演講稿需要具備邏輯性、連貫性和說(shuō)服力，能夠引起聽(tīng)眾的共鳴和興趣。演講稿的身體語(yǔ)言同樣重要，要注意肢體動(dòng)作、注視觀眾和面部表情等細(xì)節(jié)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考借鑒。
大學(xué)生活演講稿的重要性篇一
好習(xí)慣的重要性有哪些?我們應(yīng)該怎么養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣呢?同學(xué)們，以下是小編為大家準(zhǔn)備好的習(xí)慣的重要性演講稿，歡迎大家閱讀!
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《好習(xí)慣的重要性和壞習(xí)慣的危害性》。
首先我說(shuō)說(shuō)幾個(gè)好習(xí)慣的重要性：
下面再說(shuō)說(shuō)壞習(xí)慣的危害性：
做作業(yè)拖延時(shí)間,不按時(shí)完成的壞習(xí)慣,不僅自己休息不好,把家長(zhǎng)也搞得筋疲力盡。
我的演講就到這里。
謝謝大家!
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
早上好!
今天，我國(guó)旗下講話的題目是：習(xí)慣決定命運(yùn)
美國(guó)著名教育學(xué)家曼恩說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣仿佛像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，他就會(huì)變得牢不可破。
”一個(gè)人如果從小養(yǎng)成各種良好習(xí)慣，他的一生都會(huì)受益。
愛(ài)因斯坦有句名言：“一個(gè)人取得的成績(jī)往往取決于性格上的偉大。
”而構(gòu)成我們性格的，正是日常生活中我們的一個(gè)個(gè)好習(xí)慣。
好習(xí)慣養(yǎng)成得越多，個(gè)人的能力就越強(qiáng)。
養(yǎng)成好的習(xí)慣，就如同為夢(mèng)想插上翅膀，它將為人生的成功打下堅(jiān)定的基石。
上個(gè)世紀(jì)九十年代，在中國(guó)南方發(fā)生了這樣一個(gè)故事，一家著名的企業(yè)公開(kāi)招聘管理人才，在應(yīng)聘者當(dāng)中，不乏有高學(xué)歷者，有曾經(jīng)從事過(guò)管理工作的人，也有口才非常出眾的公關(guān)人員。
但最后負(fù)責(zé)招聘的老總卻選中了一位在走廊上隨手撿起一張廢紙的競(jìng)聘者。
后來(lái)，有人問(wèn)這位老總，“為什么選中那位不占任何優(yōu)勢(shì)的競(jìng)聘者?”這位老總回答：“一個(gè)有好習(xí)慣的員工，就是一座金礦，有這種人格魅力的人一定可以為公司創(chuàng)造更多的財(cái)富。
是的，當(dāng)一個(gè)人養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，他的人格魅力便會(huì)自然得到提升。
其實(shí)，習(xí)慣，在我們不知不覺(jué)的成長(zhǎng)中經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露著我們的本性，左右著我們的成敗。
1988年1月18日至21日，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)，以“21世紀(jì)的希望和威脅”為主題，就人類(lèi)面臨的重大問(wèn)題進(jìn)行研討。
在會(huì)議期間，有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：
“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢?”
這位白發(fā)蒼蒼的獲獎(jiǎng)?wù)呋卮穑?/p>
“是在幼兒園。
提問(wèn)者愣住了，又問(wèn)：
“您在幼兒園學(xué)到些什么呢?”
科學(xué)家耐心地回答：
“把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事情要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察周?chē)拇笞匀弧?/p>
從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部東西就是這些。
這段對(duì)話是耐人尋味的。
從幼兒園學(xué)到的基礎(chǔ)的東西，直到老年時(shí)還記憶猶新，可見(jiàn)留下的印象是非常深刻的。
這說(shuō)明從小養(yǎng)成的`良好習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生，時(shí)時(shí)處處都在起作用。
誠(chéng)如著名教育家蒙臺(tái)梭利所說(shuō)：“三歲決定一生。
習(xí)慣是一種多么頑強(qiáng)的力量。
它可以主宰人的一生。
因此，從小就應(yīng)該建立一種好習(xí)慣，通過(guò)教育，通過(guò)陶冶，直至我們終生不忘。
幼年學(xué)習(xí)語(yǔ)言，輕松又自如，中年以后就很困難，這是一種習(xí)慣。
體育運(yùn)動(dòng)也是如此。
世界著名心理學(xué)家威廉·詹姆士有段名言：播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。
因此，在生活中，我們不妨試著去養(yǎng)成一些好的習(xí)慣，比如：習(xí)慣于主動(dòng)打掃衛(wèi)生，形成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣;習(xí)慣于說(shuō)聲“謝謝”、“你好”、“對(duì)不起”，形成以禮待人的好習(xí)慣;習(xí)慣于每天堅(jiān)持鍛煉，形成健美的體魄;人際交往中習(xí)慣于理解、寬容，便能化干戈為玉帛;習(xí)慣于去用心觀察，才能形成好的觀察能力;習(xí)慣于提前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，才能形成高效的學(xué)習(xí)方法;當(dāng)然，我們更應(yīng)該習(xí)慣于用愛(ài)心去面對(duì)周?chē)氖澜?，升華我們的人性。
正如著名的教育家葉圣陶所說(shuō)：唯有用行動(dòng)，才能讓“習(xí)慣成自然”。
各位同學(xué)們：
大家好，人的習(xí)慣很容易養(yǎng)成，一旦形成習(xí)慣便很難改掉，但是好的習(xí)慣成就好的未來(lái)，在生命的路途中，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難，有些人徘徊于岔路的干擾，停在原地，不知所措。
而那些具有良好習(xí)慣的人，在困難面前從容不迫，應(yīng)付自如，所以他們脫穎而出。
英國(guó)著名哲學(xué)家培根就曾說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。
”是的，沒(méi)有人天生就擁有超人的智慧，成功的捷徑恰恰在于貌似不起眼的良好習(xí)慣。
在生命的路途中，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難，有些人徘徊于岔路的干擾，停在原地，不知所措。
而那些具有良好習(xí)慣的人，在困難面前從容不迫，應(yīng)付自如，所以他們脫穎而出。
英國(guó)著名哲學(xué)家培根就曾說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。
”是的，沒(méi)有人天生就擁有超人的智慧，成功的捷徑恰恰在于貌似不起眼的良好習(xí)慣。
在日本，有一家食品公司要招聘一位衛(wèi)生檢測(cè)員，一位衣冠楚楚、氣度不凡的年輕人自信地走進(jìn)了總經(jīng)理辦公室，他優(yōu)雅的談吐，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)贏得了總經(jīng)理的好感，沒(méi)想到就在年輕人轉(zhuǎn)身離去的時(shí)候，他下意識(shí)摳了一下鼻孔，這個(gè)不起眼的小動(dòng)作并沒(méi)有逃過(guò)總經(jīng)理的眼睛，結(jié)果可想而知，一個(gè)沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣的人怎么能夠做衛(wèi)生檢測(cè)員呢? 再看看我們周?chē)?，有人勤奮，有人懶惰;有人認(rèn)真，有人馬虎;有人勤儉節(jié)約，有人鋪張浪費(fèi);有人明天的事情今天做，有人今天的事情明天做……勤奮節(jié)約的人收獲幸福，鋪張浪費(fèi)的人收獲痛苦;今天的事情明天做，所有的夢(mèng)想皆成空，明天的事情今天做，所有的夢(mèng)想皆成真……有怎樣的行為習(xí)慣，就會(huì)有怎樣的人生! 下面，我就怎樣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣給大學(xué)提一些建議： 首先，確立目標(biāo)，循序漸進(jìn)。
一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成不會(huì)是輕而易舉的，要想完成他，就得確立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，一步一個(gè)腳印的行動(dòng)起來(lái)。
俗話說(shuō)，有志者，立長(zhǎng)志，無(wú)志者，常立志。
所以，要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能心急，但一定要說(shuō)到做到。
例如，想背完1000個(gè)單詞，可以分成多天來(lái)完成。
今天背10個(gè)，明天背10個(gè)，日復(fù)一日，這樣不僅不會(huì)給自己造成太大的壓力，并且當(dāng)你完成目標(biāo)時(shí)，會(huì)品嘗到一種前所未有的成功的喜悅。
其次，學(xué)會(huì)時(shí)刻自我約束。
如果良好的習(xí)慣養(yǎng)成之后放松要求，忘乎所以，那么沒(méi)過(guò)多久丟掉的壞習(xí)慣又會(huì)重新回歸。
認(rèn)識(shí)到聽(tīng)課做筆記的重要性后，就得一天不落的記下去;認(rèn)識(shí)到沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害性了，就不能再找借口深陷其中;認(rèn)識(shí)到自習(xí)課講話會(huì)影響他人，那就踏踏實(shí)實(shí)的兀自學(xué)習(xí)。
久而久之，壞習(xí)慣會(huì)離你越來(lái)越遠(yuǎn)，自然，成功會(huì)離你愈發(fā)的接近。
美國(guó)著名教育家曼恩說(shuō)：“習(xí)慣像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破。
同學(xué)們，就讓我們?nèi)楹昧?xí)慣的纜繩纏上恒心的索鏈吧。
當(dāng)他牢不可破之時(shí)，讓我們拉桿起航，成就生命的精彩!
