一鍵復(fù)制
感悟是人類智慧的結(jié)晶，是人們對于生活和人生價值的思考和領(lǐng)悟。如何讓感悟成為我們思考和行動的指引？接下來，小編為大家推薦一些優(yōu)秀的感悟范文，供大家參考。
作家的西藏感悟心得篇一
西藏項目是一個具有重大意義的項目，旨在推動西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。該項目涉及多個領(lǐng)域，包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育、醫(yī)療等。我有幸參與了這個項目，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和感受。
第二段：對西藏的深入了解。
在此次項目中，我對西藏地區(qū)的了解更加深入。西藏是我國的一顆明珠，擁有壯麗的自然景觀和悠久的歷史文化。但與此同時，西藏也存在著一些獨特的困難和挑戰(zhàn)，如交通不便、資源匱乏等。通過與當(dāng)?shù)厝说慕涣骱蛯嵉乜疾欤腋由羁痰卣J(rèn)識到了西藏的特殊性和發(fā)展需求。
第三段：工作中的體會與收獲。
在西藏項目中，我擔(dān)任了一個重要的職責(zé)。通過與當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)的合作，我參與了一些重要決策的制定和實施。在這個過程中，我學(xué)到了很多實用的管理知識和技巧。同時，我也經(jīng)歷了很多挑戰(zhàn)和困難，學(xué)會了解決問題和應(yīng)對壓力。這些經(jīng)歷對我的個人成長和職業(yè)生涯都有著重要的意義。
第四段：項目對西藏地區(qū)的影響。
通過西藏項目，我親眼目睹了當(dāng)?shù)氐貐^(qū)發(fā)生的巨大變化?；A(chǔ)設(shè)施得到了快速發(fā)展，道路、水電等基本建設(shè)改善了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顥l件。教育和醫(yī)療事業(yè)也得到了大力支持和改善，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦母ｌ?。我由衷地為這些變化感到高興，并對我所從事的工作充滿了驕傲感和成就感。
第五段：對未來工作的思考。
通過參與西藏項目，我對自己的未來工作有了更深刻的思考。我認(rèn)識到自己作為一名企業(yè)家，應(yīng)該以實際行動為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)做出貢獻(xiàn)。同時，我也深深地感受到了敬畏自然和珍惜資源的重要性。未來，我將繼續(xù)努力，積極為西藏的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，并以此為動力，不斷提升自己的管理能力和團(tuán)隊合作能力。
通過參與西藏項目，我不僅對西藏地區(qū)有了更深入的了解，同時也獲得了寶貴的工作經(jīng)驗和思考。我相信，通過自己的努力和積極參與，西藏的發(fā)展必定會取得更加輝煌的成就。
作家的西藏感悟心得篇二
近一個世紀(jì)來，西藏經(jīng)歷了翻天覆地的變化。從1911年開始西藏的歷史被重新書寫，這個神秘而古老的地方也逐漸走向全球的目光。經(jīng)歷了百年風(fēng)云，西藏給世人帶來了許多心得體會和感悟。在這篇文章中，我們將以五段式的形式來探討西藏一百年的歷史，筆者通過對西藏的觀察和研究，總結(jié)出一些對于西藏發(fā)展的見解和心得。
第一段：西藏的歷史風(fēng)云。
自從1911年，西藏脫離清朝統(tǒng)治以來，西藏的歷史發(fā)生了翻天覆地的變化。新建立的西藏政府試圖達(dá)成現(xiàn)代化進(jìn)程，對西藏的教育、經(jīng)濟(jì)和基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行了改革。然而，社會轉(zhuǎn)型不是一帆風(fēng)順的。西藏面臨的挑戰(zhàn)包括宗教、文化和經(jīng)濟(jì)方面的民族矛盾等。盡管面臨許多困難，西藏還是從這些挑戰(zhàn)中汲取了寶貴的經(jīng)驗，逐漸走向新的發(fā)展階段。
第二段：西藏的文化傳承。
西藏?fù)碛歇毺厣詈竦奈幕瘋鹘y(tǒng)，但在改革開放的浪潮下，西藏的文化傳承也面臨一系列的挑戰(zhàn)。尤其是隨著外部文化的影響和年輕一代對傳統(tǒng)價值觀的轉(zhuǎn)變，西藏的文化傳統(tǒng)面臨著日漸消失的危險。然而，西藏政府和社會團(tuán)體已經(jīng)意識到了這一問題，并采取了一系列措施來保護(hù)和傳承西藏獨特的文化。
第三段：西藏的環(huán)境保護(hù)。
西藏作為世界上最重要的生態(tài)保護(hù)區(qū)之一，承載了全球億萬生物和人們的希望。然而，西藏的生態(tài)環(huán)境也面臨諸多挑戰(zhàn)，如氣候變化、草地退化和水源減少等。為了保護(hù)西藏的環(huán)境，西藏政府和民間組織采取了多種措施，包括推動可持續(xù)發(fā)展、加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測和培養(yǎng)環(huán)保意識等。這些努力在西藏的環(huán)境保護(hù)方面取得了顯著成果，也為其他地區(qū)提供了可借鑒的經(jīng)驗。
第四段：西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
在過去的一百年里，西藏在經(jīng)濟(jì)上取得了長足發(fā)展。從傳統(tǒng)的農(nóng)牧業(yè)向現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，西藏展示了其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的潛力和能力。大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游業(yè)的發(fā)展以及新的投資機(jī)會都帶來了西藏經(jīng)濟(jì)的快速增長。然而，西藏仍面臨一系列問題，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、收入差距擴(kuò)大和社會不平等等。未來，需要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中更好地平衡資源利用和環(huán)境保護(hù)。
第五段：西藏的和諧穩(wěn)定。
盡管西藏面臨著許多挑戰(zhàn)，但西藏在過去的百年中一直保持著相對的社會穩(wěn)定和民族和諧。這主要得益于西藏政府和各界人士加大社會調(diào)查和改革力度，增強(qiáng)民眾的幸福感和滿意度。然而，與其他地區(qū)一樣，西藏的社會穩(wěn)定和民族和諧仍然需要持續(xù)的努力和探索。
綜上所述，西藏一百年來的心得體會和感悟是復(fù)雜而豐富的。它既有對于文化傳承的思考，也有對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的探索，更有對于環(huán)境保護(hù)和社會和諧的呼喚。西藏所經(jīng)歷的風(fēng)雨和取得的成就使我們更加深刻地認(rèn)識到，一個國家或地區(qū)的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)層面的問題，更是一個民族文化和社會和諧的綜合體現(xiàn)。只有真正理解和尊重西藏的歷史、文化和環(huán)境，才能夠為西藏的未來發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
