無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
洛陽導(dǎo)游詞講解 洛陽導(dǎo)游詞沿途講解篇一
歡迎光臨古都洛陽?，F(xiàn)在向各位介紹一下洛陽市的概況。
洛陽市位于河南省西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因在古代城區(qū)洛水之陽而得名。它東扼虎牢，西據(jù)崤函，北依邙山，南對伊闕，東南面向嵩、洛、伊、廛、澗四條河流蜿蜒其間，自古就有河山控戴，形勝甲天下，且居天下之中的美譽(yù)?，F(xiàn)洛陽有一市八縣六區(qū)，總面積15208平方公里，市區(qū)面積達(dá)到544平方公里，總?cè)丝谠?0xx統(tǒng)計(jì)時為615萬，市區(qū)人口140萬。
那么洛陽的地理位置也非常好，也因詞使洛陽成為歷代帝王建都之所。根據(jù)歷年的考古發(fā)掘和大量歷史文獻(xiàn)證明先后曾經(jīng)有夏、商、西周、東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個朝代在此立國，時間長達(dá)1500多年。此外，又有8個朝代將其作為陪都。所以，洛陽是七大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交流的中心，所以許多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里，有許多重要人物活動都在這里。因此大歷史學(xué)家司馬光說：若問古今興廢事，請君只看洛陽城，這就是說洛陽是中國歷史的縮影，人家都說：想了解20xx年歷史去北京，那如果你想了解5020xx年的中國歷史，你必須來看洛陽。
即使在今天經(jīng)過歷史的沖刷，洛陽依然有著豐富的文化遺存、名勝古跡。比如：中國最早的一座寺院：白馬寺,以及中國三大石窟之首的――龍門石窟還有儒家、道家、佛家都崇尚的三教合一的關(guān)林也在此洛陽。
洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城，而且也是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市和重要的科研基地，其工業(yè)與科技實(shí)力和外貿(mào)出口在河南省也是首屈一指。有第一拖拉機(jī)場，軸承廠等一批全國知名的大型企業(yè)和研究所;洛陽還有豐富的煤炭、鉬、黃金、鋁土等礦產(chǎn)資源和森林資源;有四通八達(dá)的公路、鐵路、航空口岸及海關(guān);還有全國規(guī)模較大的綜合性市場----關(guān)林商貿(mào)城;有享譽(yù)中外的歷史名酒杜康酒、唐三彩和洛陽水席;有甲天下的國色牡丹。每年四月15日到24日的牡丹花會，曾吸引無數(shù)中外朋友前來一睹盛況，大飽眼福。真可謂：花如海，人如潮，花開花落二十日，一城之人皆若狂!
俗話說：洛陽有三看：白馬龍門和牡丹，洛陽有三絕：水席，龍門和牡丹。
洛陽又被稱為牡丹花城。為什么呢?這里面也有一個非常美麗的故事，相傳，唐代武則天在寒冬時設(shè)宴賞花，命令其百花綻放，第二天，由于許多百花仙子害怕武則天的威嚴(yán)，不敢不從，結(jié)果就使自己在反季節(jié)時開花，唯有牡丹不從，武則天看到之后特別生氣就將牡丹貶之洛陽，誰知遷到洛陽候竟然吐蕊弄放，武則天得知后命令火燒牡丹，雖然當(dāng)時牡丹枝干燒焦，但次年卻依舊枝葉茂盛，而且花更大，色更艷。之后洛陽牡丹就馳名天下成為花魁，洛陽人培育牡丹，觀賞牡丹也日盛成俗。
好了，洛陽就先簡單的給大家介紹到這里，最后祝大家今天的洛陽之旅能夠高興而來，滿意而歸。
洛陽導(dǎo)游詞講解 洛陽導(dǎo)游詞沿途講解篇二
各位團(tuán)友大家好!我是旅行社的導(dǎo)游員小x，很榮幸能夠?yàn)榇蠹姨峁┻@次導(dǎo)游服務(wù)，也十分歡迎大家來看望咱們中國人的母親!請大家不要納悶，因?yàn)樵谥袊@片土地上有一條河流，所有的中國人都在傳承著她特有的基因，那就是我們的膚色——黃皮膚，而她也在中國上下五千年的歷史長河中孕育著我們的人文祖先。也許有的團(tuán)友已經(jīng)猜到了，這就是黃河，我們中國人的母親河!而今天的游程，我們也將從母親身邊的這顆明珠洛陽開始了!整個洛陽各位團(tuán)友可以從這下面這9句話有一個基本的了解：