謝謝大家!
大學(xué)生活演講稿的重要性篇二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
今天，我演講的題目是“讓好習(xí)慣之花在身邊綻放”。一位哲人說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣形成性格，性格覺(jué)定命運(yùn)?！笔前?，習(xí)慣就猶如一面鏡子，能照出許多不同的性格，而這種性格會(huì)直接影響到你的命運(yùn)。那么好的習(xí)慣就是你的良師益友，為你抹上一層靚麗的光彩，壞的習(xí)慣就會(huì)使你與你的夢(mèng)想擦肩而過(guò)。那么，怎樣才能養(yǎng)成好的習(xí)慣呢？我認(rèn)為啊，持之以恒是首要條件！我想很多同學(xué)都認(rèn)為持之以恒是件可怕的事，我也覺(jué)得，堅(jiān)持，對(duì)于我來(lái)說(shuō)太難了！
俗話說(shuō)“江山易改，稟性難移。“，成功和失敗都來(lái)源你的習(xí)慣。習(xí)慣的養(yǎng)成很快，據(jù)我對(duì)自身的觀察，一兩周會(huì)重復(fù)很久以前的習(xí)慣，一個(gè)月會(huì)形成改不掉的穩(wěn)定的習(xí)慣。如果想改掉它，并不是一朝一夕之事。約·凱恩說(shuō)過(guò)：”有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的態(tài)度，有怎么樣的行為，就有什么樣的結(jié)果?！辈诲e(cuò)，正是這樣！良好和不好的習(xí)慣注定會(huì)影響我們的一生，可見(jiàn)，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是多么重要啊！
同學(xué)們，君子自以強(qiáng)不惜！讓我們用真誠(chéng)的態(tài)度，從小事做起，改掉壞習(xí)慣，去養(yǎng)成一個(gè)個(gè)有利于生活，有利于學(xué)習(xí)的好習(xí)慣來(lái)陪伴我們的童年，去創(chuàng)造一片屬于好習(xí)慣的藍(lán)天，讓我們?cè)趯儆诤昧?xí)慣的藍(lán)天下快樂(lè)成長(zhǎng)。
謝謝大家！
大學(xué)生活演講稿的重要性篇三
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早晨好！
我是高三xx班的xx，今天我要講的話題是“文明禮儀，從我做起”。
似乎，一旦有個(gè)什么文明禮儀事跡，它就會(huì)被爭(zhēng)相報(bào)道、爭(zhēng)相推崇、爭(zhēng)相贊揚(yáng)。文明禮儀似乎是人人應(yīng)該做的，但現(xiàn)在卻是成了稀有物種。令人心寒不已。物質(zhì)的發(fā)展麻痹了精神，也麻痹了人的內(nèi)心。
我們學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，這句話大家估計(jì)聽(tīng)了不下百遍了，但這卻是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)，因?yàn)槲覀兯刭|(zhì)的好壞將來(lái)會(huì)影響著整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)走向。但現(xiàn)實(shí)卻令人汗顏。我們很多人雖然不會(huì)隨手扔垃圾、隨地吐痰、隨口吐臟話，但是卻也習(xí)慣了吧，這種現(xiàn)象似乎隨處可見(jiàn)，都已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。慢慢的，也會(huì)學(xué)會(huì)的。這就是環(huán)境的影響了。
舉個(gè)例子：還是上周一升旗的由三個(gè)學(xué)生引發(fā)的聯(lián)想。他們橫穿操場(chǎng)，是為了方便自己，說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)就是：節(jié)約時(shí)間，珍惜生命。但是這種行為，卻是非常不文明的。因?yàn)樵谒麄冎?，如果還有人去食堂，便會(huì)深受其感染尾隨著橫穿操場(chǎng)，這些人的后面又有人會(huì)跟上，就這樣，絡(luò)繹不絕、浩浩蕩蕩……再比如。
還有10月16日也就是星期六的中午，住在公寓一樓東側(cè)的某男生向窗外潑水，正潑在一名過(guò)路人的身上，10月17日中午，還是如住在公寓一樓東側(cè)的某男生向外扔?xùn)|西，砸在正在趕大集的一位老人身上。
如果你是個(gè)很文明的同學(xué)，在這個(gè)時(shí)候我想你也不太可能獨(dú)善自身吧，出淤泥而不染誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但哪有那么容易做到。這就是環(huán)境影響，在潛移默化中改變?nèi)说男袨?，進(jìn)而影響人的思想。但是如果一開(kāi)始那三個(gè)人就沿著跑道走，后面的人也都自覺(jué)的跟著，那么情況就會(huì)截然不同。這就是我說(shuō)的為什么文明禮儀應(yīng)該從我做起。
我們都年輕，犯錯(cuò)誤可以，但是也應(yīng)該能夠較快的改正，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在都處在行為的形成期。我們都知道什么是文明，欠缺的只是一點(diǎn)自制力而已，我想大家都不想自己長(zhǎng)大后被別人當(dāng)作一名野蠻人、被別人鄙視吧，那就從現(xiàn)在做起、從自身做起吧。我們不一定非要制止別人的不文明行為（當(dāng)然你有這能力最好了），但如果每個(gè)人都能夠先把自己管好，那么也自然就沒(méi)有管別人的機(jī)會(huì)了。那么我們整個(gè)一中都會(huì)形成文明的風(fēng)氣，將來(lái)，整個(gè)中國(guó)也會(huì)成為真正的文明之邦！
作為一個(gè)中學(xué)生，我發(fā)起以下倡議，來(lái)共創(chuàng)美好校園。
一、我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
三、管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的`腳，不
踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同的努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
謝謝大家。
大學(xué)生活演講稿的重要性篇四
“人生聰明寫(xiě)字始”，寫(xiě)好漢字是國(guó)人接觸中國(guó)文化的開(kāi)始，也是終生學(xué)習(xí)與發(fā)展的一種必備技能。具體到小學(xué)生來(lái)說(shuō)，“正確、端莊，行款整潔”、“有一定的速度”是國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)生書(shū)寫(xiě)的統(tǒng)一要求。早在1962年，郭沫若就在《人民教育》雜志上題詞說(shuō)：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫(xiě)好字，不一定要人人都成為書(shū)法家，總要把字寫(xiě)得合乎規(guī)格，比較端正、干凈、容易認(rèn)?！庇锰镒指?，米字格的目的就是訓(xùn)練孩子掌握漢字的排列，規(guī)整。
但是第四單元的書(shū)寫(xiě)，小明星一個(gè)也沒(méi)誕生，可能是孟老師要求太高，也可能是孩子觀察發(fā)現(xiàn)的能力還不夠，我們課堂上寫(xiě)字教學(xué)就6個(gè)字要花整整40分鐘時(shí)間教，教什么呢?就是引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)本課要求書(shū)寫(xiě)每個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)、甚至每筆畫(huà)的起筆、收筆位置，經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)步驟：1、學(xué)生觀察2、教師范寫(xiě)，生書(shū)空記筆順3、學(xué)生描一個(gè)，照樣子書(shū)寫(xiě)一個(gè)。
檢查發(fā)現(xiàn)認(rèn)真聽(tīng)的孩子書(shū)寫(xiě)漂亮、美觀，即使筆畫(huà)不漂亮的字也寫(xiě)得規(guī)范整潔，看上去就得體大方也挺美觀的。但是不認(rèn)真聽(tīng)課的小朋友就拉開(kāi)距離了……其實(shí)每個(gè)孩子骨子里都希望自己能寫(xiě)一手漂亮的好字，但就是行動(dòng)無(wú)法自控，心不靜、神不寧，導(dǎo)致寫(xiě)出來(lái)的字每個(gè)筆畫(huà)都不符合語(yǔ)文書(shū)的范字!
家里請(qǐng)爸媽也時(shí)時(shí)提醒孩子要多觀察范字練字，并予以一定的獎(jiǎng)懲，希望在您和我的共同努力下，讓我們102的孩子個(gè)個(gè)都有一手拿得出的好字。
寫(xiě)一手漂亮的字，是每一個(gè)人的心愿，也是每個(gè)現(xiàn)代人步入社會(huì)的最基本、最直接乃至最重要的自我推介和名片。中考、高考，優(yōu)美整潔的書(shū)法可以享受加分的獎(jiǎng)勵(lì);求職工作，一手漂亮的字能夠給人留下美好的印象，于無(wú)形中贏得優(yōu)勢(shì)，也許就此便能改變一個(gè)人的一生。寫(xiě)好字的重要性，由此可見(jiàn)。練習(xí)寫(xiě)好字，要從小開(kāi)始練習(xí)，從一寫(xiě)字的時(shí)候開(kāi)始練起，因此我們低年級(jí)孩子對(duì)于寫(xiě)字的練習(xí)又特別重要。
大學(xué)生活演講稿的重要性篇五
1.人生最大的錯(cuò)誤，是用健康換取身外之物;人生最大的悲哀，是用生命換取個(gè)人煩惱;人生最大的浪費(fèi)，是用生命解決自己制造的麻煩!