作家的西藏感悟心得篇三
在過去的一年里，我有幸參與了一個西藏的項目工作，這是我人生中難得的經(jīng)歷。這個項目不僅帶給我全新的挑戰(zhàn)，還讓我深入了解了西藏的美麗風(fēng)光和獨特文化。在這段時間里，我不僅感受到了團(tuán)隊合作的重要性，也體會到了西藏人民的熱情和善良。以下是我在項目工作中的一些感悟和體會。
第二段：團(tuán)隊合作的重要性。
項目工作中最令我印象深刻的就是團(tuán)隊合作的力量。由于西藏的復(fù)雜地理和特殊氣候，我們的工作面臨著很多挑戰(zhàn)。然而，經(jīng)過團(tuán)隊成員的共同努力和密切合作，我們成功克服了一個又一個困難。每個人都發(fā)揮出自己的專長和才能，相互支持和鼓勵，共同推動項目的進(jìn)展。我們共同面對著壓力和困難，但通過不斷交流和協(xié)作，最終取得了顯著的成果。這個經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到，在團(tuán)隊里，每個人的付出和貢獻(xiàn)都是不可或缺的。
第三段：西藏人民的熱情和善良。
在西藏的項目工作中，我有幸與當(dāng)?shù)厝嗣裣嗵幉⒔涣?。無論是在項目合作伙伴的支持下，還是在與當(dāng)?shù)卮迕竦幕又?，我都感受到了西藏人民的熱情和善良。盡管生活條件艱苦，他們?nèi)匀槐３种鴺酚^的心態(tài)，對他人充滿了尊重和關(guān)愛。每次與他們交流，我都被他們的善意和真誠所打動。這種親切和友善的氛圍，讓我深深地感受到了人與人之間的紐帶，也讓我更加珍惜和感恩身邊的每一個人。
第四段：西藏的美麗風(fēng)光和獨特文化。
西藏被譽(yù)為“世界屋脊”，以其壯麗的自然風(fēng)光和獨特的文化而聞名。在項目工作之余，我有機(jī)會游覽了一些風(fēng)景如畫的地方。令我印象深刻的是那些寧靜而神圣的寺廟，和那些綿延起伏的雪山。西藏的美讓我感受到了大自然的偉力和無窮的魅力。與此同時，我也深入體驗了西藏人民對文化的執(zhí)著和熱愛。他們的佛教信仰、民俗習(xí)慣和傳統(tǒng)藝術(shù)都值得我們學(xué)習(xí)和珍惜。這個經(jīng)歷讓我更加熱愛這片土地，同時也更加理解和尊重不同文化之間的差異。
第五段：個人成長和啟發(fā)。
通過參與西藏項目的工作，我不僅收獲了團(tuán)隊合作和溝通技巧，也提升了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和策劃能力。在項目中，我接觸到了新的工作模式和方法，學(xué)到了如何靈活應(yīng)對問題和解決困難。我也更加深入地了解了西藏的歷史和現(xiàn)狀，對自身的文化認(rèn)同和自我價值得到了進(jìn)一步的思考。這次經(jīng)歷讓我變得更加樂觀、堅韌和有自信，也激發(fā)了我更加積極地面對生活和工作的熱情。
總結(jié)：
通過參與西藏項目的工作，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識和技能，也體會到了團(tuán)隊合作的重要性和西藏人民的熱情善良。西藏的美麗風(fēng)光和獨特文化也讓我受益匪淺。通過這次經(jīng)歷，我不僅實現(xiàn)了個人的成長和進(jìn)步，也更加深刻地領(lǐng)悟到了人與自然、人與人之間的深厚關(guān)聯(lián)。這將是我人生中難忘的一段經(jīng)歷，我會繼續(xù)珍惜這份經(jīng)歷所帶來的啟發(fā)和收獲，同時也希望將這份感悟和體會傳遞給身邊的每一個人。
作家的西藏感悟心得篇四
西藏作為中國的一個自治區(qū)，擁有悠久的歷史和獨特的文化。過去一百年間，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)歷了許多重大事件和困難。在這一百年的歷程中，我們對于西藏的探索、理解和感悟也在不斷深化。本文將從西藏的發(fā)展、文化保護(hù)、宗教信仰、生態(tài)環(huán)境以及民生改善等方面，總結(jié)一百年來的心得體會和感悟。
第二段：西藏的發(fā)展。
過去一百年，西藏經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)和社會的快速發(fā)展。中國政府持續(xù)投入大量資源，改善了西藏的基礎(chǔ)設(shè)施、教育、醫(yī)療等公共服務(wù)。西藏不再是一個與外界隔絕的地方，而是逐漸與現(xiàn)代社會接軌。改革開放以來，西藏的經(jīng)濟(jì)增長率居全國前列，許多西藏人民從中受益。這樣的發(fā)展為西藏提供了更多的機(jī)遇，也增強(qiáng)了西藏人民的獲得感和幸福感。
第三段：文化保護(hù)的重要性。
西藏的傳統(tǒng)文化是人類寶貴的精神財富，長期以來受到廣泛的關(guān)注。作為中國獨特的文化符號之一，西藏的文化受到了世界的關(guān)注。為保護(hù)西藏的傳統(tǒng)文化，政府在一百年的歷程中采取了許多措施，包括對文化遺產(chǎn)的保護(hù)、文化教育的推廣等。人們也意識到，只有保護(hù)好自己文化的獨特性和傳統(tǒng)，才能在現(xiàn)代化的大潮中保持特色和自我認(rèn)同。
第四段：宗教信仰的和諧與寬容。
西藏是世界上最重要的佛教圣地之一，佛教信仰對于西藏人民來說具有極其重要的地位。過去一百年，中國政府積極維護(hù)宗教信仰的和諧與寬容，保持了佛教在西藏社會的地位。西藏的寺廟得以繼續(xù)開放，僧人和信徒可以自由行使他們的宗教權(quán)利。這種和諧與寬容不僅是西藏人民的福祉，也為整個國家的社會穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。
第五段：生態(tài)環(huán)境保護(hù)與民生改善。
作為中國的生態(tài)屏障，西藏的生態(tài)環(huán)境保持完整和穩(wěn)定對于整個國家的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。在過去一百年的發(fā)展中，中國政府高度重視西藏的生態(tài)保護(hù)，并采取了一系列措施，例如建立自然保護(hù)區(qū)，推廣綠色能源，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測等。這些努力不僅保護(hù)了西藏的生態(tài)環(huán)境，也改善了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顥l件。西藏的民生改善體現(xiàn)在教育、醫(yī)療、就業(yè)等方面，人民的生活質(zhì)量在不斷提高。
結(jié)尾：
西藏從過去百年的歷程中，我們可以得出許多心得體會和感悟。西藏的發(fā)展、文化保護(hù)、宗教信仰、生態(tài)環(huán)境以及民生改善等方面都取得了巨大的進(jìn)步。作為中國的一部分，西藏的發(fā)展不僅對于西藏人民，也對于整個中國和世界都具有重大的意義。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)繼續(xù)保護(hù)和傳承西藏的獨特文化，繼續(xù)維護(hù)宗教信仰的和諧與寬容，同時將生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為重要的任務(wù)，努力讓西藏的發(fā)展更加繁榮和可持續(xù)。