一城之下皆為寶，在中國西北部地區(qū)有一個城市叫做西安，他是中國地面文物最為豐富的一個城市，而在中國之“中”有另外一個城市洛陽，則是中國出土文物最豐富的城市。早在60萬年以前，洛陽的氣候相當(dāng)于兩廣地區(qū)，雨量豐沛，植被茂密，是最適合人類生存的好地方。通過近年考古發(fā)現(xiàn)的100多處舊石器時代和新石器時代遺址證明，距今1萬年以前舊石器時代到新石器時代的先民們已經(jīng)創(chuàng)造了繁榮的母系社會氏族，這種繁榮與昌盛一直持續(xù)到中國歷史上第一個奴隸制王朝——夏的建立。洛陽雄踞黃河中游，地處中華腹地，西依秦嶺，東臨嵩岳，南控伏牛，北依太行，洛-伊-廛-澗四條水流蜿蜒城內(nèi)，自古“挾崤澠之阻，當(dāng)秦隴之襟喉”“蓋四方必爭之地”，如此險要的地理位置使得這里自古就成為“帝王州”從夏的建立到后晉，洛陽成就了13個王朝的興衰，82為帝王的霸業(yè)，1520xx年的輝煌建都史，歷史的迭經(jīng)是通過各種各樣的手段完成，多少城池的興盛與落寞，都被洛陽豐富的地下文物所見證，洛陽單就出土的對歷史長河中洛陽的政治-經(jīng)濟(jì)-軍事-交通-貿(mào)易-天文-歷法-祭祀-樂理-藥理的碑刻墓志就有4000多方，從漢代到民國，歷朝歷代，各個時期的都有，可謂是一部石刻“二十五史”，有人贊嘆，僅這些碑刻墓志，就可以建成一座世界僅有的中國藝術(shù)館。風(fēng)格別致，世界上獨(dú)一無二的古墓博物館和近年來發(fā)掘建立的東周王城車馬坑，更是歷史長河中從世俗到帝王生活的現(xiàn)實(shí)寫照。洛陽15208.6平方公里的土地上這些也只不過是小小的一部分，而其余的數(shù)不盡的遺址-古墓-石刻等有待發(fā)掘的文物更是猶如灑落的雨水，與這片土地融合在我們的生活中，使得我們腳下所走的這片土地更為深沉和厚重。
北方地區(qū)向來缺水，但是在這里確有二水出自洛陽城，被人們所津津樂道，第一水就是我們男人們所鐘愛的——酒，“把酒紅塵度歡時，千杯萬盞輪回間”問梟雄，看市井，為男子，誰不對酒有著一種情結(jié)，而洛陽地區(qū)的汝陽，正是被人稱為“酒祖”杜康發(fā)跡的地方，甘醇的杜康酒被周王室嘉封為“仙酒”，讓劉伶醉了三年，更讓中外賓客在口中回味著“酒祖”的妙手釀制的“仙酒”，講到這里就不得不提及另外一水，中國人就餐習(xí)慣中，“無酒不成席”，與杜康酒相伴的洛陽水席宴更是洛陽人生活中不可或缺的一部分，據(jù)說當(dāng)年女皇武則天創(chuàng)立武周王朝，重臣袁天堽算出女皇執(zhí)政，將會在唐-永隆年至唐-神豬年起落20xx年時間，為了暗示女皇武則天“維政者善”，便命令御廚制成了此宴，這道筵席以武則天的把大喜好：服-禮-韜-欲-藝-文-禪-政，為主題制成8種葷素不同的涼菜，又以四鎮(zhèn)桌，八大件，四掃尾為主題制成16道熱菜，更采用帶子上朝，以“粥”換唐等上菜順序，行云流水一樣的上菜方式，銜接筵席空缺。它不但是現(xiàn)在中國傳統(tǒng)筵席的一個組成部分，更是以其獨(dú)特的上菜方式成為豫式菜肴的鰲頭，時至今日，這道筵席配以杜康酒上桌，不僅是洛陽人紅白喜事的重頭戲和洛陽人生活中的一部分，隨著洛陽旅游業(yè)的發(fā)展，水席在原有酸辣味殊的基礎(chǔ)上作出了很大的改進(jìn)，又添加了咸鮮-甜品-清淡等不同口味，不但豐富了洛陽人的飲食口味，也更成為了洛陽人款待來自各地貴賓和游客的首選!
水土，水土，講過了水就要回頭看看洛陽的土了，在洛陽有三土產(chǎn)自邙山頭，第一土就是我們熟知的“洛陽牡丹甲天下”，洛陽牡丹始于隋，勝于唐，甲天下于宋，縱觀古今花譜，佳麗360多種，牡丹由于其花色花型雍容華貴，被世人稱為“花中之王”，唐代詩人白居易的“花開花落二十日，一城之人皆若狂”是對當(dāng)時賞花勝景的真實(shí)寫照，而歐陽修的《洛陽牡丹記》中記載“洛陽地脈花最宜，尤為牡丹天下奇”更是對洛陽的氣候地質(zhì)的一種贊嘆，洛陽邙山為于黃河岸邊，更是黃土高坡的余脈，土質(zhì)不干不燥，潮濕有度，適宜種植，山上原住居民歷代多以種植牡丹為生，直到現(xiàn)在山上仍有洛陽牡丹園-國花園-中國牡丹基因庫三大牡丹園和多處牡丹苗圃，隨著科技的發(fā)展，牡丹也正以“花開花落隨人意，春去秋來不相關(guān)”的姿態(tài)成為了洛陽的美學(xué)徽章。另一土就是當(dāng)年曾貴為國禮的唐三彩了!洛陽邙山的南石村盛產(chǎn)高嶺土和瓷土，這是制作陶器和磁器不可缺少的主要原料，洛陽人運(yùn)用自己的聰明才智創(chuàng)造出了唐三彩這種流動的火焰，運(yùn)用兩步鍛燒，滴采點(diǎn)釉的人為手段結(jié)合自然流動的物理變化和化學(xué)原理，創(chuàng)造出來了唐三彩扣之有甕罄聲，兼具磁的開片和陶的堅(jiān)實(shí)等特點(diǎn)，更使得這種工藝美術(shù)作品成為了居家裝飾的好材料，當(dāng)年之有皇室才能使用把玩的專用品，現(xiàn)在也進(jìn)入到了我們平常百姓家。以黃-綠-白為主色調(diào)，誕生于唐代的這種工藝品，現(xiàn)在已經(jīng)銷往海外，其中黑色的將軍馬還被英倫友人贊頌為“倫敦黑，黑寶石”，由水火土所凝結(jié)的這件器物正可稱的上是中國人智慧的結(jié)晶!當(dāng)然，最具民間特色的一土還是-------洛陽鏟，“生于蘇杭，葬于北邙”，在邙山這無“臥牛之地”擁有著數(shù)不清的古墓葬群落，由民間盜墓工具所演變過來的洛陽鏟，不單單是考古者的好工具，更為洛陽發(fā)掘除了大量的古墓葬群落，從而造就了世界上唯一的一個以收藏古墓葬為主題的古墓博物館，大大小小的鏟子將一個個深埋在地下的歷史展現(xiàn)在世人的眼前，與此同時也創(chuàng)造了一個個震驚世界的傳奇!