2.最好的醫(yī)生是自己，最好的藥物是時(shí)間，最好的心情是寧?kù)o，最好的保健是笑容，最好的運(yùn)動(dòng)是步行!
3.平安健康最重要，親人朋友最重要，生活最重要，開(kāi)心最重要。
4.沒(méi)一個(gè)朋友比得上健康，沒(méi)一個(gè)敵人比得上病魔，與其為病痛暗自垂淚，不如運(yùn)動(dòng)健身為生命添彩!
5.事業(yè)無(wú)須驚天動(dòng)地，有成就行;金錢(qián)無(wú)須取不盡，夠花就行;朋友無(wú)須形影不離，想著就行;兒女無(wú)須多與少，孝順就行;壽命無(wú)須過(guò)百歲，健康就行!
6.養(yǎng)心會(huì)使身體得到調(diào)整，運(yùn)動(dòng)能使精神得到休息，養(yǎng)生要有豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)，健身需要堅(jiān)韌不拔的意志!
7.財(cái)富名利不會(huì)均等，時(shí)光對(duì)人卻很公平，有人有金山銀山，不一定有壽比南山，有人是粗茶布衣，也往往幸福百年!
8.鍛煉身體像銀行儲(chǔ)蓄，零存整取，積久即成巨款;養(yǎng)生健身如攀登高山，不斷攀沿，持之以恒必益壽延年!
9.當(dāng)一個(gè)人在醫(yī)院的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)一切都是浮云，只有健康最重要。珍惜當(dāng)下，珍惜眼前人。
10.腿懶手懶腦懶是衰老的催化劑，腿勤手勤腦勤是長(zhǎng)壽的發(fā)動(dòng)機(jī)，安逸和平庸的鴻溝只能用藥物去填充，健康和多彩的生活必須用運(yùn)動(dòng)來(lái)打造!
11.當(dāng)代青年啊，什么都要有，就是千萬(wàn)不要有病，生命誠(chéng)可貴，健康最重要!
12.忙碌了好長(zhǎng)一段時(shí)間，終于可以休閑幾天了，也算是忙里偷閑，所以回家玩幾天，健康最重要，可以拼搏但不能拼命，所有的一切都是建立在健康的基礎(chǔ)上才有希望。
13.有什么別有病，沒(méi)什么別沒(méi)錢(qián)，缺什么也別缺健康，健康不是一切，但是沒(méi)有健康就沒(méi)有一切。
14.養(yǎng)成好的習(xí)慣是儲(chǔ)存健康，放縱不良陋習(xí)是透支生命，借口騰不出時(shí)間去健身的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間去看病!
15.疾病總是來(lái)的好突然，好突然，讓人猝不及防，健康最重要，各位，珍惜身體，珍愛(ài)生命!
16.人生最大的哀痛是，子欲孝而親不在;人生最大的悲哀是，家未富人先亡;人生最大的可憐是，彌留之際才明白什么是自己應(yīng)該做的!
17.官不在大小，能干就好;錢(qián)不在多少，夠花就好;朋友不在多少，知己就好;子女不在多少，孝順就好;年齡不在多老，健康就好!
18.生命由天賦，壽命靠人為，生身靠父母，健康靠自己，遺傳只是健康的起跑線，養(yǎng)生保健才是生命的新起點(diǎn)，強(qiáng)健身體在于自己的精心塑造!
19.生命無(wú)常，沒(méi)有來(lái)日方長(zhǎng)。愛(ài)一個(gè)人或者有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)的前提，至少要好好活下去吧。珍惜此刻，當(dāng)下最好!健康最重要!
20.女人偶爾該做壞人的就做壞人，了解清楚自家男人的小九九，給他打奪命連環(huán)扣，每次都不反感的，而且很配合你的，就拉他一把，早點(diǎn)回家，身體健康最重要。
大學(xué)生活演講稿的重要性篇六
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
激情六月、陽(yáng)光燦爛，生命就如同這飛火流螢一樣的美麗！我們的企業(yè)，也如同這火熱的季節(jié)一樣，蒸蒸日上、興旺發(fā)達(dá)！轟轟烈烈的15年“安全生產(chǎn)月”活動(dòng)已拉開(kāi)了序幕，今天我們?cè)谶@里舉行“加強(qiáng)安全法治、保障安全生產(chǎn)”演講，我是來(lái)自港務(wù)分公司的許芬，今天我演講的題目是《安全在我心中》，首先在這里，我祝各位領(lǐng)導(dǎo)同事們大家生活開(kāi)心，工作安心，一切順心！
大家一定還記得去年“12.31”佛山工廠爆炸事故和今年年初哈爾濱倉(cāng)庫(kù)火災(zāi)事故，對(duì)一個(gè)企業(yè)是毀滅的撞擊，對(duì)一個(gè)家庭是一場(chǎng)無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難。偵查結(jié)果一個(gè)是違規(guī)操作，一個(gè)是超負(fù)荷生產(chǎn)，雖然人們都把事故原因歸于此，但背后何嘗不是僥幸心里，思想麻痹，“三違”現(xiàn)象認(rèn)為幾年、甚至幾十年都這樣過(guò)來(lái)了，事故不一定降落在我的頭上。有了這樣思想，經(jīng)常在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：有人就隨便把安全帽摘下；有人在高空作業(yè)時(shí)不系安全帶，有人在臨水作業(yè)時(shí)不穿戴救生衣千里之堤，必然潰于蟻穴。嚴(yán)是愛(ài)，松是害，安全的鏈條突然間斷開(kāi)，生命的花朵霎那間枯萎，那種撕裂心肺的疼痛，又如何得以緩解？保障平安，對(duì)我們無(wú)比重要！充滿活力的生命，對(duì)我們更重要！
安全對(duì)我們來(lái)說(shuō)，其中的重要性不言而喻。從小的方面來(lái)看，安全直接關(guān)系到每一位職工的切身利益和生命，從大的方面來(lái)看，安全關(guān)系到整個(gè)企業(yè)的形象、效益和生存發(fā)展。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，頻繁的安全事故能使任何一家企業(yè)走向衰敗與死亡。每天，我們都能以各種媒體報(bào)道，甚至于自己的身邊看到各種安全事故給個(gè)人、家庭以及社會(huì)帶來(lái)的損失與痛苦。但從事故分析結(jié)果上，我們卻又總能見(jiàn)到這樣的事實(shí)：那傷人性命，吞噬財(cái)產(chǎn)的熊熊烈火可能就是那個(gè)忘記掐滅的煙頭；而那從高空墜落的作業(yè)人員往往是因?yàn)榘踩珟韬?；安全與危險(xiǎn)只是一瞬間，安全來(lái)不得半點(diǎn)麻痹和放松。所有的危險(xiǎn)隱患時(shí)刻都在我們周?chē)?，我們只有真正貫徹“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針，在思想上高度重視安全，時(shí)刻做到“安全在我心中”，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故的發(fā)生，防患于未然。
安全，它蘊(yùn)涵在戀人脈脈含情的話語(yǔ)中，妻子溫柔的笑臉上，兒女依依的期待中，母親虔誠(chéng)的祈禱里，它是一種希望，一種寄托，一種期盼，它是來(lái)自生命最本能，最真切的呼喚！ 安全，對(duì)于職工意味著機(jī)器設(shè)備的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，更意味著千家萬(wàn)戶的幸福與安康，安全工作沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。你聽(tīng)，責(zé)任重于泰山的諄諄教誨聲猶震耳！你看，從車(chē)間到科室，所有的人員正在自己的崗位上以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)地工作著——安全是火，點(diǎn)燃了生命之燈！安全是燈，照亮了生命之路！安全是路，引導(dǎo)著生命走向新的輝煌。
安全牢記心中，是我們自我保護(hù)的宗旨，安全牢記心中，是抵御事故隱患的防火墻，安全是每一名太重職工應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立的意識(shí)，安全就是我們的身影，與我們形影不離，安全是我們的戰(zhàn)友，與我們一路同行，安全是我們的保護(hù)神，保障著我們的幸福生活。
大學(xué)生活演講稿的重要性篇七
俗話說(shuō)：井沒(méi)壓力不出油，人沒(méi)壓力輕飄飄，我們每一個(gè)人，在越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，如若感覺(jué)不到壓力的存在，危機(jī)的存在，只認(rèn)為“明日復(fù)明日，明日何其多”，整日混時(shí)間，那么這種人終將一事無(wú)成，必將為競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。要提高自身的素質(zhì)，必需自我加壓，超越自我，迎接挑戰(zhàn)，要問(wèn)路在何方，路就在腳下。
在90年代初，有一個(gè)科室，是清一色的年輕人，活潑好動(dòng)，每日工作之余，不是在球場(chǎng)奔跑，就是打牌或喝酒。年輕的科長(zhǎng)上任后，看到這種情況，深感憂慮：長(zhǎng)期下去，會(huì)把他們毀掉的。只有初中文化的科長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的工作中，深感知識(shí)之重要。因此，他就對(duì)在辦公室的六個(gè)工作人員定下了“科規(guī)”，宣布了他經(jīng)過(guò)深思熟慮的打算：從即日起，六人全部參加成人法律自學(xué)考試，并定下了獎(jiǎng)懲辦法。從此后，辦公室再也聽(tīng)不到喧鬧聲了，只有靜謐的燈光到夜半。六人中有三人都是初中或初中沒(méi)畢業(yè)的文化程度，啃起書(shū)本來(lái)難度是可想而知的。然而，良好的學(xué)習(xí)氛圍，比學(xué)趕幫超的互助精神，使他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，每次統(tǒng)考，有及格二門(mén)課程的，三門(mén)課程的，更有甚者，一次就及格了四門(mén)課程。五年過(guò)去了，六人全部拿到了自學(xué)考試法律專業(yè)大專文憑。十多年過(guò)去了，當(dāng)年的六個(gè)人，目前有一個(gè)處級(jí)，三個(gè)科級(jí)，二個(gè)是現(xiàn)崗位上的管理人員。寶劍利從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，辛勤的汗水，付出的心血，最終在事業(yè)上得到了回報(bào)。
千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，在這激烈競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中，誰(shuí)主沉浮?企業(yè)的興衰成敗，誰(shuí)執(zhí)牛耳?殘酷現(xiàn)實(shí)的回答：人才!我們是礦山人，但如何把自己鑄就成人才，這就需要不懈的努力，不斷更新知識(shí)，掌握適應(yīng)企業(yè)需要的各種技能，在各自的崗位上發(fā)揮著聰明才智，這樣，我們就可以自信地說(shuō)：我們就是人才。
在這崢嶸歲月里，在這百里采礦戰(zhàn)線上，一個(gè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)正在形在成。一個(gè)科技興國(guó)、知識(shí)興礦，崗位成才的熱潮正在展開(kāi)，一代新型的礦山人已挺立在潮頭。瞻望公司的明天，將會(huì)是更加輝煌、燦爛。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。謝謝!
