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馬蹄寺石窟導(dǎo)游詞(七篇)
  • 時(shí)間:2025-01-10 22:52:56
  • 小編:土豆泥伙計(jì)面
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馬蹄寺石窟導(dǎo)游詞(七篇)

格式:DOC 上傳日期:2025-01-10 22:52:56
馬蹄寺石窟導(dǎo)游詞(七篇)
    小編:土豆泥伙計(jì)面

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來(lái)看一看吧。

馬蹄寺石窟導(dǎo)游詞篇一

這些石窟中最早的建于晉代,是敦煌人郭某及其弟子所鑿,先為郭的隱居講學(xué)處,后人增塑像佛,鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。

到了明朝永樂(lè)年間改名普光寺,寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍,系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久,同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。 馬蹄寺石窟群,從東晉以來(lái),歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民國(guó)到現(xiàn)在有1600多年的歷史,它是省歷史悠久、藝術(shù)價(jià)值很高的文物古跡之一,馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵大;是體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

馬蹄寺,也叫普光寺,建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼,距今已逾1620xx年,然而令人痛惜的是,由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù),混亂一片,加之歷代王朝更替,戰(zhàn)火綿延,馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中,這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。

馬蹄寺在北涼時(shí)期,最早為漢傳佛教寺院,后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院,屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺,寺院自建寺以來(lái),香火就極為鼎盛,最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人,而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人,足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。

馬蹄寺的又一次被破壞發(fā)生在動(dòng)亂的十年文革時(shí)期,不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡,而且石窟外的建筑則更是蕩然無(wú)存。馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等,多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù),而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡,實(shí)為不幸中之大幸,這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲,但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上,令人不禁驚嘆古人卓越的建筑技藝,給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼,而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物,更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。

馬蹄寺石窟導(dǎo)游詞篇二

馬蹄寺位于肅南裕固族自治縣境內(nèi);北距張掖市65公里,是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕,始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi),成為鎮(zhèn)寺之寶。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵大;金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅,為國(guó)內(nèi)僅有;普光寺的三十三天洞,上下五層二十一窟,寶塔形排列,內(nèi)有佛殿,外有回廊,共開(kāi)內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多,造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗,山青、水秀、峰奇、洞異堪稱四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢,喝青稞酒,吃手抓肉,體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

馬蹄寺是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕,始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi),成為鎮(zhèn)寺之寶。

馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵 馬蹄寺大;金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅,為國(guó)內(nèi)僅有;普光寺的三十三天洞,上下五層二十一窟,寶塔形排列,內(nèi)有佛殿,外有回廊,共開(kāi)內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多,造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗,山青、水秀、峰奇、洞異堪稱四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢,喝青稞酒,吃手抓肉,體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

馬蹄寺在北涼時(shí)期,最早為漢傳佛教寺院,后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院,屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來(lái),香火就極為鼎盛,最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人,而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人,足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。

文革時(shí)期,馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞,不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡,就連石窟外的建筑都蕩然無(wú)存?,F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等,多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù),而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡,實(shí)為不幸中之大幸。 這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲,但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上,給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物,更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。

可以在馬蹄寺裕固族帳篷內(nèi)欣賞到裕固族歡快熱情的草原歌舞 馬蹄寺,并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉。

這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞,三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等,堪稱中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作。此外,開(kāi)闊寬敞的蘭花坪,如五朵蓮花盛開(kāi)的蓮花峰,飛流直下的臨松瀑布,蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原,更是叫人流連忘返。

馬蹄寺石窟導(dǎo)游詞篇三

馬蹄寺位于肅南裕固族自治縣境內(nèi);北距張掖市65公里,是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕,始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi),成為鎮(zhèn)寺之寶。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵大;金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅,為國(guó)內(nèi)僅有;普光寺的三十三天洞,上下五層二十一窟,寶塔形排列,內(nèi)有佛殿,外有回廊,共開(kāi)內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多,造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗,山青、水秀、峰奇、洞異堪稱四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢,喝青稞酒,吃手抓肉,體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

馬蹄寺是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕,始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi),成為鎮(zhèn)寺之寶。

馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵 馬蹄寺大;金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅,為國(guó)內(nèi)僅有;普光寺的三十三天洞,上下五層二十一窟,寶塔形排列,內(nèi)有佛殿,外有回廊,共開(kāi)內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多,造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗,山青、水秀、峰奇、洞異堪稱四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢,喝青稞酒,吃手抓肉,體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

馬蹄寺在北涼時(shí)期,最早為漢傳佛教寺院,后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院,屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來(lái),香火就極為鼎盛,最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人,而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人,足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。