洛陽在河南省的西部，伊洛盆底北緣，自古就有“和山控戴，型勝甲于天下”“且居天下之中”的美譽(yù)。以這里為點(diǎn)，以河南為中心，北至白山黑水，南到兩廣海南，西至天山腳下，東抵東海之濱，大都要跨越三四個省，若以省會鄭州和洛陽為軸心，北距京津唐，南下珠江三角洲，西入關(guān)中平原，東至寧滬杭等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)，其直線距離基本上都在1000公里左右，而且隨著全省的高速公路網(wǎng)的開通，洛陽由將會恢復(fù)到當(dāng)年東至倭國，西至大秦，南達(dá)膠趾，北至漠北，絲綢之路國際大都會的顯赫地位，因此又有人說洛陽之地—四方入拱道理均!
五都薈洛是奇觀，指的就是在洛陽偃師到澗河一線的20平方公里的土地上序列著夏渡斟鄩-商都系亳-漢魏故城-隋唐東都城-東周王城，五大都城遺址，這些遺址展現(xiàn)出了中國從奴隸制王朝向封建帝制過渡的同時，更將中國的城池-園林-城市規(guī)劃藝術(shù)以不同的形態(tài)展示了出來，這是世界考古界的奇跡，其中，夏都斟鄩和商都西亳更是將中國有紀(jì)年的歷史上推了1200多年!
都城的出現(xiàn)使得洛陽城六和之內(nèi)具靈氣，“天下之中”的洛陽是中華文化的淵源，在漫長的歷史流程中，洛陽一直是我國的政治-經(jīng)濟(jì)-文化的中心，或?yàn)橹行闹?，因此儒學(xué)-佛學(xué)-玄學(xué)-理學(xué)-道家無不與洛陽有著密切的聯(lián)系，中華文化上的主流，無一不是發(fā)源于洛陽，然后流播四方，傳于后世。自古以來洛陽就又“洛陽富才雄-洛陽出才子-漢魏文章半洛陽”之美譽(yù)，蘇秦-賈誼-杜甫-李賀-劉禹錫-程顥-程頤等都是洛陽人，“建安七子-竹林七賢-金谷二十四友”李白-白居易及許慎-班固-司馬光等無數(shù)名人學(xué)士在洛陽寫下了千古絕唱或不朽的詩篇《漢書》《三國志》《新唐書》《資治通鑒》《說文解字》《齊民要術(shù)》《九章算術(shù)》《水經(jīng)注》《三都賦》《論衡》，等著名作品均寫于洛陽，并在洛陽問世。還有“河圖洛書”“孔子入周問禮”“洛陽紙貴”等美談佳話也發(fā)生在洛陽，可以說洛陽是靈性的聚集，是中國人思古的幽情，在東西南北上下這六個方位內(nèi)凝聚了中國人最為驕傲的情結(jié)!
中國共有七個著名的古都其中而洛陽則是七大古都排第一，北京、南京、杭州、西安、開封、洛陽、安陽，只有洛陽市是建都年代最早-朝代最多-時間最長的“天下名都”，歷史上的許多重大事件都發(fā)生在這里，有許多的重要的歷史人物也都活動在此，因此宋代歷史學(xué)家司馬光說道“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，這就是說洛陽市中國歷史文化的縮影，曾經(jīng)有人說“如果你想了解20xx年的中國，一定要到上海;如果你想了解50年的中國，一定要到特區(qū);如果你想了解近820xx年的中國，一定要到北京;如果你想了解近3020xx年的中國，就一定要到西安;但是如果你想了解5020xx年的中國，就一定要到洛陽看看”，由這些贊頌我們可以看到洛陽在這7個古城中位居第一是當(dāng)之無愧的!
八大八小十六景是洛陽的特色，昔日城郭巍峨，宮闕壯麗，風(fēng)物優(yōu)美，勝跡如林的洛陽，自唐宋以來，不少文人墨客，衣冠人物，或?yàn)橹幐瑁鳟?，吟詩，賦文或營建別墅，家于洛陽，留連其中，為這里的風(fēng)物勝跡，留下很多風(fēng)雅遺事和美麗傳說，其中龍門山色-絕，馬寺鐘聲-奇，金谷春晴-麗，洛浦秋風(fēng)-涼，天津曉月-明，銅駝暮雨-妙，平泉朝游-勝，邙山晚眺-美，為洛陽八大景，關(guān)林翠柏，午橋碧草，石林雪霽，伊沼荷香，東城桃李，廛壑朱櫻，西園池塘，龍池金魚，為洛陽的八小景，八大八小構(gòu)筑出來了一個美麗的洛陽，也為攬勝探奇者游覽觀光洛陽過程中，提供了助興的一筆!