大學(xué)生活演講稿的重要性篇八
大家好。
“雙魚(yú)座的人天真爛漫，會(huì)有許多夢(mèng)幻般的想法”這是星座解析對(duì)雙魚(yú)座的評(píng)價(jià)。本人就是一個(gè)雙魚(yú)座的女生，也經(jīng)常愛(ài)想一些與現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)的東西，這篇演講稿就是一篇胡思亂想的產(chǎn)物。
物競(jìng)天擇的下一句大家應(yīng)該在學(xué)生物時(shí)聽(tīng)過(guò)，就是適者生存。物競(jìng)就是指生物的生存競(jìng)爭(zhēng)；天擇就是指自然選擇。意思就是生物相互競(jìng)爭(zhēng)，能夠適應(yīng)的'才能生存下來(lái)。這原先是指自然界的生存法那么，就像到冬天變成白色的鳥(niǎo)和不變色的鳥(niǎo)，不變色的更加醒目，容易被捕食，所以會(huì)變色的鳥(niǎo)得以生存繁衍。其實(shí)在我想來(lái)，物競(jìng)天擇可以是說(shuō)一種自然界促進(jìn)生物進(jìn)化的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，假設(shè)魚(yú)不進(jìn)化，游得更快，那么漁鳥(niǎo)會(huì)捉住它，而漁鳥(niǎo)假設(shè)不進(jìn)化，視力更好飛得更快，那么將因沒(méi)有食物而餓死。在這個(gè)自然界中，一切都很殘酷，如果不競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)化，那么將會(huì)無(wú)法生存。
現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)，并不是無(wú)意義的，所謂學(xué)了都沒(méi)有，不如不學(xué)的。它是為了能夠適應(yīng)我們未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)的，他是為了讓我們?nèi)祟?lèi)能長(zhǎng)期處于領(lǐng)先的層次，不會(huì)被其他物種宰割的！
所以，從今天開(kāi)始，就以不想被自然淘汰，想要生存下去為理由，珍惜每一分每一秒，努力學(xué)習(xí)吧！！
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大學(xué)生活演講稿的重要性篇九
尊敬的x、親愛(ài)的xxx：
社會(huì)開(kāi)展到今天，對(duì)國(guó)民素質(zhì)的要求越來(lái)越高，特別是在升學(xué)、就業(yè)、務(wù)工、競(jìng)選、任職等一系列重大問(wèn)題上，對(duì)知識(shí)和素質(zhì)要求的門(mén)檻越來(lái)越高。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會(huì)開(kāi)展日新月異，知識(shí)更新節(jié)奏加快，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從改革開(kāi)放以來(lái)，新增加的詞匯近萬(wàn)個(gè)。
很顯然，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息現(xiàn)代化的新世紀(jì)新階段，一個(gè)人如果不學(xué)新知識(shí)就跟不上新形勢(shì)，思想就要蛻化，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的為數(shù)不少的科盲、法盲、電腦盲、外語(yǔ)盲“四盲”之人就是最好的例證。
同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到不學(xué)新知識(shí)、不探索，精神就要窒息。在我們前進(jìn)的征途上，還存在許多的領(lǐng)域。，是一種誘惑，一種智慧的挑戰(zhàn)、人格的挑戰(zhàn)。只有學(xué)習(xí)新知，探索，才能提高人的現(xiàn)代化素質(zhì)和能力，成為與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化人。
專家指出：作為社會(huì)中的一個(gè)成員，要自立于這個(gè)社會(huì)之上，就必須建立屬于自己的、必要的和科學(xué)合理的知識(shí)構(gòu)造，使整個(gè)知識(shí)體系呈“t”字型展開(kāi)，其中橫向表示要有一定的寬廣度，包容多方面、多學(xué)科的知識(shí)，以滿足工作、生活、交往等方面的`需要;縱向表示要具備相當(dāng)?shù)木疃?，在專業(yè)上深刻透徹，以滿足更深層次的需要。
換句話說(shuō)，就是要做本行業(yè)、本部門(mén)的通才，做某些方面的專才，具有專與博的兼容性。
著名作家王蒙對(duì)學(xué)習(xí)有過(guò)精妙獨(dú)到的論述，他說(shuō)：“一個(gè)人的實(shí)力絕大部分學(xué)習(xí)”。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反響也需要學(xué)習(xí)。安康的身心同樣也是學(xué)會(huì)了安康的生活方式，特別是安康的心理活動(dòng)模式的結(jié)果。
人生有許多困惑、許多悖論、許多項(xiàng)選擇擇，當(dāng)你面臨選擇的痛苦的時(shí)候，你可以去學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)和思想撫慰你的焦慮，緩解你的痛苦，啟迪你的智慧，尋找你的答案。
學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是通向真理、通向知識(shí)、通向光明的抉擇。
通過(guò)學(xué)習(xí)，你將防止沖動(dòng)，防止極端，防止剛愎自用，防止出爾反爾，防止無(wú)所事事，防止精神空虛，防止悲觀，更防止暴跳如雷和怨天尤人。
在你一時(shí)受到誤解，受到打擊，受到歪曲，受到封殺而你一時(shí)又沒(méi)什么方法可想，也思維邏輯和追根溯源、反復(fù)驗(yàn)證、到達(dá)顛撲不破的境地的過(guò)程與樂(lè)趣。
學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是一種探秘，學(xué)習(xí)就如破案，自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離，不容易一時(shí)偵破。
而當(dāng)我們從自然、歷史、社會(huì)、人生中發(fā)現(xiàn)了它們隱蔽的真情，從前人成果中了解了這種真情，將會(huì)像破了一個(gè)大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。
還有一點(diǎn)，學(xué)習(xí)就是為了改變自己!學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)、要馬上行動(dòng)首先就要調(diào)整自己的心態(tài)到最正確狀態(tài)，這樣才能保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量!
最后祝愿大家：為了美好的明天趕緊行動(dòng)起來(lái)!事業(yè)有成、美夢(mèng)成真!
大學(xué)生活演講稿的重要性篇十
尊敬的____、親愛(ài)的____，大家____好!