文革時(shí)期,馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞,不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡,就連石窟外的建筑都蕩然無(wú)存?,F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等,多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù),而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡,實(shí)為不幸中之大幸。 這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲,但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上,給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物,更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。

可以在馬蹄寺裕固族帳篷內(nèi)欣賞到裕固族歡快熱情的草原歌舞 馬蹄寺,并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉。

這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞,三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等,堪稱中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作。此外,開(kāi)闊寬敞的蘭花坪,如五朵蓮花盛開(kāi)的蓮花峰,飛流直下的臨松瀑布,蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原,更是叫人流連忘返。

馬蹄寺石窟導(dǎo)游詞篇四

馬蹄寺是我國(guó)河西走廊的佛教圣地之一,早期崇信漢傳佛教,元代以后藏傳佛教在此興盛,藏語(yǔ)為"卓瑪讓象",意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時(shí)并存,是馬蹄寺的一大特點(diǎn)。

形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下,五彩繽紛的民族帳篷,似朵朵爛漫的山花爭(zhēng)奇斗艷。飽蘸裕固族、藏族、蒙古族民族盛情的風(fēng)俗接待服務(wù),為游客提供草原特有的風(fēng)味食品、帳篷旅館和民族歌舞,會(huì)使您親身體驗(yàn)到少數(shù)民族的風(fēng)情習(xí)俗。

尤其是全國(guó)獨(dú)有的裕固族,更會(huì)為您展示民族的特點(diǎn)和風(fēng)采。近年來(lái),先后投資1 0 00多萬(wàn)元,建成了3 0.4公里的金馬公路、自來(lái)水工程、仿古商貿(mào)區(qū)、防洪、景區(qū)圍欄、3 5千伏變電站、景區(qū)人行步道、民族景點(diǎn)接待等。景區(qū)內(nèi)水電齊全、交通便捷、通訊網(wǎng)絡(luò)遍布。年均接待中外游客達(dá)1 0萬(wàn)/人次。

黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次光臨馬蹄寺,來(lái)馬蹄寺時(shí)親筆題詞"祁連松柏挺拔俊秀,各族人民情深意長(zhǎng)",原國(guó)務(wù)院副鄒家華視察馬蹄寺,親筆題名馬蹄賓館為臥龍山莊,原國(guó)務(wù)院副姜春云、全國(guó)人大會(huì)副委員長(zhǎng)孫起孟、國(guó)務(wù)委員陳至立、全國(guó)政協(xié)副主席陳錦華、王文元、楊汝岱、張思卿等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及財(cái)政部、公安部、勞動(dòng)部、教育部、文化部、農(nóng)業(yè)部、交通部、外交部等部委和省上領(lǐng)導(dǎo)光臨馬蹄寺極大的鼓舞了肅南各族人民。

馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)似一顆璀璨的明珠鑲嵌于景色秀麗的臨松薤谷,那"清泉掛碧峰’’的壯觀飛瀑;那媚材埠林,云衣迷陘,嵐氣襲人的綺麗風(fēng)光;六月飛雪,夏無(wú)炎暑,游人到此,尋古攬勝,避暑游玩,會(huì)使您留戀忘返。群山起舞,松柏鼓濤,溪流鳴唱,萬(wàn)花頜首,我們將以寬松的投資環(huán)境,優(yōu)惠的地方政策,真誠(chéng)歡迎八方客商來(lái)馬蹄寺旅游區(qū)投資開(kāi)發(fā)建設(shè),熱情好客的裕固族人民真誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外游人前來(lái)觀光旅游。

順著去馬蹄寺的山路向上走,我看到路邊各種樹(shù)木郁郁蔥蔥,樹(shù)上的樹(shù)葉綠油油的,遍地小草青得逼眼,各種野花遍地都是,散落在草叢之中,景象漂亮極了。我們坐的小車在這漂亮的景象里行駛了大約一個(gè)多小時(shí),才看到神秘的馬蹄寺。

為什么神秘呢?因?yàn)轳R蹄寺修建在大山的懸崖峭壁之上,傳說(shuō)是漢朝著名的霍去病將軍建造的。它取名馬蹄寺是因?yàn)樯像R蹄寺的石階旁邊有一塊大青石,大青石上面有一個(gè)馬蹄印,傳說(shuō)是霍去病將軍騎的馬留下的。山下前寺院當(dāng)中有一個(gè)很大的香爐,佛堂里面供著千手觀音等佛像,但是,最吸引我的還是院左側(cè)的一口井。