九朝古都洛陽城，時至今日市區(qū)總面積544平方公里，下轄澗西-西工-洛龍-老城-廛河-吉利六個區(qū)，總?cè)丝?30余萬，市區(qū)人口100余萬，從民國時期逐漸退出歷史輝煌的舞臺，成為近代史上中國著名的工業(yè)城市，第一拖拉機(jī)廠-軸承廠-銅加工廠-洛陽浮法玻璃廠-612-613-5408-407等一大批全國知名的大企業(yè)和研究所，工業(yè)的發(fā)展使洛陽在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期成為了全國數(shù)一數(shù)二的工業(yè)龍頭城市，但隨著市場經(jīng)濟(jì)的搞活洛陽現(xiàn)在也同時進(jìn)入了，以深厚的歷史文化為依托的旅游城市，現(xiàn)在的洛陽在市委市政府領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，正在以建設(shè)“工業(yè)名城，旅游名城”為口號，實(shí)施“東引西進(jìn)”戰(zhàn)略乘著西部大開發(fā)的東風(fēng)，加快發(fā)展步伐，撤銷郊區(qū)，調(diào)整區(qū)劃，拉大城市框架。市委市政府的這些舉措，大大的促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展，這也是一個良好的開端!相信在不久的將來，洛陽一定會以嶄新的姿態(tài)讓世人刮目相看!
各位團(tuán)友!小x對洛陽的介紹就先到這里，在后面的游程中，小x會再為大家做更為詳細(xì)地介紹!~
洛陽導(dǎo)游詞講解 洛陽導(dǎo)游詞沿途講解篇三
各位游客朋友大家好，歡迎光臨古都洛陽。現(xiàn)在向各位介紹一下洛陽市的概況。
洛陽市位于河南省西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因居古代城區(qū)洛水之陽而得名。它東扼虎牢，西據(jù)崤函，北依邙山，南對伊闕，東南面向嵩、洛、伊、廛、澗四條河流蜿其間，自古就有河山控戴，形勝甲天下，且居天下之中的美譽(yù)。
如此險固的地理形勢和優(yōu)越的地理位置，使之成為歷代帝王的理想的建都之所。根據(jù)歷年的考古發(fā)掘和大量翔實(shí)的歷史文獻(xiàn)驗(yàn)證先后曾經(jīng)有夏、商、西周、東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個朝代在此立國，時間長達(dá)1500多年。此外，又有8個朝代將其作為陪都。所以，洛陽是七大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心，所以所多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里，有許多重要人物活動都在這里。因此大歷史學(xué)家司馬光說：若問古今興廢事，請君只看洛陽城，這就是說洛陽是中國歷史的縮影，如果你想了解5020xx年的中國，那你必須來看洛陽。
即使在今天經(jīng)過歷史的沖刷，洛陽依然有著豐富的文化遺存、名勝古跡。數(shù)量之多這里就無法歷數(shù)了，我們將在隨后的游覽過程中為大家一一講解。
洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城，而且是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市和重要的科研基地，其工業(yè)與科技實(shí)力和外貿(mào)出口在河南省首屈一指。有第一拖拉機(jī)場，軸承廠等一批全國知名的大型企業(yè)和研究所;洛陽還有豐富的煤炭、鉬、黃金、鋁土等礦產(chǎn)資源和森林資源;有四通八達(dá)的公路、鐵路、航空交通網(wǎng)絡(luò)、航空口岸及海關(guān);還有全國規(guī)模較大的綜合性市場----關(guān)林商貿(mào)城;有享譽(yù)中外的歷史名酒杜康酒、唐三彩和洛陽水席;有甲天下的國色牡丹。每年四月的牡丹花會，曾吸引無數(shù)中外朋前來一睹盛況，大飽眼福。真可謂：花如海，人如潮，花開花落二十日，一城之人皆若狂!
如今，洛陽正借助國家實(shí)施西部大開發(fā)的強(qiáng)勁東風(fēng)，抓住這一難得的機(jī)遇，實(shí)施東引西進(jìn)戰(zhàn)略，加快發(fā)展步伐---撤銷郊區(qū)，調(diào)整區(qū)劃，拉大城市框架;配合創(chuàng)建國家優(yōu)秀旅游城市和文明城市，大搞基礎(chǔ)建設(shè)和內(nèi)外部環(huán)境整治;提出大旅游發(fā)展戰(zhàn)略，對龍門石窟、白馬寺、關(guān)林廟三大景點(diǎn)的周邊環(huán)境進(jìn)行治理;做出為龍門石窟申報世界文化遺產(chǎn)負(fù)重加壓，背水一戰(zhàn)的果斷決策，經(jīng)過不懈努力，獲得圓滿在功;建設(shè)洛浦公園，營造優(yōu)美環(huán)境，再現(xiàn)當(dāng)年洛浦秋風(fēng)勝景。。。。。。。
朋友們，洛陽市委、市政府這些舉措，將隨著時間的推移，以其良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，日益明顯的表現(xiàn)出來。這是一個良好開端。相信不久的將來，洛陽定會以嶄新的姿態(tài)讓世人刮目相看，洛陽的明天會更加輝煌!