社會(huì)發(fā)展到今天，對(duì)國(guó)民素質(zhì)的要求越來(lái)越高，特別是在升學(xué)、就業(yè)、務(wù)工、競(jìng)選、任職等一系列重大問(wèn)題上，對(duì)知識(shí)和素質(zhì)要求的門(mén)檻越來(lái)越高。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會(huì)發(fā)展日新月異，知識(shí)更新節(jié)奏加快，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從改革開(kāi)放以來(lái)，新增加的詞匯近萬(wàn)個(gè)。很顯然，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息現(xiàn)代化的新世紀(jì)新階段，一個(gè)人如果不學(xué)新知識(shí)就跟不上新形勢(shì)，思想就要落后蛻化，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的為數(shù)不少的科盲、法盲、電腦盲、外語(yǔ)盲“四盲”之人就是最好的例證。同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到不學(xué)新知識(shí)、不探索，精神就要窒息。在我們前進(jìn)的征途上，還存在許多的未知領(lǐng)域。未知，是一種誘惑，一種智慧的挑戰(zhàn)、人格的挑戰(zhàn)。只有學(xué)習(xí)新知，探索未知，才能提高人的現(xiàn)代化素質(zhì)和能力，成為與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化人。
專家指出：作為社會(huì)中的一個(gè)成員，要自立于這個(gè)社會(huì)之上，就必須建立屬于自己的、必要的和科學(xué)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使整個(gè)知識(shí)體系呈“t”字型展開(kāi)，其中橫向表示要有一定的寬廣度，包容多方面、多學(xué)科的知識(shí)，以滿足工作、生活、交往等方面的需要;縱向表示要具備相當(dāng)?shù)木疃龋趯I(yè)上深刻透徹，以滿足更深層次的需要。換句話說(shuō)，就是要做本行業(yè)、本部門(mén)的通才，做某些方面的專才，具有專與博的兼容性。
著名作家王蒙對(duì)學(xué)習(xí)有過(guò)精妙獨(dú)到的論述，他說(shuō)：“一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)”。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)。健康的身心同樣也是學(xué)會(huì)了健康的生活方式，特別是健康的心理活動(dòng)模式的結(jié)果。人生有許多困惑、許多悖論、許多選擇，當(dāng)你面臨選擇的痛苦的時(shí)候，你可以去學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)和思想撫慰你的焦慮，緩解你的痛苦，啟迪你的智慧，尋找你的答案。學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是通向真理、通向知識(shí)、通向光明的抉擇。通過(guò)學(xué)習(xí)，你將避免沖動(dòng)，避免極端，避免剛愎自用，避免出爾反爾，避免無(wú)所事事，避免精神空虛，避免消極悲觀，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一時(shí)受到誤解，受到打擊，受到歪曲，受到封殺而你一時(shí)又沒(méi)什么辦法可想，也無(wú)法改變你的處境的時(shí)候，安心學(xué)習(xí)吧，補(bǔ)課吧，學(xué)習(xí)你在順利情況下欲學(xué)而沒(méi)有時(shí)間學(xué)的那些表面的冷門(mén)吧，這是天賜的強(qiáng)化學(xué)習(xí)月或強(qiáng)化學(xué)習(xí)年的開(kāi)始，你理應(yīng)得到更多的學(xué)分，達(dá)到更高的學(xué)位。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求。學(xué)無(wú)涯，思無(wú)涯，其樂(lè)亦無(wú)涯。從理論的論證里可以找出自己的經(jīng)歷與見(jiàn)聞的脈絡(luò)，可以撥開(kāi)思想認(rèn)識(shí)上的迷霧;從一道數(shù)學(xué)公式里可以設(shè)想到先行智者們嚴(yán)密的思維邏輯和追根溯源、反復(fù)驗(yàn)證、達(dá)到顛撲不破的境地的過(guò)程與樂(lè)趣。
學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是一種探秘，學(xué)習(xí)就如破案，自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離，不容易一時(shí)偵破。而當(dāng)我們從自然、歷史、社會(huì)、人生中發(fā)現(xiàn)了它們隱蔽的真情，從前人成果中了解了這種真情，將會(huì)像破了一個(gè)大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。
學(xué)習(xí)是一種按部就班的建設(shè)，從挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高樓大廈，成就了一片又一片風(fēng)景。
學(xué)習(xí)是一種精神的漫游，它擴(kuò)大著我們精神的空間與容積。
學(xué)習(xí)還是一種對(duì)于有限生命的挑戰(zhàn)，以有限的生命追求無(wú)限的宇宙和時(shí)間。
學(xué)習(xí)是一種堅(jiān)持、一種固守、一種節(jié)操、一種免疫功能。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求，豈能不學(xué)?
還有一點(diǎn)，學(xué)習(xí)就是為了改變自己!學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)、要馬上行動(dòng)……首先就要調(diào)整自己的心態(tài)到最佳狀態(tài)，這樣才能保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量……!
最后祝愿大家：為了美好的明天趕緊行動(dòng)起來(lái)!
事業(yè)有成、美夢(mèng)成戰(zhàn)真!
大學(xué)生活演講稿的重要性篇十一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
早上好！
今天，我國(guó)旗下講話的題目是：習(xí)慣決定命運(yùn)
美國(guó)著名教育學(xué)家曼恩說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣仿佛像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，他就會(huì)變得牢不可破。
”一個(gè)人如果從小養(yǎng)成各種良好習(xí)慣，他的一生都會(huì)受益。
愛(ài)因斯坦有句名言：“一個(gè)人取得的成績(jī)往往取決于性格上的偉大。
”而構(gòu)成我們性格的，正是日常生活中我們的一個(gè)個(gè)好習(xí)慣。
好習(xí)慣養(yǎng)成得越多，個(gè)人的能力就越強(qiáng)。
養(yǎng)成好的習(xí)慣，就如同為夢(mèng)想插上翅膀，它將為人生的成功打下堅(jiān)定的基石。
上個(gè)世紀(jì)九十年代，在中國(guó)南方發(fā)生了這樣一個(gè)故事，一家著名的企業(yè)公開(kāi)招聘管理人才，在應(yīng)聘者當(dāng)中，不乏有高學(xué)歷者，有曾經(jīng)從事過(guò)管理工作的人，也有口才非常出眾的公關(guān)人員。
但最后負(fù)責(zé)招聘的老總卻選中了一位在走廊上隨手撿起一張廢紙的競(jìng)聘者。
來(lái)自 green-energy-services.com
后來(lái)，有人問(wèn)這位老總，“為什么選中那位不占任何優(yōu)勢(shì)的競(jìng)聘者？”這位老總回答：“一個(gè)有好習(xí)慣的員工，就是一座金礦，有這種人格魅力的人一定可以為公司創(chuàng)造更多的財(cái)富。
是的，當(dāng)一個(gè)人養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，他的人格魅力便會(huì)自然得到提升。
其實(shí)，習(xí)慣，在我們不知不覺(jué)的成長(zhǎng)中經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露著我們的本性，左右著我們的成敗。
1988年1月18日至21日，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)，以“21世紀(jì)的希望和威脅”為主題，就人類(lèi)面臨的重大問(wèn)題進(jìn)行研討。
在會(huì)議期間，有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：
“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”
這位白發(fā)蒼蒼的獲獎(jiǎng)?wù)呋卮穑?/p>
“是在幼兒園。
提問(wèn)者愣住了，又問(wèn)：
“您在幼兒園學(xué)到些什么呢？”
科學(xué)家耐心地回答：
“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周?chē)拇笞匀弧?/p>
從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部東西就是這些。
這段對(duì)話是耐人尋味的。
從幼兒園學(xué)到的基礎(chǔ)的東西，直到老年時(shí)還記憶猶新，可見(jiàn)留下的印象是非常深刻的。
這說(shuō)明從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生，時(shí)時(shí)處處都在起作用。
誠(chéng)如著名教育家蒙臺(tái)梭利所說(shuō)：“三歲決定一生。
習(xí)慣是一種多么頑強(qiáng)的力量。
它可以主宰人的一生。
因此，從小就應(yīng)該建立一種好習(xí)慣，通過(guò)教育，通過(guò)陶冶，直至我們終生不忘。
幼年學(xué)習(xí)語(yǔ)言，輕松又自如，中年以后就很困難，這是一種習(xí)慣。
體育運(yùn)動(dòng)也是如此。
世界著名心理學(xué)家威廉·詹姆士有段名言：播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。
因此，在生活中，我們不妨試著去養(yǎng)成一些好的習(xí)慣，比如：習(xí)慣于主動(dòng)打掃衛(wèi)生，形成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣；習(xí)慣于說(shuō)聲“謝謝”、“你好”、“對(duì)不起”，形成以禮待人的好習(xí)慣；習(xí)慣于每天堅(jiān)持鍛煉，形成健美的體魄；人際交往中習(xí)慣于理解、寬容，便能化干戈為玉帛；習(xí)慣于去用心觀察，才能形成好的觀察能力；習(xí)慣于提前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，才能形成高效的學(xué)習(xí)方法；當(dāng)然，我們更應(yīng)該習(xí)慣于用愛(ài)心去面對(duì)周?chē)氖澜?，升華我們的人性。
正如著名的教育家葉圣陶所說(shuō)：唯有用行動(dòng)，才能讓“習(xí)慣成自然”。
大學(xué)生活演講稿的重要性篇十二
文明的存在對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定具有重要的作用，讓我們?yōu)槲拿魃鐣?huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量，讓文明與我們同行。今天本站小編向你推薦文明的重要性。
希望對(duì)你有所幫助。
大家好!
