóng)民帶來的利益等種種問題間的一致性。
小說通過對阿q的形象和悲慘一生的描述，鞭撻了阿q的精神勝利法等落后、麻木的精神狀態(tài)，批判了辛亥革命的不徹底性，總結了辛亥革命沒有發(fā)動和依靠農(nóng)民而終于失敗的歷史教訓;從而，在實際上提出了農(nóng)民問題在中國民主革命中的重要性。這就是《阿q正傳》的主題思想及其意義。
學生的阿Q正傳讀后感篇四
《阿q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的；阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠離阿q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
學生的阿Q正傳讀后感篇五
看了魯迅先生所寫的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿q是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對人性弱點的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應該就是阿q那被踐踏的人權以及覺得自己永遠是對的的“精神勝利法”了，這實在是一個要不得的想法，所以我想就以這個方面來討論。“精神勝利法”是阿q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
如果現(xiàn)今社會中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應該是非常困難的一件事吧!
學生的阿Q正傳讀后感篇六
魯迅先生的其中一部經(jīng)典之作，《阿q正傳》我讀完了，阿q的形象印在了我的心中。我認為魯迅先生是想以阿q作為代表，去描寫當時舊社會人們的共同特征和整個中國人的某些人性弱點。我覺得阿q他的個性非常突出，他與趙太爺，王胡和小d十分之不同，正如魯迅先生所說的，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
我認為阿q是個可憐的人，因為，他總是受盡欺凌。例如，有一次他喝了兩碗黃酒，便說自己是姓趙的，和趙太爺原來是本家，結果第二天就被趙太爺罵了一頓，還被打了?？吹竭@里，我想起了魯迅先生說的一句話，“他未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說”。我在想，如果阿q真的是姓趙的呢?為什么趙太爺可以姓趙，而阿q卻不能姓趙呢?只不過是個姓氏而已。這或許是與貧富有關吧，趙太爺是有錢人家，而阿q只是個給人打散工的農(nóng)民，是個下等人。別人根本不尊重他，在這種生活中，他只能用“精神勝利法”來自我安慰，自己騙自己，例如，有一次，他被別人打，他就自我安慰說：“是兒子打老子。”還有勝利感呢!
學生的阿Q正傳讀后感篇七
《阿q正傳》是魯迅先生的著名作品之一，也是五四文化革命時期的優(yōu)秀作品。那是個激情似火的年代，重讀《阿q正傳》好象也讓我回到了那個年代，阿q的形象也深刻印記在我的腦海中。
以前的我以為，阿q是個卑賤的，又可悲的中國農(nóng)民，正如那時代的中國人民一樣，是封建思想的產(chǎn)物，應該被時代所拋棄。被別人打時，他自我安慰想：“是兒子打老子?！边@不正是那個時代的最好寫照嗎?那時的人們不會想我們?yōu)槭裁磿浜螅覀優(yōu)槭裁匆坏蹏髁x侵略，想的只是以前，曾經(jīng)，我們的祖先多么的風光。
如今，細細解讀《阿q正傳》又讓我認識到了很多以前不曾想到過的地方。阿q一個被那個時代所拋棄的人，他既高傲卻又卑賤，在別人瞧不起他的同時，他卻又瞧不起自認為比自己還低賤的人-----王胡、小d。阿q是悲哀的。阿q并不懶惰，他靠自己的勞動獲得食物;阿q也有夢想，他想有一個女人，有一個家;阿q想有名聲、有地位，但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道。