作家的西藏感悟心得篇五
自駕西藏的旅途從出發(fā)之前開始。我興致勃勃地整理行李，檢查車況，準(zhǔn)備好地圖和導(dǎo)航，滿懷期待地待上了車。從家中出發(fā)，一路向西，指向神秘的西藏大地。沿途風(fēng)景如畫，我看到喧囂繁華的城市逐漸被青山碧水所取代。每一處景色都毫不吝嗇地給予我美的感動。走過千山萬水，我越發(fā)期待著即將到來的西藏之行。而驅(qū)車而來的路上所見所聞，也讓我對即將迎接的西藏之旅有了更深的思考。
第二段：廣闊而純凈的大自然。
西藏是大自然的恩賜，那里天高云淡，山清水秀，處處都是美景。開車穿越雪山冰川，欣賞高原湖泊的美麗，置身于廣袤的草原之中，讓我更加意識到人的渺小。在這片神奇的土地上，我遠(yuǎn)離了各種喧囂和壓力，與自然融為一體。每當(dāng)我駕車行駛在寬闊的草原上，看著一望無際的天空和群山環(huán)繞，心中充滿了寧靜與舒適的感覺。大自然的鬼斧神工，不僅讓我領(lǐng)略到了她的美麗，也使我明白了要和諧地與自然相處的重要性。
第三段：歷史與文化的交織。
走進(jìn)西藏的另一重要感受就是歷史與文化。西藏有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊，舉目所見都充滿了藏族的痕跡。在拉薩，我參觀了布達(dá)拉宮，被那莊嚴(yán)肅穆的建筑所震撼。我走進(jìn)了才旦周的故居，了解了這位藏族作家的人生歷程和他對西藏文化的貢獻(xiàn)。我還參觀了尼洋河畔的甘丹寺，看到了藏族的宗教儀式，深入了解了佛教文化對西藏人民的重要影響。這些歷史與文化的交織，讓我在西藏之行中更全面地了解和體會了這片土地。
第四段：民風(fēng)淳樸的人民。
在西藏，我遇到了許多淳樸勤勞的藏族人民。他們笑容可掬，年輕的臉上透露著智慧和堅韌。每當(dāng)我們停下車，他們總是會熱情地向我們問好，分享自己的經(jīng)歷和故事。我和他們交談，傾聽他們的心聲，深感他們的善良和坦誠。他們用節(jié)儉的生活方式，艱辛的勞動來維持著自己的家庭和社區(qū)。盡管生活在高海拔的環(huán)境中，他們卻依然保持著積極向上的態(tài)度，這種精神讓我深受啟發(fā)。
第五段：西藏之行的內(nèi)外雙修。
自駕西藏的旅途不僅是對外的感知，同時也是對內(nèi)心的修行。在這片純凈的土地上，我能感受到自然之力的鼓舞，從而更加清楚地認(rèn)識到自己的渺小。我學(xué)會了欣賞和感恩，尊重大自然的規(guī)律。同時，在和藏族人民的交流中，我也意識到自己的無知與偏見，明白了包容和尊重不同文化的重要性。西藏之行讓我有機(jī)會更好地了解自己，激發(fā)了我對生活的熱情和勇氣。
總結(jié)：
自駕西藏的旅途雖然短暫，但卻給我?guī)砹松钸h(yuǎn)的影響。在這片神秘而美麗的土地上，我感悟到了自然的力量和純凈的靈魂。歷史文化和淳樸人民的接觸，讓我更加了解和尊重不同的文化背景。同時，這次旅行也是對自我的一次剖析和思考，讓我更加堅定地追尋真正的自我。自駕西藏，不僅是一次旅行，更是一種心靈的體驗和修行。這次旅行讓我收獲滿滿，也為我未來的人生指明了方向。
作家的西藏感悟心得篇六
自駕西藏，不僅僅是一次旅行，更是一次心靈的洗禮。在踏上西藏之前，我經(jīng)歷了數(shù)月的準(zhǔn)備工作，需要申請通行證、購買擔(dān)保費、安排行程等等。這一切都需要花費大量時間和精力，但這也讓我感受到了自己的堅持和決心。眼看著一項項準(zhǔn)備工作完成，我心中充滿了豁達(dá)和興奮，準(zhǔn)備踏上西藏這片神奇的土地。
第二段：壯闊的自然美景。
車子行駛在西藏的高原之上，我仿佛進(jìn)入了一個完全不同的世界。高聳入云的雪山、廣袤無垠的草原、湛藍(lán)如寶石的湖泊……種種壯闊的景色讓我陶醉其中，感嘆大自然的偉力與奇異。每一次轉(zhuǎn)彎，都會呈現(xiàn)出新的美景，每一次呼吸，都能感受到純凈的空氣。這些美景讓我內(nèi)心充滿了寧靜與喜悅，它們讓我對生活充滿了感激和熱愛。
第三段：與藏民相遇的感動。
在自駕的過程中，我也有幸結(jié)識了一些藏民。他們樸實善良、純真可愛，讓我感受到了人與人之間的真誠與溫暖。他們用樸實的眼神和真摯的問候讓我深感安心和歡喜。與他們交流的每一刻，都是一次心靈的觸摸和升華。這些陌生的面孔，溫柔的語言，讓我深深感受到了人與人之間的聯(lián)結(jié)和相互依賴，也讓我更加明白了人與自然的和諧共生之道。
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第四段：克服困難的勇氣與堅持。
自駕西藏也是一次充滿挑戰(zhàn)的旅程。海拔的高度和復(fù)雜的地形使得行駛非常困難，每一天都需要面對各種困境。道路的坎坷、車輛的故障、無處可住的時間點……這些困難讓我感到疲憊，但也讓我變得更加堅持和勇敢。在每一次困境面前，我都選擇不放棄，始終保持前進(jìn)的勇氣與決心。這種勇氣和堅持不僅僅在自駕中，也在我生活的方方面面起到了積極的影響。
第五段：帶給我成長與啟示。
自駕西藏這段旅程，給了我很多成長和啟示。在面對困難時，我學(xué)會了堅持和勇敢；與藏民的相處讓我明白了真誠和善良的力量；壯闊的自然美景讓我心懷感激和熱愛。這一切都讓我更加明白生活的意義和價值。在西藏的土地上，我發(fā)現(xiàn)了更強(qiáng)大、更寬廣的自己，我明白了生活的真諦和簡單。這次旅程不僅僅是一次自駕，更是一次心靈的洗禮和升華。
總結(jié)：
自駕西藏讓我體驗到了無盡的美景和神奇的力量。這片土地的壯闊與寧靜，以及藏民的樸實善良都深深地觸動了我的內(nèi)心。我學(xué)會了勇敢、堅持和感激，也發(fā)現(xiàn)了自己更強(qiáng)大的一面。這次自駕旅程給了我許多的感悟與體會，讓我對生活更加明了和熱愛。
作家的西藏感悟心得篇七
西藏是中國不可分割的一部分，解放西藏是中國的一項歷史性壯舉。我有幸參加了一次解放西藏的學(xué)習(xí)之旅，深刻體會到了解放西藏對于中國的意義和影響。在這次學(xué)習(xí)之旅中，我收獲頗多，獲得了許多心得體會和感悟。
首先，解放西藏是中華民族團(tuán)結(jié)的象征。西藏地處邊境地區(qū)，是中國重要的防線。解放西藏不僅維護(hù)了我國的國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，更重要的是加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了各民族的共同發(fā)展。在西藏，我看到了各族人民和睦相處的景象，感受到了民族團(tuán)結(jié)是我們國家的寶貴財富。解放西藏不僅帶給西藏人民翻天覆地的變化，也進(jìn)一步凝聚了中華民族的力量和凝聚力。
其次，解放西藏是中國政府為民族自治制度的成功實踐。在解放西藏前，西藏長期處于封建農(nóng)奴制度的統(tǒng)治下，人民貧窮苦苦。解放西藏后，中國政府堅持走民族自治的道路，推行民族區(qū)域自治制度，使西藏人民擁有了更多的權(quán)利和自由。我在解放西藏的過程中，深刻感受到中國政府對于少數(shù)民族地區(qū)的關(guān)注和照顧。當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育進(jìn)步都取得了巨大的成就。我再次感受到，只有民族區(qū)域自治制度的成功實踐，才能為少數(shù)民族地區(qū)的繁榮穩(wěn)定提供堅實的保障。