我是xx級(jí)中文3班的木子三皮豬，我的演講題目是：文明禮儀的重要性。
莎士比亞說(shuō)，在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)?？梢?jiàn)文明禮儀是一劑挺不錯(cuò)的開(kāi)胃藥。而我要說(shuō)，在社會(huì)生活中最讓我們快慰的就是我們交往對(duì)象的禮節(jié)。也就是我們今天所說(shuō)的文明禮儀。
一個(gè)人在與他人交往時(shí)如果不講文明禮儀的話，就像一個(gè)人在大街上行走沒(méi)有穿衣服一樣的讓人胃疼!人與人之間的關(guān)系就像刺猬取暖，靠近了會(huì)扎著，離遠(yuǎn)了，又冷，所以保持一個(gè)好的距離，刺猬們才會(huì)和諧相處。而文明禮儀就是讓我們和諧相處的一個(gè)好距離。
我們共和國(guó)的第一位，周恩來(lái)?？胺Q禮家之典范，儒雅之龍首。周像一個(gè)文明禮儀藝術(shù)家，在捍衛(wèi)祖國(guó)榮譽(yù)和利益的同時(shí)也為自己贏得了國(guó)際聲譽(yù)。美國(guó)時(shí)代雜志對(duì)周是這樣說(shuō)的：周恩來(lái)是一個(gè)具有超人魅力的領(lǐng)袖人才。顯而易見(jiàn)，周恩來(lái)的魅力有一大部分是來(lái)自于他對(duì)文明禮儀的獨(dú)特演繹。而蘇聯(lián)的那個(gè)玉米赫魯曉夫，當(dāng)他把他的臭氣熏天的皮鞋砸在聯(lián)合國(guó)的桌子上時(shí)，世界人民就在心中給他準(zhǔn)備了一個(gè)地獄。
綜上所述，我們可以得出一點(diǎn)小小結(jié)論。文明禮儀是我們贏得世人尊敬的華美外衣，文明禮儀是我們走向成功的康莊大道，文明禮儀是我靈魂升騰的高貴上帝。
我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。
中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。
我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩傳為美談;岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下;“程門(mén)立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)，“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。其次是時(shí)代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類(lèi)社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。再次是孩子成長(zhǎng)的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。
天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)，特別是對(duì)青少年兒童的約束力越來(lái)越少。有些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不禮讓，不禮貌;在社會(huì)上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時(shí)，與人為善，禮尚往來(lái)等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化。
為了孩子們的健康成長(zhǎng)，我們必須加強(qiáng)他們的文明禮儀教育。雖然我們沒(méi)有必要也不可能將孩子培養(yǎng)成一個(gè)十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來(lái)的各種致命的弱點(diǎn)事先予以糾正。
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家下午好!
今天我要演講的題目是《文明在我心中》。
大家都知道，文明是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的根本，是一個(gè)人修身養(yǎng)性必修的課程。古時(shí)候的圣人君子都是尊崇文明的。正是這種文明，推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展。
現(xiàn)在不知道有多少人在苦苦的追尋文明，但他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上，文明就在我們身邊，文明就在我們心中，我們常把文明看得那么神圣，那么高貴，那么遙不可及。其實(shí)不然。文明不就是不亂扔果皮紙屑，不隨地吐痰嗎?其實(shí)，只要多留心一下你身邊的人和事，文明不難找到。每當(dāng)你走在大街上，看見(jiàn)有人將老人扶過(guò)馬路的時(shí)候;每當(dāng)你坐在公交車(chē)上，看見(jiàn)一個(gè)天真的小孩把車(chē)位讓給老奶奶的時(shí)候;你所看到的都是文明。我們不要總以為文明是神圣的，是要經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦才能找到的。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽覀円惨獙W(xué)會(huì)創(chuàng)造文明，多做些有意義的事。我想，也許有人會(huì)說(shuō)：“我哪兒會(huì)創(chuàng)造文明啊。”其實(shí)，請(qǐng)大家想一想，如果沒(méi)有創(chuàng)造文明的人，又哪兒來(lái)的文明呢?所以，我們要在平時(shí)的學(xué)習(xí)，生活中有意識(shí)的去培養(yǎng)我們文明的習(xí)慣。我們要把文明和我們的生活合而為一。我們要做到每當(dāng)我們走在路上看見(jiàn)廢紙可以自然而然的將它撿起;每當(dāng)你看見(jiàn)老師同學(xué)能夠自然而然的打招呼。
如果你做到了以上這些，那這就反映了你是一個(gè)講文明的人。因?yàn)槲拿鞯囊庾R(shí)早已在我們的心里扎了根，這些看似平常卻能折射出我們修養(yǎng)的事，早已和我們的生活融為一體，根本不用我們?nèi)ヌ匾庀肫鹚⑶铱桃馊プ觥?/p>
文明是一種修養(yǎng)，它透露的是我們的純潔、謙遜、有文化底蘊(yùn)。如果一個(gè)粗魯、野蠻的人站在你面前，你一定會(huì)感到很不快吧!那是因?yàn)樗莻€(gè)沒(méi)有修養(yǎng)、不講文明的人。相反，如果一個(gè)文質(zhì)彬彬、朝氣蓬勃的人站在你的面前，你難道還會(huì)覺(jué)得不快嗎?你一定會(huì)上前主動(dòng)去和他打招呼吧!因?yàn)槟鞘莻€(gè)有修養(yǎng)的人、是個(gè)講文明的人!
文明又是一種氣質(zhì)。它讓別人看到了你“高雅脫俗”的一面，可能你做的一切是微不足道的、平平常常的，但是，你良好的習(xí)慣、講文明的行為，往往會(huì)使人稱贊：“這人真有氣質(zhì)!”
因此，尋找文明并不難，難的是你不知道什么是文明，什么叫講文明。文明就在你日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一些看似微不足道的事情中，只要注意自己的一舉一動(dòng)，文明就會(huì)悄悄在你心里扎根、開(kāi)花、結(jié)果了!
現(xiàn)在，就請(qǐng)望望你們的身邊，看看你們的腳下，拾起你們身邊的每一片紙，提醒你們身邊的每一位同學(xué)：“爭(zhēng)當(dāng)文明人，爭(zhēng)做文明事”吧!
我們演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)生活演講稿的重要性篇十三
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”“開(kāi)卷有益”，這是紙質(zhì)媒介流行年代讀者眼中最好的的宣傳語(yǔ)。讀者們?cè)谶@樣論調(diào)的影響下開(kāi)始硬著頭皮閱讀某些大部頭著作，把這種行為視做是進(jìn)身的砝碼?！靶奚睚R家平天下”是讀書(shū)的宗旨?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”是讀書(shū)的目的。所以“頭懸梁，錐刺骨”是激勵(lì)讀書(shū)人刻苦攻讀的最佳理由。更何況：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉”連皇帝老兒都這樣說(shuō)了，那儒生們自會(huì)寒窗苦讀去博取功名了。科舉制度搜羅天下文人士子的做法讓封建統(tǒng)治者既找到了治理天下的人才，也把一些對(duì)貴族統(tǒng)治構(gòu)成威脅的文人們羅進(jìn)書(shū)籍的典堂而無(wú)瑕他顧。四庫(kù)全書(shū)的編纂過(guò)程就是最典型的例子。這樣的讀書(shū)總歸是一種政治化，制度化的產(chǎn)物。
其實(shí)，倉(cāng)頡造字的時(shí)候可沒(méi)想到書(shū)寫(xiě)會(huì)呈現(xiàn)這樣一種歷史狀態(tài)。結(jié)束結(jié)繩記事階段的人類(lèi)應(yīng)該用文字書(shū)寫(xiě)屬于人民的輝煌歷史?！拔淖殖?，泣鬼神”的文字是隸屬于人類(lèi)思想和文化發(fā)展的基石，許慎的《說(shuō)文解字》只是從文字學(xué)的角度對(duì)漢字進(jìn)行了形象而深入地解說(shuō)，至于這些漢字在哲人手中排列組合將出現(xiàn)怎樣的哲理，對(duì)世人百姓產(chǎn)生什么樣的影響，完全是百家爭(zhēng)鳴，百口置喙的事情。筆墨官司皮里春秋是造字者和說(shuō)字者無(wú)法也不可能解決的問(wèn)題。書(shū)寫(xiě)什么書(shū)稿，引導(dǎo)讀書(shū)人走向的是凌駕于文字之上的思想家。