學生的阿Q正傳讀后感篇八
《阿q正傳》最初發(fā)表于《晨報副刊》，后收入《吶喊》。是魯迅的一部中篇小說。魯迅在談到這篇小說的寫作動機時曾經(jīng)說過，主要是為了揭示“國人的靈魂。”(《阿q正傳·英文版序》)魯迅在這篇小說中表現(xiàn)出來的改造“國民性”的思想;魯迅對阿q表現(xiàn)表現(xiàn)出“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度。
小說的中心人物是鄉(xiāng)村流浪漢阿q的?！栋正傳》通過阿q和他周圍人的冷漠形象地揭示了中國農(nóng)民的麻木和不覺悟，揭示了人性的弱點。也折射出中國資產(chǎn)階級革命的致命弱點。
阿q是一個貧苦的流氓無產(chǎn)者的典型。
學生的阿Q正傳讀后感篇九
阿q是一個社會底層人物，沒有“行狀”沒有文化，不但無人可憐他、同情他，朱莊的人們還把他當作笑柄和欺負對象。即便如此，阿q卻很自尊，一面人們瞧不起他，一面他反過來瞧不起人們，上至趙太爺，下至王胡，阿q總感到自己高他們一等，這樣的態(tài)度發(fā)展到了極端，就衍生為阿q的獨門絕技——精神勝利法。該法的要訣就是為自己被欺凌的遭遇尋找借口，即使找不到，也要假裝自己高人一等，達到自我滿足的目的。
在優(yōu)勝記略中，魯迅生動描述了阿q的精神勝利法。從“兒子打老子”，到“第一個自輕自賤”，再到“打自己兩個嘴巴，似乎打人的是自己”，阿q的精神勝利法越來越可笑無解，可謂荒謬至極。
學生的阿Q正傳讀后感篇十
在英國作家笛福的筆下，魯濱孫的故事神奇地展現(xiàn)在我們的眼前。
魯濱孫喜歡航海冒險，而在一次航海中，突然襲擊的狂風讓魯濱孫等一批人不知所措，之后強大的風暴把船上的人都淹死了，只剩下魯濱孫一人被沖上一個無人的小島上。
孤獨并沒有使他絕望，希望并沒使他失望，他的努力追求，他的'執(zhí)著，還有他的勇敢使多少人敬佩??！
他用他的智慧做了一個日歷，他用他的勇敢救了一個野人，并教化了他，他在這個孤島上生活了26年，并回到了文明世界中。
多少人為了一個目標曾奮斗過，可又有多少人像魯濱孫那樣的執(zhí)著呢？那樣的執(zhí)著了26年，只為一個目標——“活下去”！我想他也是大家所敬佩的人吧！
我敬佩他，并不是他的勇敢，并不是他的智慧，而是他他獨有的執(zhí)著。
這就是他，笛福筆下的魯濱孫！
學生的阿Q正傳讀后感篇十一
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，世間的事總是不盡如人意的，楊絳先生曾寫到：“我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了?！蹦馨驯瘋麑懙阶屓丝戳司托耐矗梢?，世間別離對于楊絳先生的打擊，就如同黑夜中的我們找不到前行的方向。過去的美好成為她內(nèi)心最美的回憶，也許正是這痛讓她更加清晰那些美好，是她晚年生活最大的支撐。那一瞬間，我體會到了“我一個人，懷念我們仨”的心境。
他們一家三口在學術造詣上都是極高的，但他們的生活卻是極其平淡的。“‘嚶其鳴兮，求其友聲。’友聲可遠在千里之外，可遠在數(shù)十百年之后。鐘書是坐冷板凳的，他的'學問也是冷門。他曾和我說：‘有名氣就是多些不相知的人?！覀兿Ｍ袔讉€知已，不求有名有聲?！钡疵?，與世無爭的人生態(tài)度讓他們可以干自己喜歡的事，在污泥中能潔身自好。也正因這種態(tài)度，使得他們被世人敬仰。