再次，解放西藏是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。西藏是中國宗教文化的重要發(fā)源地，素有“雪域桑姆”之美譽(yù)，文化底蘊深厚。解放西藏后，中國政府積極修復(fù)保護(hù)西藏的宗教建筑和文化遺址，推廣宗教文化，加強(qiáng)對西藏文化的傳承和發(fā)展。我參觀了布達(dá)拉宮、大昭寺等著名的宗教建筑，深受震撼。這些古老文化遺址見證了中華民族悠久的歷史，也展示了中華民族勇往直前的精神風(fēng)貌。解放西藏不僅讓西藏的宗教文化煥發(fā)出新的生機(jī)，也使得中華民族傳統(tǒng)文化得到了更好的傳承和發(fā)展。
最后，解放西藏是中華民族追求和平統(tǒng)一的努力。西藏自古以來就是中國領(lǐng)土的一部分，歷代政府都在致力于西藏的統(tǒng)治。解放西藏不僅是中華民族的正當(dāng)權(quán)益，更是中國政府希望通過和平手段來解決歷史遺留問題的表現(xiàn)。中國政府奉行和平統(tǒng)一的思想，尊重西藏人民的意愿和利益，通過政策的引導(dǎo)和改革發(fā)展，實現(xiàn)了西藏的穩(wěn)定和繁榮。解放西藏給我們敲響了和平統(tǒng)一的鐘聲，讓我們更加堅定地推崇和平、追求和平。
總結(jié)起來，解放西藏對于中國的意義和影響不可小覷。作為中國人，我們應(yīng)該堅守國家的核心利益，保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，繼續(xù)發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以和平的方式解決歷史問題，努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，有我們共同的努力和奮斗，中國的未來將會更加美好！
作家的西藏感悟心得篇八
作為一名作家，對于過年這個傳統(tǒng)節(jié)日，我總是充滿著各種感慨和心得體會。每逢春節(jié)的到來，我總會回到我的故鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚，感受著濃濃的年味。而在這些年之中，我也漸漸發(fā)現(xiàn)了作為作家過年的特殊情懷。下面我將以五段式的形式，分享一下我作為作家過年的感悟心得體會。
作為一名作家，對于寫作來說，靈感是最為寶貴的資源。在過年期間，我會利用這個時間，尋找自己的靈感之源。無論是在年夜飯的熱鬧中，還是在親友們的交談中，都會有一些獨特的情感和故事隱藏其中。而我正是通過這些情感和故事，加上自己的觀察和想象，來構(gòu)建我作品的情節(jié)和人物。過年期間，我會坐在窗前，靜靜地品味著外面的喧囂和歡聲笑語，從中汲取我寫作的靈感和力量。
在過年期間，家人朋友們都在相聚歡慶，而我作為一名作家，寫作是我一直以來的責(zé)任和使命。即使是在過年這個時刻，我也不會放下筆，而是堅持寫作，保持我的創(chuàng)作持續(xù)性。無論是在走親訪友的途中，還是在年夜飯的間隙，我都會將我的筆記本帶在身邊，隨時記錄下我所見所聞。而這些點滴的記錄，將會成為我寫作的一份獨特的素材。作為作家，要學(xué)會在喧囂中尋找寧靜，在繁忙中保持專注，這是過年期間我必須要做到的。
過年是一個具有深厚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的節(jié)日，而作為一名作家，我也會從中感受到傳統(tǒng)文化的熏陶和魅力。最為直觀的就是春聯(lián)和年畫了。這些用寓意吉祥的文字和圖案裝飾的紅紙張，承載著人們對美好生活的向往和祈福。而我會將這些傳統(tǒng)文化元素融入我的作品中，使其更具有中國傳統(tǒng)文化的特色和氣息。并且在過年期間，我也會研讀一些古代文學(xué)作品，來豐富我的文化修養(yǎng)，提升我的寫作能力。作為一名作家，傳統(tǒng)文化對于我來說是永遠(yuǎn)不會過時的瑰寶。
第四段：作家過年的反思與展望。
每逢過年，也是一年的尾聲和新一年的開始。作為一名作家，我會在此時進(jìn)行一次對自己的反思和展望?；仡欉^去一年的創(chuàng)作之路，我會總結(jié)自己的成果和不足，找出自己的不足之處，并計劃如何在新的一年中提升自己。同時，我也會對接下來的一年進(jìn)行展望和設(shè)想，制定自己的創(chuàng)作計劃和目標(biāo)。過年對于我來說是一個重要的節(jié)點，也是我調(diào)整和準(zhǔn)備新一年寫作的機(jī)會。
第五段：作家過年的家人關(guān)系。
過年期間，家人的相聚是我最為期待的時刻。作為一名作家，常年奔波在外，與家人相聚的時間并不多。而在過年這個特殊的時刻，我會更加珍惜與家人在一起的時光。我們會一起烹飪年夜飯，共同打掃衛(wèi)生，互相交流。而這種家人的相處，也會給我?guī)頍o窮的情感源泉。作為作家，我們寫作的靈感和創(chuàng)作能力很大程度上來源于生活，而家人的存在和支持是我堅持寫作的重要動力。
在作為作家過年的這些年里，我逐漸明白了過年對于我的意義和價值。過年不僅僅是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，更是一種生活態(tài)度和創(chuàng)作動力的源泉。作為一名作家，我會在過年期間尋找靈感，保持創(chuàng)作持續(xù)性，感受傳統(tǒng)文化，反思與展望，并與家人共度美好的時光。這些都成為我作為作家的重要體悟和心得，也使我對過年這個節(jié)日有了更加深入的感悟與理解。
作家的西藏感悟心得篇九
治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏。從地理位置看，西藏是一片美麗的高原，千山聳立、萬水奔騰;從歷史發(fā)展看，西藏是一片渾厚的土地，滄海桑田、日新月異。
“新時代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長期堅持、全面落實。”在中央第七次西藏工作座談會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。
群眾致以節(jié)日的問候和美好的祝愿”……紙短情長，一往情深，這片雪域高原上的故事格外動人。
做好西藏工作，必須長期堅持、全面落實新時代黨的治藏方略。從堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度、民族區(qū)域自治制度，到堅持治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，從維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的著眼點和著力點，到依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎(chǔ)的重要原則，從促進(jìn)各民族交往交流交融，到堅持生態(tài)保護(hù)第一……這些對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗，是西藏各項事業(yè)取得全方位進(jìn)步.