掌握書(shū)寫(xiě)技能的讀書(shū)人，開(kāi)始關(guān)注周?chē)巳旱纳睿诜此忌鐣?huì)人群的種種作為之后，通過(guò)自己獨(dú)到的觸角記錄和評(píng)判這些現(xiàn)象，前后相襲，形成書(shū)稿文章，以至于文化，教化天下。在經(jīng)歷進(jìn)化和淘汰的自然機(jī)制作用后，部分優(yōu)秀的書(shū)寫(xiě)者脫穎而出，成為思想大家，先秦諸子百家的思想流傳后世，澤被全國(guó)甚至全球是當(dāng)今學(xué)術(shù)界公認(rèn)的事實(shí)。而大部分書(shū)寫(xiě)者只能步他人后塵或者另辟蹊徑，以另類(lèi)的身份自居。文章是統(tǒng)治者所管轄的，什么樣的社會(huì)，需要什么樣的文章。需要什么樣的文風(fēng)，那都是最高統(tǒng)治者的一句話。
在這樣的態(tài)勢(shì)下，讀書(shū)人的視野開(kāi)始狹窄化，專業(yè)化。從秦始皇的“焚書(shū)坑儒”到漢代的董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”再到隋唐的科舉取仕，經(jīng)歷朝政干預(yù)的讀書(shū)人自然會(huì)成為朝廷的服務(wù)者，成為官吏的候選人。四書(shū)五經(jīng)是讀書(shū)人的首選。在這種選拔制度下，一些社會(huì)的蠹蟲(chóng)應(yīng)運(yùn)而生。他們把科舉制度作為人生的跳板作為博取功名和富貴的橋梁。于是，讀書(shū)人開(kāi)始戴上鐐銬起舞，成為刀尖上的小丑。歷代文人刀吏都是這樣搖尾乞憐的哈巴狗，為奴隸地生存并沾沾自喜于主子的點(diǎn)滴恩賜。這點(diǎn)，在蒲松齡《聊齋志異》詼諧幽默的故事里以及魯迅雜文犀利有力的評(píng)議中世人已經(jīng)了解的非常透徹，這里就不一一贅述了。
這種讀書(shū)法，苦了一代代汲汲于富貴的讀書(shū)人。也養(yǎng)肥了一代代的這樣的讀書(shū)人。
與此不同的是還有部分人讀書(shū)人不是這樣思考問(wèn)題的，他們讀書(shū)的方式也是決然不同的。
有一部分讀書(shū)人的性靈未被僵硬的封建禮教或“理學(xué)”規(guī)矩所拘泥，他們是結(jié)合自己心性去讀書(shū)和寫(xiě)作的。許多文章寫(xiě)作者的本意不是要在金鑾殿里得到功名，也不是要應(yīng)時(shí)應(yīng)世應(yīng)景而作，而是完全從自然的、人倫的、情感的真實(shí)角度出發(fā)，去閱讀和書(shū)寫(xiě)契合自己性靈，屬于自己的那片天空或那段歷史。這樣的讀書(shū)人雖然是官場(chǎng)文化之外的零余人，但他們卻對(duì)中國(guó)文學(xué)的繁榮發(fā)達(dá)起到中流砥柱的作用。建安七子的狂疏與放達(dá)，陶淵明的不為五斗米折腰的讀書(shū)，李白的游覽名山大川之讀書(shū)，明代性靈派公安派文學(xué)流派的興起都是這種讀書(shū)方式的沿襲與繼承。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”是一種讀書(shū)方式，許多知識(shí)不走出書(shū)齋是無(wú)法獲取的?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事非躬行”就是告誡讀書(shū)者不要盲從于書(shū)上的結(jié)論，應(yīng)該結(jié)合自然、社會(huì)去讀書(shū)，把僵硬的知識(shí)轉(zhuǎn)化為有用的技能，應(yīng)用于人群，服務(wù)于國(guó)家。徐霞客是歷史上著名的地理學(xué)家，他的著作就是在野外考察中著述的。
“實(shí)踐出真知”脫離了自然規(guī)律和社會(huì)生產(chǎn)實(shí)際的知識(shí)并非真知灼見(jiàn)。只有把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并上升到理論高度的知識(shí)才能廣泛地應(yīng)用到社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中，指導(dǎo)社會(huì)生活。這種讀書(shū)方式是最為實(shí)效有用的讀書(shū)方式，毛澤東同志就是運(yùn)用這種讀書(shū)方式而成就了千秋偉業(yè)。在馬背上讀書(shū)，在長(zhǎng)征征途上讀書(shū)，在指揮軍事斗爭(zhēng)的間歇里讀書(shū)，在治理國(guó)家的空當(dāng)中讀書(shū)，在讀書(shū)中融進(jìn)自己的智慧，結(jié)合實(shí)踐，寫(xiě)出指導(dǎo)中國(guó)人民前進(jìn)方向的理論巨著。書(shū)生本色是讀書(shū)，書(shū)外人生非書(shū)蠹。這是讀活書(shū)，活讀書(shū)的典型。
在紛繁復(fù)雜的世象背后，是洞察世事的明眸，慧眼識(shí)珠者能從浩秩卷佚中讀出適合自己發(fā)展的知識(shí)，讀出促進(jìn)國(guó)家民族發(fā)展的智慧，讀出科技文化前進(jìn)的航標(biāo)，讀出引導(dǎo)大眾走向幸福的妙音……斯為讀書(shū)人，不枉讀書(shū)者!
大學(xué)生活演講稿的重要性篇十四
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好！我是來(lái)自****，今天我演講的題目是《讀書(shū)——我們生命中最重要的投資》。
書(shū)，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)并不陌生，古今中外，但凡有建樹(shù)者，無(wú)一不是飽學(xué)之士。
培根說(shuō)：“讀史使人聰慧”！
列寧說(shuō)：“書(shū)籍是巨大的力量”！
就連咱們中國(guó)的農(nóng)民都知道：“三代不讀書(shū)，猶如一圈豬”！ 可見(jiàn)，無(wú)論偉人還是草民，都明白這樣一個(gè)道理：只有通過(guò)讀書(shū)，才能使人變得聰穎睿智。
的確，讀不讀書(shū)或讀多少書(shū)，在人們的日常生活和工作中都會(huì)清晰地表現(xiàn)出來(lái)。例如，服飾和化妝，讀書(shū)多的人盡管是淡妝素服，卻盡顯“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美;而讀書(shū)少或尚未讀書(shū)者，盡管涂脂抹粉珠光寶氣，卻無(wú)論如何也掩蓋不了其“金玉其外，敗絮其中”的淺陋。
從容鎮(zhèn)定，古人詩(shī)句哲言信手拈來(lái)而恰到好處，也是因?yàn)樗谇嗌倌陼r(shí)期飽讀詩(shī)書(shū)而打下了堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)功底。讀書(shū)演講稿在我們****，近幾年，組織部門(mén)通過(guò)“雙推雙考”選拔了幾批干部。這些干部在走上更高一級(jí)崗位前，必須通過(guò)筆試和面試關(guān)。可以肯定的是，要在眾多報(bào)名條件同樣具備的競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，他們就必須比別人讀的書(shū)更多并且更有效果。所以說(shuō)，讀書(shū)是超越的前提，是自我思想誕生的產(chǎn)床，是提升自身綜合素質(zhì)的有效途徑。
讀書(shū)是跟上時(shí)代節(jié)拍的客觀要求。處在信息時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，讀書(shū)學(xué)習(xí)不僅是滿足個(gè)人的提干、漲薪的必要條件，更是適應(yīng)時(shí)代新形勢(shì)新任務(wù)的必然要求，是迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇。信息時(shí)代的突出特點(diǎn)就是知識(shí)在不斷更新變化，只有不間斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能跟上時(shí)代的步伐。
從大里講，我們不能只拘限于從優(yōu)秀的典籍中學(xué)習(xí)做人的道理，更要向世界各發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù);既要從我國(guó)的“神九”上天遨游太空的輝煌中增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)也應(yīng)該看到，南海爭(zhēng)端中，我國(guó)尚無(wú)航母巡查的現(xiàn)實(shí)差距。
才能豐富人的智力背景，充實(shí)人的精神世界，增進(jìn)人的文化教養(yǎng)。
有人將讀書(shū)比作與高貴的靈魂促膝交談;與智者進(jìn)行深層的精神對(duì)話。在幾年的工作實(shí)踐中，我也深深體會(huì)到了讀書(shū)的重要性。（此處結(jié)合自身工作略談一點(diǎn)感受，不要太長(zhǎng)） 行動(dòng)起來(lái)吧，朋友！讓我們認(rèn)真做好生命中最重要的投資！今天，我們捧起書(shū)本，為蓬勃的生命積蓄力量，明天，我們定會(huì)收獲一輪絢麗的朝陽(yáng)！
大學(xué)生活演講稿的重要性篇十五
大家好!