盧翎曾評價楊絳說：“楊絳的散文平淡、從容而又意味無窮。可謂‘不著一字，盡得風流’。讀她的散文更像是聆聽一位哲人講述一些煙塵往事，在平靜、平淡、平凡中有一種卓越的人生追求?！边@大概是讀者最好的概括了。《我們仨》就是楊絳先生用細膩、樸實的語言描寫的人生的喜怒哀樂。不似辛棄疾的豪邁，不似李清照的婉約，不似李白的隨意，但字字細膩、句句經(jīng)典，給人醍醐灌頂?shù)母杏X。這個三口之家注定是這平凡中的不平凡的家庭，簡單生活中的不簡單的境界。
讀了《我們仨》，我最大的感悟就是且行且珍惜，珍惜一切，不要讓痛苦充斥我們的生活。雖然人間不會有單純的快樂，因為快樂總夾雜著煩惱和憂慮，但人間也沒有永遠的悲傷，因為悲傷里也會有幸福的過往。
學生的阿Q正傳讀后感篇十二
魯迅先生喜歡嬉笑怒罵，諷刺是他常用的寫作武器。這讓我覺得他是一個很刻薄的人。他的嘲諷用在那些不識時務的政治家身上比較貼切，而用在那些本應在世間受到憐憫的可憐兒身上就不盡人情了?？纯呆斞赶壬鷮懙拿總€章節(jié)的標題：優(yōu)勝紀略，戀愛的悲劇，從中興到末路，大團圓……讓人看了只能趕到無奈而又無力的微笑。
他是一件工具，在家務繁忙的時候，人們才會想起他的存在，他是一個被人遺忘在角落的社會最底層人物，他很可憐，但又不至于讓人們對他像對祥林嫂那般產(chǎn)生憐憫，因為他也有可恨的一面。
他雖然會迫于生計去做短工，但也是得過且過，對于與他的命運那樣悲慘或比她更不幸的人們他采取的是其它人對他采取的態(tài)度——侮辱、欺凌，是個典型的流氓混混，其實在我看來阿q是未莊所有人的縮影，又或者是當時中國社會的縮影：愚昧無知，階級思想嚴重，沒有人權意識，具有嘲笑別人的不幸從而達到自身心理平衡的精神勝利。但這又怪得了誰呢?當時的人們都沒有知識或思想上的覺悟作為武器，來抵御壓迫。
學生的阿Q正傳讀后感篇十三
今天，我讀了由美國作家威廉·斯泰格寫的《小老鼠漂流記》這本書。讀完以后，我深深的喜歡上了它，書中的主人公小老鼠亞伯頑強拼搏、知難而進的精神，深深打動了我。
《小老鼠漂流記》這本書主要講述了小老鼠亞伯在一次暴風雨的意外之中，為了抓住被暴風雨吹走的紗巾而走出安全的山洞，被洶涌的急流沖到了一個荒無人煙的孤島上，用自己的知識和雙手，去尋找食物和順利回家的'方法。自己做船、游泳、搭橋等等辦法走出這個島。竟然，在野外生存了一年。最后和天敵貓、貓頭鷹斗智斗勇，歷經(jīng)千辛萬苦才回到了曲折離奇，險情不斷。
讀了《小老鼠漂流記》這本書以后，讓我明白了我們要向書中的主人公小老鼠亞伯一樣，在生活遇到一點挫折和困難，不能退縮，要影刃而上，學好文化，用知識跟困難做斗爭，要培養(yǎng)自己獨立生活的能力，不能離開親人就無法生活。
學生的阿Q正傳讀后感篇十四
我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時起，我開喜歡上了這個英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的;交叉地帶也有;發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反出新生活中一代年輕人的價值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動者是幸福的，無論在哪個時代。《平凡的世界》就白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點;平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認識到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說給我最大的感觸就是對農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來他們也不會關心。但我是從農(nóng)村走出來的，我對農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。