?中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關(guān)鍵時期召開的一次關(guān)鍵會議，習(xí)近平總書記在會上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。
黨的十八大以來，西藏工作面臨的形勢和任務(wù)發(fā)生深刻變化，國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境在“十四五”時期也將發(fā)生復(fù)雜深刻變化，黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局兩個大局，根據(jù)西藏特殊區(qū)情和現(xiàn)實情況作出重大決策部署，在第七次西藏工作座談會上總結(jié)提出了以“十個必須”為高度概括的新時代黨的治藏方略，我們必須長期堅持、全面落實，以此為根本遵循做好“十四五”工作，在復(fù)雜多變的環(huán)境中把握前行方向，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局。
“西藏和平解放以來，中央在幾十年間的一系列路線方針和政策，形成了對西藏經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)的制度供給?！蔽鞑刈灾螀^(qū)社科院經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究所副研究員陳樸說，正是靠著中央的這種系統(tǒng)制度的供給，西藏這樣的邊疆少數(shù)民族地區(qū)才形成了各項事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就的態(tài)勢。
發(fā)展是硬道理，事業(yè)要發(fā)展，理論要先行。習(xí)近平總書記在第七次西藏工作座談會上，強(qiáng)調(diào)要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，這為抓好今后西藏工作指明了方向。習(xí)近平總書記的重要講話，全面總結(jié)了近年來次西藏發(fā)展取得的輝煌成就，深入分析了西藏工作面臨的新形勢，明確提出了新時期治理西藏方針，科學(xué)回答了西藏發(fā)展的一系列方向性、全局性問題，是做好新時代西藏工作的綱領(lǐng)和靈魂。為此，作為黨員干部，就要認(rèn)真持續(xù)深入地對習(xí)總書記的重要講話開展學(xué)習(xí)，領(lǐng)會講話精神實質(zhì)，并將講話精神融會貫通到實際工作中來，結(jié)合脫貧攻堅、集體經(jīng)濟(jì)、維穩(wěn)工作、宗教管理等具體工作進(jìn)行深入思考，做到學(xué)懂弄通做實，著力抓好學(xué)用轉(zhuǎn)化，著力推動重要講話精神有效指導(dǎo)實踐、推動工作。
作家的西藏感悟心得篇十
有一個星期六，我?guī)湍赣H做家務(wù)，原本家務(wù)是母親做的。
我開始掃地啦。先準(zhǔn)備好掃把和垃圾鏟然后把整間屋子掃的干干凈凈，再把所有的垃圾給倒了。
然后我開始疊衣服，我先把我們?nèi)业囊路际者M(jìn)來，然后都把他疊好，分好是誰的，然后就把他們放進(jìn)不同的衣柜里。
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作家的西藏感悟心得篇十一
中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記在會上指出并強(qiáng)調(diào)，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。習(xí)近平總書記的話語，激勵著廣大“奮斗者”迎難而上，也為眾多“迷茫者”照亮了前方。
“缺氧不缺精神”，長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。邊關(guān)戰(zhàn)士選擇了駐扎邊境，西部志愿者選擇了到祖國最需要的地方，而“老西藏”選擇了扎根雪域高原。他們之所以放棄了常人所擁有和享受的，只因他們心中有夢、眼中有光、腳下有路，他們都是“老西藏精神”的真實寫照。干部只有在實踐鍛煉中才能夠磨練意志、增長才干，才能經(jīng)得起人民的考驗。廣大干部要樹立起強(qiáng)烈的事業(yè)心和進(jìn)取心，克服艱難險阻，埋頭苦干，努力干出無愧于人民的新業(yè)績，干出中國發(fā)展的新輝煌。
“艱苦不怕吃苦”，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。“畏難茍安則難，知難而上則易”，如果想享受成功的陽光就必須接受風(fēng)雨的磨煉。戰(zhàn)爭年代，彭德懷元帥和戰(zhàn)士們同甘共苦，曾說過：“我彭德懷參加共產(chǎn)黨，黨給我唯一的‘特權(quán)’，就是帶頭吃苦?！背钥嘣谇啊⑾硎茉诤螅俏覀児伯a(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這也是我們黨取得勝利和長期發(fā)展的精神特質(zhì)、致勝法寶。我們要傳承共產(chǎn)黨人不怕吃苦的精神，要常懷為民之心，懂得吃苦、勇于吃苦、勤于吃苦，俯首甘為孺子牛，為我們黨和國家的事業(yè)添磚加瓦。
“海拔高境界更高”，更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。憶往昔，從以往的風(fēng)雨飄零到如今的繁榮昌盛，我們黨和國家走過了一段艱難的風(fēng)雨歷程，我們的前輩先烈歷經(jīng)了無數(shù)的辛酸苦楚。他們在槍林彈火中用血肉之軀為我們開出了一條康莊大道，他們在滿目瘡痍中用雙手雙腳為我們建造了一個全新的中國，他們向我們證明了“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！睆V大干部要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，保持初心，永葆本色，做一個有格局、有情懷、有追求之人，要把黨和人民的事業(yè)作為奮斗目標(biāo)，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面凝聚強(qiáng)大力量。
篇二。
習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上講話時指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。廣大黨員干部應(yīng)牢記總書記殷殷囑托，將“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”傳承下去，特別是要在脫貧攻堅中發(fā)揮“老西藏精神”，不畏艱苦、努力奮斗，攻堅克難、持續(xù)發(fā)力，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)！
增強(qiáng)使命意識，做脫貧攻堅的堅定實踐者。過去，“老西藏”們憑著“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，戰(zhàn)勝了艱苦的自然條件和國內(nèi)外敵人。今天，面對“農(nóng)村貧困人口如期脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困”的莊嚴(yán)承諾，黨員干部要繼續(xù)傳承“老西藏”精神，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自覺將實現(xiàn)人生價值和全面建成小康社會緊密聯(lián)系起來，主動把創(chuàng)業(yè)熱情融入脫貧攻堅事業(yè)，努力將干事動力注入為民解困中。要積極將脫貧攻堅作為思想淬煉的“磨刀石”，堅定理想信念，磨礪吃苦品質(zhì)；要積極將脫貧攻堅作為政治歷練的“試金石”，強(qiáng)化為民之志，鑄就鐵肩擔(dān)當(dāng)；要積極將脫貧攻堅作為實踐鍛煉的“主戰(zhàn)場”，內(nèi)強(qiáng)服務(wù)才干，擦亮脫貧成色。