我的介紹完了，預(yù)祝朋友們今后幾天的洛陽之旅愉快!
洛陽導(dǎo)游詞講解 洛陽導(dǎo)游詞沿途講解篇四
各位團(tuán)友大家好!我是旅行社的導(dǎo)游員小x，很榮幸能夠?yàn)榇蠹姨峁┻@次導(dǎo)游服務(wù)，也十分歡迎大家來看望咱們中國人的母親!請大家不要納悶，因?yàn)樵谥袊@片土地上有一條河流，所有的中國人都在傳承著她特有的基因，那就是我們的膚色——黃皮膚，而她也在中國上下五千年的歷史長河中孕育著我們的人文祖先。也許有的團(tuán)友已經(jīng)猜到了，這就是黃河，我們中國人的母親河!而今天的游程，我們也將從母親身邊的這顆明珠洛陽開始了!整個洛陽各位團(tuán)友可以從這下面這9句話有一個基本的了解：
一城之下皆為寶，在中國西北部地區(qū)有一個城市叫做西安，他是中國地面文物最為豐富的一個城市，而在中國之“中”有另外一個城市洛陽，則是中國出土文物最豐富的城市。早在60萬年以前，洛陽的氣候相當(dāng)于兩廣地區(qū)，雨量豐沛，植被茂密，是最適合人類生存的好地方。通過近年考古發(fā)現(xiàn)的100多處舊石器時代和新石器時代遺址證明，距今1萬年以前舊石器時代到新石器時代的先民們已經(jīng)創(chuàng)造了繁榮的母系社會氏族，這種繁榮與昌盛一直持續(xù)到中國歷史上第一個奴隸制王朝——夏的建立。洛陽雄踞黃河中游，地處中華腹地，西依秦嶺，東臨嵩岳，南控伏牛，北依太行，洛-伊-廛-澗四條水流蜿蜒城內(nèi)，自古“挾崤澠之阻，當(dāng)秦隴之襟喉”“蓋四方必爭之地”，如此險要的地理位置使得這里自古就成為“帝王州”從夏的建立到后晉，洛陽成就了13個王朝的興衰，82為帝王的霸業(yè)，1529年的輝煌建都史，歷史的迭經(jīng)是通過各種各樣的手段完成，多少城池的興盛與落寞，都被洛陽豐富的地下文物所見證，洛陽單就出土的對歷史長河中洛陽的政治-經(jīng)濟(jì)-軍事-交通-貿(mào)易-天文-歷法-祭祀-樂理-藥理的碑刻墓志就有4000多方，從漢代到民國，歷朝歷代，各個時期的都有，可謂是一部石刻“二十五史”，有人贊嘆，僅這些碑刻墓志，就可以建成一座世界僅有的中國藝術(shù)館。風(fēng)格別致，世界上獨(dú)一無二的古墓博物館和近年來發(fā)掘建立的東周王城車馬坑，更是歷史長河中從世俗到帝王生活的現(xiàn)實(shí)寫照。洛陽15208.6平方公里的土地上這些也只不過是小小的一部分，而其余的數(shù)不盡的遺址-古墓-石刻等有待發(fā)掘的文物更是猶如灑落的雨水，與這片土地融合在我們的生活中，使得我們腳下所走的這片土地更為深沉和厚重。
北方地區(qū)向來缺水，但是在這里確有二水出自洛陽城，被人們所津津樂道，第一水就是我們男人們所鐘愛的——酒，“把酒紅塵度歡時，千杯萬盞輪回間”問梟雄，看市井，為男子，誰不對酒有著一種情結(jié)，而洛陽地區(qū)的汝陽，正是被人稱為“酒祖”杜康發(fā)跡的地方，甘醇的杜康酒被周王室嘉封為“仙酒”，讓劉伶醉了三年，更讓中外賓客在口中回味著“酒祖”的妙手釀制的“仙酒”，講到這里就不得不提及另外一水，中國人就餐習(xí)慣中，“無酒不成席”，與杜康酒相伴的洛陽水席宴更是洛陽人生活中不可或缺的一部分，據(jù)說當(dāng)年女皇武則天創(chuàng)立武周王朝，重臣袁天堽算出女皇執(zhí)政，將會在唐-永隆年至唐-神虎年起落24年時間，為了暗示女皇武則天“維政者善”，便命令御廚制成了此宴，這道筵席以武則天的把大喜好：服-禮-韜-欲-藝-文-禪-政，為主題制成8種葷素不同的涼菜，又以四鎮(zhèn)桌，八大件，四掃尾為主題制成16道熱菜，更采用帶子上朝，以“粥”換唐等上菜順序，行云流水一樣的上菜方式，銜接筵席空缺。它不但是現(xiàn)在中國傳統(tǒng)筵席的一個組成部分，更是以其獨(dú)特的上菜方式成為豫式菜肴的鰲頭，時至今日，這道筵席配以杜康酒上桌，不僅是洛陽人紅白喜事的重頭戲和洛陽人生活中的一部分，隨著洛陽旅游業(yè)的發(fā)展，水席在原有酸辣味殊的基礎(chǔ)上作出了很大的改進(jìn)，又添加了咸鮮-甜品-清淡等不同口味，不但豐富了洛陽人的飲食口味，也更成為了洛陽人款待來自各地貴賓和游客的首選!