那口井里面的水很清很涼,所有的游客都會(huì)舀上一勺喝上幾口,聽(tīng)寺里面的和尚講,井水雖然很清很涼人喝了卻不會(huì)拉肚子,相反還能治百病。我很想看看井底到底有什么讓井水如此神奇,但井卻深不見(jiàn)底。這口神秘的井叫飲馬井,傳說(shuō)是霍去病將軍飲馬的地方。

沿著峭壁上的石階向上攀登,可以走進(jìn)懸崖峭壁上懸掛的馬蹄寺。寺的周圍分布著大小不等的廟,每一座廟里都供著不同的佛像。原來(lái),這就是人們常說(shuō)的千佛洞。我十分驚嘆,古人利用自己的智慧在懸崖峭壁上修建了這些佛教建筑。也許,這這也是馬蹄寺神秘的其中一個(gè)原因。

我感覺(jué)馬蹄寺神秘極了,漂亮極了,大自然太美了,給我的童年留下了美好的記憶!

馬蹄寺位于張掖的肅南縣,關(guān)于馬蹄寺還有一個(gè)傳說(shuō)呢!

從前有一個(gè)民族很弱小經(jīng)常被別的族欺負(fù),可有一個(gè)國(guó)王不想被別的民族欺,就帶領(lǐng)著子民奮起反抗,而后一直打到了張掖的肅南縣的一個(gè)地方,有一天,國(guó)王安排軍隊(duì)去休息,自己去觀察一下周圍的情況,他到一個(gè)巨大的山洞口,他正準(zhǔn)備休息且下在觀察,可從山洞口飛出來(lái)一條龍,嚇的國(guó)王的馬跳了起來(lái),石頭上留下了一副完好無(wú)缺的馬蹄印,嚇的國(guó)王馬上騎馬返回了部隊(duì)。

第二天一大早,國(guó)王就帶領(lǐng)軍隊(duì)到了那個(gè)巨大的山洞口,看見(jiàn)了那幅馬蹄印,于是國(guó)王命令軍隊(duì)在這修一座寺院,這座寺院大約花了3年的時(shí)間才修建完畢,修好后,人們問(wèn)國(guó)王為寺院取什么名,國(guó)王說(shuō)就叫馬蹄寺吧!

因?yàn)槲业膶汃R在這座寺旁邊的石頭上留下了一幅深深的馬蹄印。人們聽(tīng)了國(guó)王的解釋就全然明白了。

現(xiàn)在,馬蹄寺已成旅游勝地,好多外來(lái)游客都會(huì)來(lái)看看那塊石頭上的馬蹄印,到寺內(nèi)燒香拜佛,以求得平安。如果游客累了,還可在寺內(nèi)休息。

馬蹄寺石窟導(dǎo)游詞篇五

馬蹄寺位于肅南裕固族自治縣境內(nèi);北距張掖市65公里,是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕,始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi),成為鎮(zhèn)寺之寶。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵大;金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅,為國(guó)內(nèi)僅有;普光寺的三十三天洞,上下五層二十一窟,寶塔形排列,內(nèi)有佛殿,外有回廊,共開(kāi)內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多,造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗,山青、水秀、峰奇、洞異堪稱四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢,喝青稞酒,吃手抓肉,體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

馬蹄寺是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕,始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi),成為鎮(zhèn)寺之寶。

馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵 馬蹄寺大;金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅,為國(guó)內(nèi)僅有;普光寺的三十三天洞,上下五層二十一窟,寶塔形排列,內(nèi)有佛殿,外有回廊,共開(kāi)內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多,造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗,山青、水秀、峰奇、洞異堪稱四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢,喝青稞酒,吃手抓肉,體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

馬蹄寺在北涼時(shí)期,最早為漢傳佛教寺院,后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院,屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來(lái),香火就極為鼎盛,最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人,而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人,足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。

文革時(shí)期,馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞,不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡,就連石窟外的建筑都蕩然無(wú)存?,F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等,多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù),而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡,實(shí)為不幸中之大幸。 這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲,但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上,給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物,更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。

可以在馬蹄寺裕固族帳篷內(nèi)欣賞到裕固族歡快熱情的草原歌舞 馬蹄寺,并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉。

這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞,三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等,堪稱中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作。此外,開(kāi)闊寬敞的蘭花坪,如五朵蓮花盛開(kāi)的蓮花峰,飛流直下的臨松瀑布,蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原,更是叫人流連忘返。