鍛造過硬本領(lǐng)，做脫貧攻堅的堅強(qiáng)破冰者。脫貧攻堅戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，從決定性成就到全面勝利，面臨的困難和挑戰(zhàn)依然艱巨，決不能松勁懈怠?！按蜩F必須自身硬”，完成剩余任務(wù)，決勝脫貧攻堅，依然要發(fā)揮“老西藏”精神，首先就要鑄造“特別能戰(zhàn)斗”的實干本領(lǐng)，練好“繡花功夫”，“一針一線”補(bǔ)好“貧困之洞”“落后窟窿”，不折不扣地把黨的各項扶貧政策落到位；其次要增強(qiáng)“特別能吃苦”的苦干本領(lǐng)，立下愚公志，將扶貧的事一步一個腳印落細(xì)，咬定青山不放松，持之以恒將群眾的事一件一件辦實；還要提升“特別能創(chuàng)業(yè)”的巧干本領(lǐng)，敢于“打破砂鍋”找癥結(jié)、探貧因，大膽。
創(chuàng)新。
開妙方、治窮根，以四兩拔千斤之巧力破難題，讓“老西藏”精神在扶貧實踐中開出絢麗之花。
強(qiáng)化矢志奮斗，做脫貧攻堅的堅實站崗者。“其作始也簡，其將畢也必巨?！泵撠毠栽降阶詈笤揭l(fā)揚“老西藏”精神，雖勝利在望，但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法，要持續(xù)鉚足沖鋒之勁，克制松懈心態(tài)，用“特別能忍耐”之堅韌做好掛點幫扶、駐村幫扶、結(jié)對幫扶工作，不達(dá)目標(biāo)決不收兵。脫貧攻堅不能虛假脫貧、降低標(biāo)準(zhǔn)、影響成色，黨員干部要自覺以“老西藏”精神為魂，以實干為墨，杜絕形式主義、官僚主義，求真務(wù)實將“鞏固成效，防止返貧”這篇文章寫扎實寫深厚，特別是要將“上篇”脫貧攻堅與“下篇”鄉(xiāng)村振興銜接好，著力整治民生領(lǐng)域“微腐敗”、“踢”走妨礙惠民政策落實“絆腳石”，建立健全防止返貧機(jī)制，穩(wěn)步提高貧困群眾致富能力，切實為人民群眾美好生活站好“守護(hù)崗”。
作家的西藏感悟心得篇十二
西藏作為中國的一個自治區(qū)，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和獨特的地理環(huán)境。經(jīng)過多年的發(fā)展，西藏在經(jīng)濟(jì)、教育、文化等方面取得了顯著的成就。在我對西藏發(fā)展史的研究和了解中，我深受啟發(fā)和感動。以下將分五段對西藏發(fā)展史的體會和感悟進(jìn)行梳理。
首先，西藏的歷史文化是對我們今天生活的一種寶貴遺產(chǎn)和傳承。西藏以其豐富的佛教文化而聞名于世。佛教的傳入不僅改變了西藏人民的精神追求，還推動了西藏社會的發(fā)展。在我研究西藏歷史的過程中，我發(fā)現(xiàn)佛教給西藏人民帶來了內(nèi)心的寧靜和深遠(yuǎn)的思考。西藏歷史中眾多的寺廟、經(jīng)典以及傳統(tǒng)文化都成為今天世界文化遺產(chǎn)中的重要一環(huán)，這使我體會到文化傳承的重要性，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的文明成果。
其次，西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是西藏發(fā)展史中最為突出的一部分。長期以來，西藏靠著農(nóng)牧業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)來源，但由于交通不便和自然環(huán)境的限制，西藏一直處于相對貧困的狀態(tài)。然而，在中國政府的大力扶持和西藏人民的辛勤努力下，西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了長足的進(jìn)步。特別是近年來，西藏旅游業(yè)的快速發(fā)展為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長注入了強(qiáng)勁動力。我很欣慰地看到西藏人民的生活水平不斷提高，這也讓我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)發(fā)展對一個地區(qū)的重要意義。
第三，西藏的教育事業(yè)也在西藏發(fā)展史中得到了巨大的發(fā)展。在過去，西藏的教育水平相對較低，受限于教育資源和環(huán)境，缺少高素質(zhì)的人才。然而，隨著中國政府對教育事業(yè)的大力投入和教育發(fā)展的廣泛推動，西藏的教育事業(yè)取得了顯著的成就。我了解到，西藏的學(xué)校數(shù)量不斷增加，教師隊伍也得到了加強(qiáng)，教育資源的不平衡問題逐漸得到解決。這讓我深刻意識到，教育是人才培養(yǎng)和社會進(jìn)步的基石，也是一個地區(qū)發(fā)展的重要支撐。
再者，西藏在社會事業(yè)建設(shè)方面也取得了可喜的成績。西藏的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)得到了很大的改善，醫(yī)療設(shè)施和醫(yī)療水平得到了全面提升。我了解到政府對西藏的醫(yī)療事業(yè)給予了高度重視和大力支持，使得西藏各地的醫(yī)療條件不斷改善，人民的身體健康得到了有效保護(hù)。同時，西藏的社會事業(yè)、社會保障等方面也得到了大力發(fā)展，人民的幸福感和獲得感不斷提升。這讓我明白社會事業(yè)的發(fā)展是一個國家和民族繁榮富強(qiáng)的重要標(biāo)志。
最后，通過對西藏發(fā)展史的研究和思考，我認(rèn)識到西藏的發(fā)展是一個不斷邁進(jìn)的過程。西藏的發(fā)展離不開政府的大力支持和人民的努力奮斗。西藏人民愛國愛教、熱愛生活、勇往直前的精神給我留下了深刻的印象。我深信，只要政府和人民齊心協(xié)力，西藏的發(fā)展必將取得更加輝煌的成就。
綜上所述，通過對西藏發(fā)展史的學(xué)習(xí)和感悟，我深深地體會到西藏是一個多元文化的地方，也是一個不斷追求進(jìn)步的地方。西藏在經(jīng)濟(jì)、教育、文化等方面的發(fā)展展現(xiàn)了人民的勤勞和智慧。我對西藏的未來發(fā)展充滿了期待和信心，希望西藏可以繼續(xù)走在發(fā)展的道路上，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、人民幸福。
作家的西藏感悟心得篇十三
我和隊友所住的教師公寓是個兩室一廳的八十平米房子，屋內(nèi)有往屆支教學(xué)長留下的“財產(chǎn)”——熱水器、電磁爐、簡易衣柜等生活必需品?？赡芸雌饋肀容^苦的就是兩個人分享一間臥室、窗戶漏風(fēng)、沒有暖氣、限制電壓、床鋪短窄。
我相信這一年的支教生活遠(yuǎn)比我大學(xué)四年學(xué)到的更有價值。感受過喧囂也學(xué)會了獨處，擺脫了學(xué)生氣息也學(xué)會了做一名合格的教師，和老友能保持聯(lián)系也認(rèn)識了一些靠譜的新朋友。
在這邊的工作經(jīng)歷固然寶貴，但遠(yuǎn)在在距家三千公里的地理位置且半年才能回鄉(xiāng)一次，教會我的不僅是合理開銷、整理心情、自給自足這么簡單。
從不會做飯到現(xiàn)在能做幾個拿得出手的炒菜、從大學(xué)四年向家里伸手要錢到現(xiàn)在能合理支配工資并有存款、從偶爾情緒化地處人處事到現(xiàn)在能站在最合適的角度的對待一切，我覺得這才是一個已到本命年且處在奔三階段的年輕人應(yīng)該有的改變。
更加念家、更加成熟、更加穩(wěn)重，這三項是在入藏后我最大的變化。而我愿自己永不忘初心，以工作為伴，以生活為樂。如畢業(yè)后告誡自己的話一樣，忘記自己所取得過的成績，謹(jǐn)記自己所犯過的錯誤。邊支教邊成長的路上，處處都是新的篇章，時時都要全力以赴。
其實對于支教的體會，想寫的有很多，雙手放在鍵盤上卻又不知從何敲起。因為總是把時間花費在了“做”上，卻忘了要經(jīng)常停下來去思考。
“用腳去丈量這片土地，用心去感受這份信仰”，進(jìn)藏后我始終帶著這句話激勵自己。
人民很淳樸，學(xué)生很可愛，街道很干凈，氣候很宜人，食物很獨特。我想用這樣一句話來回答很多人對于西藏的疑問。也有很多朋友詢問我是否需要寄一些二手衣物給這邊的學(xué)生。其實我認(rèn)為內(nèi)地應(yīng)該擺脫對于西藏所存有的貧窮、落后等刻板印象。
習(xí)近平總書記說過：“西藏最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神”。不僅僅是中央的財政轉(zhuǎn)移、政策扶持和對口部委地方的資金項目支持，更是一代代援藏干部的無私奉獻(xiàn)和無畏實干，讓更多的西藏各族群眾過上了和內(nèi)地一樣的小康生活。