水土，水土，講過了水就要回頭看看洛陽的土了，在洛陽有三土產(chǎn)自邙山頭，第一土就是我們熟知的“洛陽牡丹甲天下”，洛陽牡丹始于隋，勝于唐，甲天下于宋，縱觀古今花譜，佳麗360多種，牡丹由于其花色花型雍容華貴，被世人稱為“花中之王”，唐代詩人白居易的“花開花落二十日，一城之人皆若狂”是對當(dāng)時賞花勝景的真實(shí)寫照，而歐陽修的《洛陽牡丹記》中記載“洛陽地脈花最宜，尤為牡丹天下奇”更是對洛陽的氣候地質(zhì)的一種贊嘆，洛陽邙山為于黃河岸邊，更是黃土高坡的余脈，土質(zhì)不干不燥，潮濕有度，適宜種植，山上原住居民歷代多以種植牡丹為生，直到現(xiàn)在山上仍有洛陽牡丹園-國花園-中國牡丹基因庫三大牡丹園和多處牡丹苗圃，隨著科技的發(fā)展，牡丹也正以“花開花落隨人意，春去秋來不相關(guān)”的姿態(tài)成為了洛陽的美學(xué)徽章。另一土就是當(dāng)年曾貴為國禮的唐三彩了!洛陽邙山的南石村盛產(chǎn)高嶺土和瓷土，這是制作陶器和磁器不可缺少的主要原料，洛陽人運(yùn)用自己的聰明才智創(chuàng)造出了唐三彩這種流動的火焰，運(yùn)用兩步鍛燒，滴采點(diǎn)釉的人為手段結(jié)合自然流動的物理變化和化學(xué)原理，創(chuàng)造出來了唐三彩扣之有甕罄聲，兼具磁的開片和陶的堅(jiān)實(shí)等特點(diǎn)，更使得這種工藝美術(shù)作品成為了居家裝飾的好材料，當(dāng)年之有皇室才能使用把玩的專用品，現(xiàn)在也進(jìn)入到了我們平常百姓家。以黃-綠-白為主色調(diào)，誕生于唐代的這種工藝品，現(xiàn)在已經(jīng)銷往海外，其中黑色的將軍馬還被英倫友人贊頌為“倫敦黑，黑寶石”，由水火土所凝結(jié)的這件器物正可稱的上是中國人智慧的結(jié)晶!當(dāng)然，最具民間特色的一土還是-------洛陽鏟，“生于蘇杭，葬于北邙”，在邙山這無“臥牛之地”擁有著數(shù)不清的古墓葬群落，由民間盜墓工具所演變過來的洛陽鏟，不單單是考古者的好工具，更為洛陽發(fā)掘除了大量的古墓葬群落，從而造就了世界上唯一的一個以收藏古墓葬為主題的古墓博物館，大大小小的鏟子將一個個深埋在地下的歷史展現(xiàn)在世人的眼前，與此同時也創(chuàng)造了一個個震驚世界的傳奇!
洛陽在河南省的西部，伊洛盆底北緣，自古就有“和山控戴，型勝甲于天下”“且居天下之中”的美譽(yù)。以這里為點(diǎn)，以河南為中心，北至白山黑水，南到兩廣海南，西至天山腳下，東抵東海之濱，大都要跨越三四個省，若以省會鄭州和洛陽為軸心，北距京津唐，南下珠江三角洲，西入關(guān)中平原，東至寧滬杭等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)，其直線距離基本上都在1000公里左右，而且隨著全省的高速公路網(wǎng)的開通，洛陽由將會恢復(fù)到當(dāng)年東至倭國，西至大秦，南達(dá)膠趾，北至漠北，絲綢之路國際大都會的顯赫地位，因此又有人說洛陽之地—四方入拱道理均!
五都薈洛是奇觀，指的就是在洛陽偃師到澗河一線的20平方公里的土地上序列著夏渡斟鄩-商都系亳-漢魏故城-隋唐東都城-東周王城，五大都城遺址，這些遺址展現(xiàn)出了中國從奴隸制王朝向封建帝制過渡的同時，更將中國的城池-園林-城市規(guī)劃藝術(shù)以不同的形態(tài)展示了出來，這是世界考古界的奇跡，其中，夏都斟鄩和商都西亳更是將中國有紀(jì)年的歷史上推了1200多年!
都城的出現(xiàn)使得洛陽城六和之內(nèi)具靈氣，“天下之中”的洛陽是中華文化的淵源，在漫長的歷史流程中，洛陽一直是我國的政治-經(jīng)濟(jì)-文化的中心，或?yàn)橹行闹唬虼巳鍖W(xué)-佛學(xué)-玄學(xué)-理學(xué)-道家無不與洛陽有著密切的聯(lián)系，中華文化上的主流，無一不是發(fā)源于洛陽，然后流播四方，傳于后世。自古以來洛陽就又“洛陽富才雄-洛陽出才子-漢魏文章半洛陽”之美譽(yù)，蘇秦-賈誼-杜甫-李賀-劉禹錫-程顥-程頤等都是洛陽人，“建安七子-竹林七賢-金谷二十四友”李白-白居易及許慎-班固-司馬光等無數(shù)名人學(xué)士在洛陽寫下了千古絕唱或不朽的詩篇《漢書》《三國志》《新唐書》《資治通鑒》《說文解字》《齊民要術(shù)》《九章算術(shù)》《水經(jīng)注》《三都賦》《論衡》，等著名作品均寫于洛陽，并在洛陽問世。還有“河圖洛書”“孔子入周問禮”“洛陽紙貴”等美談佳話也發(fā)生在洛陽，可以說洛陽是靈性的聚集，是中國人思古的幽情，在東西南北上下這六個方位內(nèi)凝聚了中國人最為驕傲的情結(jié)!