我是xx級(jí)中文3班的木子三皮豬，我的演講題目是：文明禮儀的重要性。
莎士比亞說(shuō)，在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)?？梢?jiàn)文明禮儀是一劑挺不錯(cuò)的開(kāi)胃藥。而我要說(shuō)，在社會(huì)生活中最讓我們快慰的就是我們交往對(duì)象的禮節(jié)。也就是我們今天所說(shuō)的文明禮儀。
一個(gè)人在與他人交往時(shí)如果不講文明禮儀的話，就像一個(gè)人在大街上行走沒(méi)有穿衣服一樣的讓人胃疼!人與人之間的關(guān)系就像刺猬取暖，靠近了會(huì)扎著，離遠(yuǎn)了，又冷，所以保持一個(gè)好的距離，刺猬們才會(huì)和諧相處。而文明禮儀就是讓我們和諧相處的一個(gè)好距離。
我們共和國(guó)的第一位，周恩來(lái)?？胺Q禮家之典范，儒雅之龍首。周像一個(gè)文明禮儀藝術(shù)家，在捍衛(wèi)祖國(guó)榮譽(yù)和利益的同時(shí)也為自己贏得了國(guó)際聲譽(yù)。美國(guó)時(shí)代雜志對(duì)周是這樣說(shuō)的：周恩來(lái)是一個(gè)具有超人魅力的領(lǐng)袖人才。顯而易見(jiàn)，周恩來(lái)的魅力有一大部分是來(lái)自于他對(duì)文明禮儀的獨(dú)特演繹。而蘇聯(lián)的那個(gè)玉米赫魯曉夫，當(dāng)他把他的臭氣熏天的皮鞋砸在聯(lián)合國(guó)的桌子上時(shí)，世界人民就在心中給他準(zhǔn)備了一個(gè)地獄。
綜上所述，我們可以得出一點(diǎn)小小結(jié)論。文明禮儀是我們贏得世人尊敬的華美外衣，文明禮儀是我們走向成功的康莊大道，文明禮儀是我靈魂升騰的高貴上帝。
大學(xué)生活演講稿的重要性篇十六
我是武漢理工大第一附屬小學(xué)的一名小學(xué)生，我叫冉夢(mèng)瑩。
今天我想跟大家暢談“注重文明禮儀，從點(diǎn)滴做起”
我覺(jué)得，注重文明禮儀的第一步是“首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓?！眱?yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺(jué);坐姿要端正挺直、大方得體;走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中;表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑;談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采?！?/p>
而且，也得愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境是每一個(gè)處身在大自然里的人的任務(wù)，也是責(zé)任，現(xiàn)在，我給大家講一個(gè)我親眼所見(jiàn)的故事：
那是一個(gè)晴空萬(wàn)里的星期日，我與我兩個(gè)妹妹一起去群光附近晃悠，就在這時(shí)，一位穿著西裝華革，衣著富貴的中年男士在我們的眼簾中出現(xiàn)，就在這時(shí)，他俯下身，咳嗽一聲“啪”一口痰被吐在地上，然后不慌不忙的往前走，我跟妹妹們?cè)谝黄鹫每匆?jiàn)了這一幕，我們一起談?wù)撍牟涣夹袨?，這時(shí)，一位老爺爺隨后走到那位男士吐痰的地方，用他的掃把、鏟子把痰鏟的干干凈凈，“快看!那邊有一位老奶奶也在跟這位爺爺干同樣的工作!”小絲驚呼。
我們朝對(duì)面望去，果然看到了那么一位老奶奶，她，也在賣(mài)力的做著同樣的工作。
我覺(jué)得他們，是我們的模范，他們才真正做到了“注重文明禮儀，從點(diǎn)滴做起”，他們永遠(yuǎn)“住”在我的心房。
大學(xué)生活演講稿的重要性篇十七
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好！今天我演講的題目是《讀書(shū)——我們生命中最重要的投資》。
書(shū)，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)并不陌生，古今中外，但凡有建樹(shù)者，無(wú)一不是飽學(xué)之士。
培根說(shuō)：“讀史使人聰慧”！
列寧說(shuō)：“書(shū)籍是巨大的力量”！
就連咱們中國(guó)的農(nóng)民都知道：“三代不讀書(shū)，猶如一圈豬”！可見(jiàn)，無(wú)論偉人還是草民，都明白這樣一個(gè)道理：只有通過(guò)讀書(shū)，才能使人變得聰穎睿智。
的確，讀不讀書(shū)或讀多少書(shū)，在人們的日常生活和工作中都會(huì)清晰地表現(xiàn)出來(lái)。例如，服飾和化妝，讀書(shū)多的人盡管是淡妝素服，卻盡顯“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美；而讀書(shū)少或尚未讀書(shū)者，盡管涂脂抹粉珠光寶氣，卻無(wú)論如何也掩蓋不了其“金玉其外，敗絮其中”的淺陋。
“秀才不出門(mén)，能知天下聞”，說(shuō)的也是要多讀書(shū)。諸葛亮之所以能掐會(huì)算料敵如神，是因?yàn)樗拔伨印甭≈袝r(shí)，發(fā)奮苦讀博覽群書(shū)，汲取了知識(shí)，豐富了自己，從而幫助劉玄德成就了一番霸業(yè)。在每次記者招待會(huì)上都表現(xiàn)得從容鎮(zhèn)定，古人詩(shī)句哲言信手拈來(lái)而恰到好處，也是因?yàn)樗谇嗌倌陼r(shí)期飽讀詩(shī)書(shū)而打下了堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)功底。近幾年，組織部門(mén)通過(guò)“雙推雙考”選拔了幾批干部。這些干部在走上更高一級(jí)崗位前，必須通過(guò)筆試和面試關(guān)?？梢钥隙ǖ氖?，要在眾多報(bào)名條件同樣具備的競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，他們就必須比別人讀的書(shū)更多并且更有效果。所以說(shuō)，讀書(shū)是超越的前提，是自我思想誕生的產(chǎn)床，是提升自身綜合素質(zhì)的有效途徑。
讀書(shū)是跟上時(shí)代節(jié)拍的客觀要求。處在信息時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，讀書(shū)學(xué)習(xí)不僅是滿足個(gè)人的提干、漲薪的必要條件，更是適應(yīng)時(shí)代新形勢(shì)新任務(wù)的必然要求，是迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇。信息時(shí)代的突出特點(diǎn)就是知識(shí)在不斷更新變化，只有不間斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能跟上時(shí)代的步伐。
從大里講，我們不能只拘限于從優(yōu)秀的典籍中學(xué)習(xí)做人的道理，更要向世界各發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)；既要從我國(guó)的“神九”上天遨游太空的輝煌中增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)也應(yīng)該看到，南海爭(zhēng)端中，我國(guó)尚無(wú)航母巡查的現(xiàn)實(shí)差距。
從小里說(shuō)，為什么國(guó)家要嚴(yán)格控制耕地面積？為什么強(qiáng)調(diào)低碳生活，控制環(huán)境污染？以及什么是基尼系數(shù)？什么是消費(fèi)指數(shù)？什么是物價(jià)指數(shù)？什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？如此等等，哪一樣知識(shí)能不通過(guò)學(xué)習(xí)而獲取呢？而只有讀書(shū)，才能豐富人的智力背景，充實(shí)人的精神世界，增進(jìn)人的文化教養(yǎng)。
有人將讀書(shū)比作與高貴的靈魂促膝交談；與智者進(jìn)行深層的精神對(duì)話。在幾年的工作實(shí)踐中，我也深深體會(huì)到了讀書(shū)的重要性。（此處結(jié)合自身工作略談一點(diǎn)感受，不要太長(zhǎng)）行動(dòng)起來(lái)吧，朋友！讓我們認(rèn)真做好生命中最重要的投資！今天，我們捧起書(shū)本，為蓬勃的生命積蓄力量，明天，我們定會(huì)收獲一輪絢麗的朝陽(yáng)！
大學(xué)生活演講稿的重要性篇十八
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
生活像一個(gè)圈，而我們就漫步其中，雖然時(shí)常會(huì)有風(fēng)雨襲來(lái)，但，那又怎樣，只要以自己最燦爛的笑容來(lái)面對(duì)它，它總有一天會(huì)消散。
記得一位名人說(shuō)過(guò)：“把臉一直面向陽(yáng)光，這樣就不會(huì)見(jiàn)到陰影?！笔前?！這好比人生中的苦難，一直緊跟著你，你卻不敢面對(duì)，試試用微笑去面對(duì)它，就像把臉面向陽(yáng)光，待那燦爛的陽(yáng)光照耀在你的臉上，陰影自然會(huì)褪去。
微笑是和煦的陽(yáng)光。每當(dāng)挫折把你擊倒，陽(yáng)光灑在你的臉龐的時(shí)候，有的人繼續(xù)躺在原地品味絕望，有的人卻睜開(kāi)自己明亮的雙眸，堅(jiān)毅的爬起來(lái)，讓微笑繼續(xù)在臉上綻放，拍拍身上的灰，向前走去。
微笑是贊許的鼓勵(lì)。每個(gè)人都有不如意的時(shí)候，有的人會(huì)給予一個(gè)冷眼，而有的人會(huì)給他一個(gè)微笑，讓他原本頹廢的心得到慰籍，從而充滿信心，勇敢地去挑戰(zhàn)未來(lái)，盡管下一次也許還是失敗，可他學(xué)會(huì)了微笑，學(xué)會(huì)了一種智慧的生活態(tài)度。
微笑是冬日的暖陽(yáng)。在逆境中，得到一個(gè)幫助，無(wú)疑是最大的幸福。我們不斷的祈禱著，盼望有誰(shuí)能來(lái)救我們，可是，卻忘了自己才是生活的主角，我們不能總是依賴別人，試著以微笑來(lái)面對(duì)生活吧！
微笑還是……。
我們走在人生路上，隨著我們的成長(zhǎng)，憂郁漸漸縈繞于心頭，可每當(dāng)陽(yáng)光照在臉上，就掃去了心中的陰霾。
微笑是和煦的陽(yáng)光，使我們充滿信心；微笑是贊許的鼓勵(lì)，是我們的心靈得到慰藉；微笑是冬日的暖陽(yáng)，掃去我們心中的陰霾！
給生命一個(gè)微笑，用微笑來(lái)面對(duì)人生。微笑像歌聲，唱出生命的快樂(lè)，微笑像陽(yáng)光，掃去心中的陰霾。我們的生命將因微笑而美麗，人生將因微笑而成功。
大學(xué)生活演講稿的重要性篇十九
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。
中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。
我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩傳為美談；岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下；“程門(mén)立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)，“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。其次是時(shí)代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類(lèi)社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。再次是孩子成長(zhǎng)的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。
天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)，特別是對(duì)青少年兒童的約束力越來(lái)越少。有些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會(huì)上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時(shí)，與人為善，禮尚往來(lái)等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化。
為了孩子們的健康成長(zhǎng)，我們必須加強(qiáng)他們的文明禮儀教育。雖然我們沒(méi)有必要也不可能將孩子培養(yǎng)成一個(gè)十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來(lái)的各種致命的弱點(diǎn)事先予以糾正。