而且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大我們生存的現(xiàn)實年代，每一時刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現(xiàn)的新問題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對新的困難，一樣會有新的無奈;面對新的理想，一定會新的彷徨;面對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
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人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對，才會有發(fā)展，才會有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進取都是社會文明進步過程中不可缺少的激勵因素。
前陣子單位統(tǒng)一下發(fā)了這本書，剛拿到書的時候，以為這又是一本說教之類的乏味讀本。可隨便翻看了幾頁后就發(fā)覺這是一本很好的書。認真讀下來，發(fā)現(xiàn)這本書的作者用了不少心力來編寫此書，該書通俗易懂，書中要闡明一個道理，不是用簡單的說教，如果是那樣的陳詞濫調(diào)，恐怕沒有人能看完它，而我是認認真真的饒有興趣地從頭讀下來，書中用大量的真實案例來深入淺出地說明了一個道理：即一個組織、一個團隊、一個人靠什么素質(zhì)才能卓越、出色，怎樣培養(yǎng)這種素質(zhì)以及是什么病癥妨礙了這種素質(zhì)的養(yǎng)成。
這種素質(zhì)就是人們的責任!責任，是工作出色的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。一個缺乏責任的民族是沒有前途的民族，一個缺乏責任的人是不可靠的人!一個缺乏責任的組織是注定失敗的組織，不管這個組織看起來是多么的強大與可怕!待把這本好書從頭到尾看完后，我靜下心來，獨自回想了一下自己的工作歷程。對比了一下自己的工作環(huán)境，把周永亮、李建立博士在書中所談到的理論與實際和自己作了一下對比，頗有感觸。
讀到第二章“責任感的5項本質(zhì)特征”中“換位思考，擔當責任”一節(jié)，我想到自己，不禁頓感羞愧。書中說的好，具有責任感，就是愛人如己、替人擔當。不僅僅關注自己，更要想到別人。不是“自掃門前雪”，更要替別人著想。我現(xiàn)在所在的辦公室位于本處的辦公區(qū)，因為業(yè)務區(qū)辦公室不夠用。我發(fā)現(xiàn)一個問題，就是經(jīng)常有當事人從樓下接待室上來后，雖然被公證員告知了到第多少號辦公室，但是他們上來后，根本找不到方向，在辦公區(qū)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去;有些當事人是被接待后來領公證書的，也許連公證員的名字都不知道，更別提要在那間辦公室去領公證書了。其實要解決這個問題很簡單，我們每個工作人員都有固定辦公室，辦公室上又都有編號，可是我們的名片上偏偏都未印上自己辦公室的編號;我們的辦公區(qū)分為ab兩個區(qū)，可看不到a區(qū)包括那幾間辦公室，b區(qū)包括幾間辦公室，當事人上來了之后一陣瞎轉(zhuǎn)，其實只要在五樓大廳的顯眼處指示清楚，第50x到第50x在a區(qū)，第50x到第50x在b區(qū)，是很容易做到的事;我們墻上有公證員的照片，但沒有所有助理的照片，如果將所有人的照片都上墻，并且在照片下標注好所在辦公室，當事人找起來不就容易很多嗎?這樣對提高服務質(zhì)量也會有好處。這個問題我發(fā)現(xiàn)很久了，但是因為不關我的事，我連提建議的想法也都一掠而過。