很多朋友開玩笑稱我為“援藏干部”，我卻覺得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到真正援藏干部的高尚境界，而用“現(xiàn)代知青”來形容自己則更為貼切。
在我看來，自治區(qū)雖偏遠(yuǎn)，但并不缺乏物資，所缺少的正是教育、醫(yī)療等技術(shù)支持以及甘愿奔赴邊疆的各類人才。無論是援藏還是志愿服務(wù)，只要你肯投身西部，必將終生無悔。
漫步于尼洋河邊，走過比日神山的木棧道，遠(yuǎn)眺南迦巴瓦峰尖的雪。這一切讓我深深體會到，西藏的悠遠(yuǎn)文化不只涵蓋于倉央嘉措的詩集中，西藏的深厚歷史也不只存在于布達(dá)拉宮的靈塔里，西藏的獨特魅力更不只位于青藏高原的山脈線上。
感恩契機(jī)，讓我能夠投身西部;感謝遇見，讓我能夠醉美林芝;感動經(jīng)歷，讓我能夠烙印在心。
作家的西藏感悟心得篇十四
中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話，深入分析可當(dāng)前西藏工作面臨的形式，闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。
在中央第七次西藏工作座談會上，習(xí)近平總書記站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，深刻分析新時代西藏工作面臨的新形勢，全面部署推進(jìn)西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展各項任務(wù)，提出并系統(tǒng)闡釋了新時代黨的治藏方略，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。習(xí)近平總書記的重要講話，深刻揭示了西藏工作的內(nèi)在規(guī)律，科學(xué)回答了一系列方向性、全局性、戰(zhàn)略性問題，是對我們黨治藏穩(wěn)藏興藏成功經(jīng)驗的總結(jié)提煉和創(chuàng)新發(fā)展，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想關(guān)于西藏工作的集中體現(xiàn)。深入貫徹落實中央第七次西藏工作座談會精神、做好西藏工作，關(guān)鍵要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以新時代黨的治藏方略為統(tǒng)領(lǐng)，將“十個必須”貫穿到西藏工作各方面各環(huán)節(jié)。
加強(qiáng)黨對西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。新時代黨的治藏方略，以堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，凸顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)在西藏工作中的核心地位和關(guān)鍵作用。幾十年來，正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏從落后的封建農(nóng)奴制走上社會主義康莊大道，實現(xiàn)了由貧窮落后走向文明進(jìn)步的偉大跨越，完成了人類歷史上前所未有的脫貧壯舉。歷史充分表明，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有社會主義新西藏，就沒有西藏各族人民今天的幸福生活。新時代，只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，西藏各族人民才能與全國各族人民共享國家發(fā)展成果和榮耀，共同走向更加美好的未來。
加強(qiáng)黨對西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝黨員、干部頭腦，深化主題教育成果，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，使“四個意識”“四個自信”“兩個維護(hù)”在黨員、干部內(nèi)心深處扎根，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。以建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷犖闉橹?，加?qiáng)對各級干部特別是優(yōu)秀年輕干部多渠道培養(yǎng)、多地區(qū)交流、多崗位鍛煉，讓對黨忠誠、反分裂斗爭立場堅定、作風(fēng)正派、熟悉民族宗教政策、善于駕馭復(fù)雜局面的干部不斷涌現(xiàn)。加大專業(yè)技術(shù)人才引進(jìn)培養(yǎng)力度，讓更多專業(yè)技術(shù)人才愿意進(jìn)藏、長期建藏。以加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨員教育、管理、監(jiān)督，嚴(yán)守黨員不得信仰宗教的底線，教育廣大黨員做堅定的馬克思主義無神論者，把基層黨組織建設(shè)成為反分裂斗爭的橋頭堡、民族團(tuán)結(jié)的工作隊、群眾致富的帶頭人。
確保國家安全和長治久安習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，西藏工作必須堅持以維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點和著力點。歷史經(jīng)驗表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不能自然帶來長治久安。必須堅持底線思維，強(qiáng)化風(fēng)險意識，加強(qiáng)對群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動群眾參與反分裂斗爭。深入排查各種風(fēng)險隱患，堅決把影響穩(wěn)定的問題解決在萌芽狀態(tài)，堅決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險的底線，維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的良好局面。
實現(xiàn)西藏長治久安，必須提高依法治理水平，堅決維護(hù)憲法和法律權(quán)威。針對重點難點問題研究推動出臺地方性法規(guī)，善于把實踐中行之有效的舉措辦法用法治的形式固定下來，建立健全符合西藏實際、好用管用的社會治理模式和制度保障體系。深化正面宣傳教育，進(jìn)一步向各族群眾講清楚“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動亂是禍”的道理，凝聚維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、反對分裂的思想共識，引導(dǎo)群眾自覺參與反分裂斗爭，自覺通過合理合法方式主張權(quán)利、表達(dá)訴求、解決糾紛，以實際行動踐行“感黨恩、聽黨話、跟黨走”，推動形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。著力提升國際話語權(quán)，有序擴(kuò)大對外開放，讓更多的外國政商人士、專家學(xué)者認(rèn)識和了解真實的西藏，增進(jìn)國際社會的理解和支持。
鑄牢中華民族共同體意識鑄牢中華民族共同體意識，是習(xí)近平總書記在黨的民族理論方面提出的重大原創(chuàng)性論斷，是馬克思主義民族理論中國化的重大創(chuàng)新成果。中華民族共同體意識是國家認(rèn)同、民族交融的情感紐帶，是維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的思想基石。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線做好各項工作。當(dāng)前，西藏各民族交往交流交融比歷史上任何時候都深入，與內(nèi)地的發(fā)展差距逐步縮小，共同性、一致性日益增多。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，不斷鑄牢中華民族共同體意識。