中國共有七個著名的古都其中而洛陽則是七大古都排第一，北京、南京、杭州、西安、開封、洛陽、安陽，只有洛陽市是建都年代最早-朝代最多-時間最長的“天下名都”，歷史上的許多重大事件都發(fā)生在這里，有許多的重要的歷史人物也都活動在此，因此宋代歷史學(xué)家司馬光說道“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，這就是說洛陽市中國歷史文化的縮影，曾經(jīng)有人說“如果你想了解20年的中國，一定要到上海;如果你想了解50年的中國，一定要到特區(qū);如果你想了解近800年的中國，一定要到北京;如果你想了解近3000年的中國，就一定要到西安;但是如果你想了解5000年的中國，就一定要到洛陽看看”，由這些贊頌我們可以看到洛陽在這7個古城中位居第一是當(dāng)之無愧的!
八大八小十六景是洛陽的特色，昔日城郭巍峨，宮闕壯麗，風(fēng)物優(yōu)美，勝跡如林的洛陽，自唐宋以來，不少文人墨客，衣冠人物，或?yàn)橹幐?，作畫，吟詩，賦文或營建別墅，家于洛陽，留連其中，為這里的風(fēng)物勝跡，留下很多風(fēng)雅遺事和美麗傳說，其中龍門山色-絕，馬寺鐘聲-奇，金谷春晴-麗，洛浦秋風(fēng)-涼，天津曉月-明，銅駝暮雨-妙，平泉朝游-勝，邙山晚眺-美，為洛陽八大景，關(guān)林翠柏，午橋碧草，石林雪霽，伊沼荷香，東城桃李，廛壑朱櫻，西園池塘，龍池金魚，為洛陽的八小景，八大八小構(gòu)筑出來了一個美麗的洛陽，也為攬勝探奇者游覽觀光洛陽過程中，提供了助興的一筆!
九朝古都洛陽城，時至今日市區(qū)總面積544平方公里，下轄澗西-西工-洛龍-老城-廛河-吉利六個區(qū)，總?cè)丝?30余萬，市區(qū)人口100余萬，從民國時期逐漸退出歷史輝煌的舞臺，成為近代史上中國著名的工業(yè)城市，第一拖拉機(jī)廠-軸承廠-銅加工廠-洛陽浮法玻璃廠-612-613-5408-407等一大批全國知名的大企業(yè)和研究所，工業(yè)的發(fā)展使洛陽在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期成為了全國數(shù)一數(shù)二的工業(yè)龍頭城市，但隨著市場經(jīng)濟(jì)的搞活洛陽現(xiàn)在也同時進(jìn)入了，以深厚的歷史文化為依托的旅游城市，現(xiàn)在的洛陽在市委市政府領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，正在以建設(shè)“工業(yè)名城，旅游名城”為口號，實(shí)施“東引西進(jìn)”戰(zhàn)略乘著西部大開發(fā)的東風(fēng)，加快發(fā)展步伐，撤銷郊區(qū)，調(diào)整區(qū)劃，拉大城市框架。市委市政府的這些舉措，大大的促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展，這也是一個良好的開端!相信在不久的將來，洛陽一定會以嶄新的姿態(tài)讓世人刮目相看!
各位團(tuán)友!小x對洛陽的介紹就先到這里，在后面的游程中，小x會再為大家做更為詳細(xì)地介紹!~
洛陽導(dǎo)游詞講解 洛陽導(dǎo)游詞沿途講解篇五
“茶葉之都”國際友好城市聯(lián)盟洛陽市位于河南省西部，地處東經(jīng)111°8’~112.59’，北緯33°35' ~35°05'之間，位處亞歐大陸橋東段，橫跨黃河中游南北兩岸，“居天下之中”，素有“九州之腹地”之稱。洛陽轄6個區(qū)、1個縣級市、8個縣、：澗西區(qū)、西工區(qū)、老城區(qū)、瀍河回族區(qū)、洛龍區(qū)、伊濱區(qū)、吉利區(qū)、偃師市、孟津縣、新安縣、洛寧縣、宜陽縣、伊川縣、嵩縣、欒川縣、汝陽縣。洛陽下轄經(jīng)濟(jì)功能區(qū)：伊濱區(qū)、洛陽新區(qū)(正廳級)、洛陽國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)(獨(dú)立享有管轄權(quán))、國家洛陽經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。
【歷史沿革】
洛陽，華夏文明發(fā)源地之一，中國四大古都之一，世界文化名城，國務(wù)院首批歷史文化名城，隋唐大運(yùn)河中心城市，是中國建都時間最長，建都朝代較多的千年帝都。洛陽是河南省第二大城市，華中區(qū)域性中心城市，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市，黃河沿岸中心城市，中國最佳休閑城市，是一座無愧于國色天香之美譽(yù)的牡丹花都。洛陽也是中國的老工業(yè)基地之一。