直到現(xiàn)在，經(jīng)常還有當事人上來轉(zhuǎn)圈圈。這只是一件小事，但是對于我們公證處來說，已經(jīng)影響到了我們的形象。我就聽到過有人說過，這么漂亮的一個公證處，上來連路都找不到，就像一個漂亮的小姐卻沒有眼睛一樣。我們這樣一個大處，應該比別人想得更周到才是，讓人感到事情辦得順利，高興來，滿意去，這樣才能體現(xiàn)出我們的服務理念，不然給別人留下的永遠都是行政機構的官僚做派。檢討我自己，既然發(fā)現(xiàn)了問題，為什么不能給領導或辦公室提出建議，歸結起來，還是因為責任感不夠。
讀到“崗位權利癥”一節(jié)，看完阿爾威船長和機場關閉致使飛機返航兩則故事，故事中的船長和機場值班人員對權力的兩種不同態(tài)度，讓事件產(chǎn)生了兩種截然不同的后果。讓我認識到：妨礙人們正確承擔責任的一個重要因素是人們對于權利的認識。在具體的管理與執(zhí)行過程中，人們不可避免地處于一定的崗位，并被賦予相應的權力。而這個權力實質(zhì)上是一種嚴肅的責任!無論什么權力，其內(nèi)涵應該是承擔起分內(nèi)的責任，完成賦予的職責使命。權力與責任，猶如一個硬幣的兩面，權力的本質(zhì)應該是責任，權力是因為承擔責任才出現(xiàn)的!也就是說，當需要承擔責任的時侯，才會被賦予相應的權力!當我們擁有并使用權力的時侯，其實是在承擔相應的責任，越大的權力是越重的責任!當處于重要崗位上的人，無論他是一個高級政府官員，還是一個普通的關鍵職員，認為自己擁有的是可以自己說了算的權力而忘記了責任的時侯，我們都知道會出現(xiàn)什么樣的結果：故事中那位機場地面值班人員看似堅持原則，實質(zhì)上是拿崗位責任當權力，似乎是他掌握著飛機起落的控制權，盡管他自己可能并沒有意識到這點，但這種行為已經(jīng)不折不扣地把責任------讓旅客安全、準時、舒適的降落------置于腦后，而看中的則是他手中的權力!當然，按照規(guī)定他擁有讓飛機起降的權力，但是這個權力實質(zhì)是一個責任，給你這個權力是要你能夠認真地履行維護民航客機安全起降的責任。就像我們的公證員，被國家賦予了證明的權力，就是被賦予了責任，不能拿著這個權力濫用。不能因為監(jiān)督有空子，以為不用承擔什么后果，就徇私情、濫出公證書，拿這個權力換人情或者換證源。古往今來，有多少聰明人，因為濫用權力忘記責任而滋生出官僚、建國以來多少貪官落馬就是經(jīng)驗教訓。
此書讓我受到了很多啟發(fā)，以上只是一部分。在以后工作中，我會不斷提醒自己，歷練自己，增強主人翁的責任感。總之，這是一本能讓人興奮的書、一本能讓人產(chǎn)生共鳴的書、一本能讓人奮發(fā)向上的書、更是一本能提高工作效率、增強自己責任心的好書。
學生的阿Q正傳讀后感篇十五
在我的書架上有一本書，我從來沒有厭倦閱讀，那就是《長襪子皮皮》。
皮皮和朋友們的感情很深厚，有一次，她的父親要帶她去黑人王國當公主，她自己感到很開心。但是皮皮的好朋友似乎沒有那么開心。皮皮到了船上，但他突然看到她的朋友在流淚，她立刻改變了主意，回到他的朋友身旁。她選擇回到朋友身邊而沒有去當公主，皮皮是一個多么天真的'孩子啊。
我們是不是應該向皮皮學習呢?如果大家在做公主和做朋友之間有一個小小的選擇，各位會選擇哪一個?如果是我，我會選擇朋友!
皮皮的勇敢使我吃驚。有一次皮皮和好朋友去玩，看到一個小男孩被五個大孩子追著，她上前和五個大男孩打架。皮皮可是一個強壯的人，她把五個大男孩抱到樹上，之后把小男孩送回了家。皮皮是多么的勇敢啊，況且對方只是一個不認識的小男孩。
通常我看到一些可怕的動物只是想遠離它們，從來沒有仔細觀察它們。但是皮皮站出來了，我更喜歡她了。我平時不愛說話，沒有信心，是個懦弱的人，我想學皮皮做一個勇敢的孩子。
我還想學習皮皮的各種優(yōu)點。生活中有多少人為了朋友而放棄了美好的生活?有多少人幫助他們不認識的人?讓我們一起學習皮皮，學習她那些至高無上的精神。