馬蹄寺石窟導(dǎo)游詞篇六

位于肅南裕固族自治縣境內(nèi),是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟始建于北涼,由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個(gè)小石窟群,迤邐近三十公里,是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。民間傳說(shuō):天馬下凡時(shí)一蹄落在了這里的一塊巖石上,踩下了一只蹄印,寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群,包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個(gè)小石窟群。每個(gè)小窟群,多的有三十余窟,少的有兩窟,總共有七十多窟。

這些石窟中最早的建于晉代,是敦煌人郭某及其弟子所鑿,先為郭的隱居講學(xué)處,后人增塑像佛,鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。

到了明朝永樂(lè)年間改名普光寺,寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍,系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久,同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。

馬蹄寺石窟群,從東晉以來(lái),歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民國(guó)到現(xiàn)在有1600多年的歷史,它是省歷史悠久、藝術(shù)價(jià)值很高的文物古跡之一,馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵大;是體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

馬蹄寺,也叫普光寺,建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼,距今已逾1620xx年,然而令人痛惜的是,由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù),混亂一片,加之歷代王朝更替,戰(zhàn)火綿延,馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中,這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。 馬蹄寺在北涼時(shí)期,最早為漢傳佛教寺院,后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院,屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺,寺院自建寺以來(lái),香火就極為鼎盛,最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人,而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人,足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。

馬蹄寺的又一次被破壞發(fā)生在動(dòng)亂的十年文革時(shí)期,不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡,而且石窟外的建筑則更是蕩然無(wú)存。馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等,多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù),而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡,實(shí)為不幸中之大幸,這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲,但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上,令人不禁驚嘆古人卓越的建筑技藝,給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼,而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物,更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。

馬蹄寺石窟導(dǎo)游詞篇七

馬蹄寺這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞,三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等,堪稱中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作。此外,開(kāi)闊寬敞的蘭花坪,如五朵蓮花盛開(kāi)的蓮花峰,飛流直下的臨松瀑布,蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原,更是叫人流連忘返。 馬蹄寺距張掖市區(qū)62公里,...

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馬蹄寺在北涼時(shí)期,最早為漢傳佛教寺院,后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院,屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來(lái),香火就極為鼎盛,最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人,而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人,足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。

文革時(shí)期,馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞,不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡,就連石窟外的建筑都蕩然無(wú)存?,F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等,多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù),而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡,實(shí)為不幸中之大幸。

這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲,但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上,給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物,更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。 44元(包含風(fēng)景區(qū)內(nèi)所有景點(diǎn)) 西關(guān)車站和汽車南站每天定時(shí)有班車開(kāi)往馬蹄寺?;蛘呷贪?,費(fèi)用120元左右。

可以在馬蹄寺裕固族帳篷內(nèi)欣賞到裕固族歡快熱情的草原歌舞,并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉。

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總結(jié)是對(duì)自己過(guò)去一段時(shí)間的努力和成果的呈現(xiàn),我們應(yīng)該寫下來(lái)紀(jì)念一下??偨Y(jié)可以借鑒一些寫作技巧,如采用概括性的句子、使用引用等。總結(jié)范文中的思路和結(jié)構(gòu)可以給我們提
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??下面是小編為大家收集的?yōu)
詞語(yǔ)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的基本單位,它們通過(guò)組合和運(yùn)用形成了豐富多彩的語(yǔ)言表達(dá)方式。總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,找到解決問(wèn)題的方法。下面是一些關(guān)于掌握社交技巧的實(shí)用建議,
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀
人生不只有成功的一面,失敗同樣也是一個(gè)重要的組成部分。在寫總結(jié)時(shí),可以參考相關(guān)資料和范文,借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)和方法。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,以下是一些專家的觀點(diǎn)和研究成果,值
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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
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在各種匯報(bào)與評(píng)估中,總結(jié)都是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。首先,在寫總結(jié)之前,我們要明確總結(jié)的目的和范圍。從這些總結(jié)范文中,我們可以發(fā)現(xiàn)一些寫作技巧和套路,有助于我們提升寫作
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通過(guò)總結(jié),我們可以更加明確自己的目標(biāo)和方向,有助于實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。善于觀察生活和思考問(wèn)題,可以為寫作提供豐富的素材和靈感。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表
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科技的發(fā)展給我們的生活帶來(lái)了諸多便利,我們要善于利用科技資源??偨Y(jié)時(shí)應(yīng)以事實(shí)為依據(jù),以理性的態(tài)度進(jìn)行分析和總結(jié)。隨著社會(huì)的發(fā)展和變革,總結(jié)已經(jīng)成為人們成長(zhǎng)和進(jìn)步
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