鑄牢中華民族共同體意識，需要大力培育和踐行社會主義核心價值觀，深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國關(guān)系史教育，把鑄牢中華民族共同體意識納入國民教育、干部教育和社會教育全過程，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，不斷增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同，應(yīng)著力增強(qiáng)各民族對中華文化的認(rèn)同，以各種方式讓各族群眾了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，認(rèn)識西藏文化是中華文化的重要組成部分，各民族優(yōu)秀文化都在中華民族大家庭中得到尊重、傳承、發(fā)展。推廣普及國家通用語言文字，促進(jìn)各民族交往交流交融，推動西藏與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、文化、人員雙向交流，推動西藏籍少數(shù)民族高校畢業(yè)生到內(nèi)地就業(yè)生活，推動構(gòu)建互嵌式社會結(jié)構(gòu)。全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，大力宣傳民族團(tuán)結(jié)典型，在全社會營造鑄牢中華民族共同體意識的濃厚氛圍。
不斷推進(jìn)藏傳佛教中國化堅持我國宗教中國化方向、依法管理宗教事務(wù)，是習(xí)近平總書記在總結(jié)我國宗教工作成功經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出的科學(xué)論斷。藏傳佛教是佛教中國化的產(chǎn)物，在我國統(tǒng)一多民族國家形成過程中發(fā)揮了積極作用。當(dāng)前，藏傳佛教領(lǐng)域總體是好的，絕大多數(shù)寺廟和僧尼遵法守戒、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨、擁護(hù)社會主義制度，為維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作出了積極貢獻(xiàn)，但在某些方面還未完全適應(yīng)新時代發(fā)展要求。要以有利于維護(hù)祖國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定、有利于增進(jìn)“五個認(rèn)同”、有利于團(tuán)結(jié)宗教界人士和信教群眾、有利于藏傳佛教健康傳承、有利于減輕信教群眾負(fù)擔(dān)為標(biāo)準(zhǔn)，積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)，不斷推進(jìn)藏傳佛教中國化。
推進(jìn)藏傳佛教中國化，要加強(qiáng)“導(dǎo)”的工作力度，增強(qiáng)“導(dǎo)”的工作本領(lǐng)，加強(qiáng)黨員、干部馬克思主義宗教觀、黨的宗教工作理論和方針政策、藏傳佛教知識學(xué)習(xí)培訓(xùn)。引導(dǎo)信教群眾移風(fēng)易俗，普及現(xiàn)代教育和科學(xué)技術(shù)，打開群眾視野，幫助群眾樹立美好生活信念、形成健康文明的生活方式。支持深化教規(guī)教義闡釋工作，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，突出中華文化的浸潤，深入挖掘教規(guī)教義中有利于社會和諧、時代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。
健全寺廟管理長效機(jī)制，堅持獨立自主自辦、不受境外勢力操控，牢牢掌握寺廟管理領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。完善寺廟僧尼入寺、學(xué)經(jīng)管理、財稅監(jiān)管等制度，探索建立法治化、規(guī)范化、常態(tài)化的管理機(jī)制，提升宗教工作法治化水平。加強(qiáng)宗教人才培養(yǎng)，堅持“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時起作用”，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，完善藏傳佛教三級學(xué)銜制度，優(yōu)化宗教人才的層次和結(jié)構(gòu)，既培養(yǎng)一支規(guī)模適當(dāng)、質(zhì)量過硬、梯次合理的基層教職人員隊伍，也培養(yǎng)一些大德高僧。
加快推進(jìn)西藏高質(zhì)量發(fā)展習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，以制度機(jī)制為保障，統(tǒng)籌謀劃、分類施策、精準(zhǔn)發(fā)力，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。這一重要論述，科學(xué)回答了西藏高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵是什么、如何加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的基本問題，深化了我們黨對民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，是新發(fā)展理念與西藏實際相結(jié)合的重要理論成果，是加快推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的根本指引。對于西藏發(fā)展，中央在地區(qū)生產(chǎn)總值方面沒有硬性要求，但對經(jīng)濟(jì)發(fā)展在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定方面的作用有明確要求，這就是所有發(fā)展都要賦予民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的意義，都要賦予維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂的意義，都要賦予改善民生、凝聚人心的意義，都要有利于提升各族群眾獲得感、幸福感、安全感。
加快推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展，最重要的是鞏固脫貧成果。要保持現(xiàn)有幫扶政策總體穩(wěn)定，嚴(yán)格落實摘帽不摘責(zé)任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管，建立健全防止返貧監(jiān)測和幫扶機(jī)制，特別是做好易地。
扶貧。
搬遷的后續(xù)幫扶。重點是補(bǔ)齊基礎(chǔ)設(shè)施短板，圍繞川藏鐵路建設(shè)等項目，推動建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團(tuán)結(jié)線、幸福路。關(guān)鍵是保障和改善民生，繼續(xù)實行15年免費教育，不斷提升教育、醫(yī)療、文化、養(yǎng)老等公共服務(wù)質(zhì)量，逐步提高城鄉(xiāng)居民社會保障水平。底線是不以損害生態(tài)環(huán)境為代價，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅持對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，守護(hù)好高原的生靈草木、萬水千山，把青藏高原打造成為全國乃至國際生態(tài)文明高地。處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，準(zhǔn)確把握全球氣候變化和人類活動對青藏高原的影響，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)同民生改善相結(jié)合，更好調(diào)動各方面積極性，形成共建良好生態(tài)、共享美好生活的良性循環(huán)長效機(jī)制，把建設(shè)生態(tài)文明轉(zhuǎn)化為各族群眾的自覺行動，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