讀一本好書就像和許多高尚的人交談，讓我們走進書的海洋，和更高尚的人交談吧。
學生的阿Q正傳讀后感篇十六
在這個暑假里，我讀了《狼圖騰》這讓我受益匪淺，同時，也讓我感覺到在漢人當中永遠理解不到的蒙古狼的“軍事的戰(zhàn)爭”，對抗人牲畜的戰(zhàn)爭和相互生存的策略。
狼圖騰在蒙古是上帝，讓我們說就是食物鏈，狼是好的也是不好的因為在那里有一群黃羊而黃羊跑得快，狼追不上，吃草吃的快，在蒙古有一塊好草場，哪的牧民都護著，可黃羊過去把那吃了一圈，蒙古人都很憐惜這塊草地，可狼也看見了這是個好地方，也看見了吃的肚子鼓鼓的黃羊，這樣黃羊就跑不快了，黃羊群頭羊意識到了，不過已經(jīng)晚了，狼群已經(jīng)圍攻上來了，黃羊慌了有的連腸子都跑斷了，也沒能逃過狼的圍攻。居民等狼吃飽了，便通知全體蒙古居民明天去鉤羊，把草場保護了下來。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強的.忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協(xié)。
狼為什么不好呢?是因為有一群軍馬，放馬人很大意，沒有“馬頭頭”導致馬群被一大群狼群吃了。人的過錯：因一大群軍馬被吃，上級下令套狼窩，打狼，把狼打出了蒙古，最終導致額侖草原沙漠化。
我認為，狼雖然有時好，有時不好，但也不能趕盡殺絕，也不能破壞食物鏈，生物鏈，每個生物都是共存的，缺一不可，做一名漢人應多學習狼。如果人破壞大自然，大自然也會加倍’“攻擊你”。做事要想想做完這件事的后果。
學生的阿Q正傳讀后感篇十七
這個寒假，我讀了一本書，它叫《獅王》。
當我看到獅王被殺和它一次次的被襲擊時，就不禁想起了現(xiàn)在有一部分人肆意的捕殺動物，使一部分動物瀕臨滅絕。為什么大家不能都像文中的帕特里夏一樣愛護所有的.小動物呢?她愛護動物，并與它們和睦相處，這不正是我們學習的榜樣嘛!
而當我看到帕特里夏對獅王的關懷與愛時，就不禁想到了爸爸媽媽對我的愛和關懷。一次，我不小心把腳腕扭傷了，回到家后，被他們好一個批，但眼里滿是心疼。由于醫(yī)生不讓第一天熱敷，所以爸爸媽媽就用一個袋子裝好冷水，放在我的腳腕上。然后一個小時換一個袋子，當我睡著時，都隱隱約約的感受到袋子被頻繁的更換著。早上一起來，就發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽的眼球紅彤彤的，好似一個晚上沒有睡覺。我后來才知道，他們?yōu)榱藢Ψ讲挥锰?，所以換著來幫我換冷水袋。這樣，一個人就能一下子睡兩個小時，不用頻繁起來。但他們還是因為擔心我，一宿未眠。
愛護動物，人人有責!讓我們愛護環(huán)境，為動物們創(chuàng)造一個美麗的家!
學生的阿Q正傳讀后感篇十八
《世說新語》是中國魏晉南北朝筆記小說的代表作，主要記載士族階層的言行風貌、逸事趣聞及統(tǒng)治階級當時的情況。其中一則故事令我印象深刻：華歆和王朗一起坐船避難，有一人想搭他們的船，但卻遭到華歆的反對。王朗不解地說：“正好船還寬敞，為什么不可以呢?”華歆最后答應了。后來追兵即將追上，王朗又想拋棄那個人。華歆說：“之前我猶豫不決，原因就在于此。既然已經(jīng)答應了他的請求，怎么可以因為情況緊急拋棄他呢?”世人便根據(jù)這件事判定華歆和王朗的德行優(yōu)劣。故事中的華歆剛開始對于別人的請求猶豫不決，看上去似乎不近人情，王朗的表現(xiàn)似乎更近人情。但是，后來當追兵到來情況緊急時，想拋棄搭船人的卻是王朗!王朗在關鍵時刻，心里只想著自己，就顯出其自私。而華歆，雖一開始拒絕，但一旦答應了就堅持到底，他才是一個重誠信、守承諾的`君子，也是是一個遇事深思熟慮、穩(wěn)重靠譜的人。本書雖不如《聊齋志異》那樣有著撲朔迷離的故事，但蘊含的道理深刻，讀來令人回味無窮!
本中對人物的刻畫獨具特色，善于通過一些生活細節(jié)方面的描寫來反映一個人的性格。例如《世說新語儉嗇》中，作者通過鉆李核這樣一件小事，將王戎的小氣吝嗇表現(xiàn)得淋漓盡致，生動有趣。書中往往輕描淡寫的幾筆，就可將人物描繪得栩栩如生。雖說魏晉已然一去不返，但好在有這本《世說新語》，讓我們?nèi)阅芨惺艿侥莻€時代的風土人情。
學生的阿Q正傳讀后感篇十九
《阿甘正傳》是由美國作家溫斯頓葛魯姆所著的一篇小說。生來智力低下的阿甘，沒有因為周圍人的別樣目光而自暴自棄，反而用積極陽光的心態(tài)擁抱整個世界，甚至獲得了很多正常人窮極一生也難以得到的頭銜。他是一位橄欖球健將、一位榮譽士兵、天才棋手、富豪等等。如此看來，我們成功與否的標準，并非是先天有多聰明，而是后天有多努力。
阿甘身上有無數(shù)單純卻閃光的，值得我們學習的地方。他答應戰(zhàn)友布巴一起買一艘捕蝦船，即使巴布已經(jīng)戰(zhàn)死，他依然信守承諾，回到家鄉(xiāng)買了一艘捕蝦船，并以此成就自己的財富。他忠于戰(zhàn)友，冒死救援受傷并處于危險中的戰(zhàn)友。他想見自己的朋友，即使歷經(jīng)千辛萬苦，也不曾遲疑而停下腳步。守信，忠誠，堅持，等等一系列的，代表著對生活希望的閃光點，也許并沒有我們想的那么無期，簡單的為了一個承諾、一個信念、一個目標去奮斗，我們也可以擁有閃光之處。
整部電影中阿甘都在奔跑，為了自己的目標去奔跑，在奔跑中有失去，更有獲得，他惋惜那些失去的，但是會更加珍惜得到的。得知戰(zhàn)友的死亡讓他傷心，但是當戰(zhàn)友拄著拐杖再次站在他面前，他欣喜若狂。珍妮的死讓他感覺昏暗，但是他把自己對珍妮的愛，附加在小阿甘身上。他永遠不會為了失去而永遠悲傷，他只會更加珍惜自己擁有的。因此他收獲了愛情、友情、財富，這些常人難以兼得的東西。
存在于阿甘身上的閃光點，也是他成功的原因。我們?yōu)楹尾荒芟袼粯尤ケ寂?、去堅持，向著一個目標奮斗，矢志不渝，絕不放棄呢?既然智力只有70的阿甘可以，那身為正常人的我們也一定可以!讓我們像阿甘一樣，堅持自己，熱愛生活，承擔責任。最終，我們必將獲得生活的饋贈，美滿一生。
學生的阿Q正傳讀后感篇二十
合上書，心里仿佛放下了許多，重讀《木棉·流年》，給我?guī)砹撕艽蟮挠|動，每讀一遍，都會有不一樣的感受；閉上眼睛，一個個熟悉的身影站在我面前，書中的人物早已深深地烙在了我心上。這些英雄們用自己的生命撰寫了一首首不朽的詩篇！
在讀這本書時，我仿佛置身與書中，隨著主人公阿寧一起體會書中的喜怒哀樂，也見證了一段段不堪回首的歷史，每當我想阻止悲劇發(fā)生時，卻無能為力。這段歷史吸引了我，不僅在于她的真實，還在于她所給予我的啟示。我們的國歌《義勇軍進行曲》就是讓我們銘記這火與血的歲月，勿忘國恥，振興中華。梁啟超先生曾經(jīng)說過：“少年智則國智，少年強則國強?！敝挥形覀儚姶笃饋?，我們的祖國才不會飽受欺凌。
看完了這本書，我呆坐許久，一陣涼風吹來，我不禁打了個寒噤，風，吹亂了書頁，嘩嘩作響，我的目光落到了卷首上的一段話：
一幢幢宏偉肅穆的樓院。
一扇扇緊緊閉合的門窗。
必有什么隱藏其后。
痛徹心髓蕩氣回腸……。
走近木棉島。
走進血色流年。