洛陽有著數(shù)千年文明史、建城史和建都史，中國古代伏羲、女媧、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等神話，多傳于此。從夏朝開始先后有十三個王朝在此定都，有105位帝王在洛陽指點(diǎn)江山。洛陽是我國歷史上唯一被命名為“神都”(神州大地之首都)的城市。是我國建都時間最早，時間最長的城市之一。
洛陽歷史曾用名或別名，斟鄩、西毫、洛邑、洛師、成周、王城、雒陽、中京、伊洛、河洛、河南、洛州、三川。
洛陽，立河洛之間，居天下之中，既稟中原大地敦厚磅礴之氣，也具南國水鄉(xiāng)嫵媚風(fēng)流之質(zhì)。開天辟地之后，三皇五帝以來，洛陽以其天地造化之大美，成為天人共羨之神都。洛陽代表最早的中國，也是最本色的中國、最淵深的中國。
洛陽城，北據(jù)邙山，南望伊闕，洛水貫其中，東據(jù)虎牢關(guān)，西控函谷關(guān)，四周群山環(huán)繞、雄關(guān)林立，因而有“八關(guān)都邑”、“山河拱戴，形勢甲于天下”之稱;而且雄踞“天下之中”，“東壓江淮，西挾關(guān)隴，北通幽燕，南系荊襄”，人稱“八方輻輳”、“九州腹地”、“十省通衢”。所以歷朝歷代均為諸侯群雄逐鹿中原的皇者必爭之地，成為歷史上最重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
以洛陽為中心的河洛流域地區(qū)是中華文明的發(fā)祥地之一。中國古代伏羲、女媧、黃帝、堯、舜、禹等大仙居住于此。同時，洛陽也是中國300多年文明的帝都王城，華夏，中華，中土，中原，中州等稱謂均源自于古老的洛陽城和河洛文明。1960年在洛陽偃師“二里頭遺址”的上層發(fā)現(xiàn)一處規(guī)模宏大的宮殿基址。
洛陽共經(jīng)歷十三個建都朝代，累計(jì)建都史達(dá)千余年。洛陽在歷史上曾長期作為我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心而存在，東漢光武中興、明章之治、西晉太康之治、北魏孝文改制、武周遺風(fēng)在這里上演，歷代帝王貴胄、文人騷客等均對洛陽的都城地位有著極高評價。周公曰“此天下之中，四方入貢，道里均焉”;漢高祖曰“吾行天下多矣，唯見洛陽”;班固曰“光漢京于諸夏，總八方而為之極”;北魏孝文帝曰“崤函帝宅，河洛王里”;唐太宗曰“崤函稱地險，襟帶壯兩京”;唐玄宗曰“三秦九洛，咸曰帝京”;韋應(yīng)物說“雄都定鼎地，勢據(jù)萬國尊”;宋太祖曰“吾欲遷洛，以據(jù)山河之險而去冗兵，循周漢故事以安天下也”;司馬光曰“欲知古今興廢事，請君只看洛陽城”……
洛陽是中華文化的讀本和華夏文化從萌芽、成長走向繁榮、壯大的中心和象征。據(jù)考證，中國佛教首傳于洛陽白馬寺。以洛陽學(xué)子讀書音確定的中原雅音是古代河南的標(biāo)準(zhǔn)話。洛陽是中華姓氏主根、閩南、客家之根。中華民族最早的歷史文獻(xiàn)“河圖洛書”出自洛陽。被奉為“人文之祖”的伏羲氏，根據(jù)河圖和洛書畫成了八卦和九疇。從此，湯、武定九鼎于河洛，周公“制禮作樂”，老子著述文章，孔子入周問禮，洛陽歷代科學(xué)泰斗、學(xué)術(shù)流派、鴻生巨儒、翰墨精英，更是照耀史冊，燦若繁星。中國傳統(tǒng)文化儒、佛、道的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽密切相關(guān)，中國四大發(fā)明與洛陽息息相聯(lián)。伏羲，作為人文始祖，發(fā)現(xiàn)了“河圖”與“洛書”，發(fā)明了“八卦”，成為中華民族的瑰寶，老子著有《道德經(jīng)》，蘇秦佩六國相印，縱橫游說于六國之間，才子賈誼博懷濟(jì)世文章，班超出使西域，班固修《漢書》，許慎著《說文解字》，司馬光編修《資治通鑒》，張衡發(fā)明渾天儀、地動儀，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，虞初的《周說》，陳壽的《三國志》，歐陽修的《新唐書》、《新五代史》等，無一不是在洛陽這塊沃土上完成的。程頤、程顥兄弟開創(chuàng)宋代理學(xué)，著名的“建安七子”、“竹林七賢”，“金谷二十四友”等云集此地，譜寫華彩篇章，左思一篇《三都賦》，曾使“洛陽紙貴”，“洛陽才子”，“漢魏文章半洛陽”。張衡發(fā)明地動儀，蔡倫造紙，馬鈞發(fā)明翻車……以洛陽為中心的河洛文化和河洛文明，是中華民族文化的核心和源頭，構(gòu)成了華夏文明的重要組成部分。
1912年，民國建立，廢河南府，設(shè)河洛道，道尹公署駐洛陽，轄洛陽、偃師等19縣。
1923年，河南省長公署遷于洛陽，洛陽成為河南省會。
1932年，日軍進(jìn)攻上海，國民政府定洛陽為行都，并一度遷洛辦公。
1938年6月，華北大部分地區(qū)淪陷，洛陽成為北方抗日前哨，國民政府第一戰(zhàn)區(qū)長官司令部駐洛陽。
1939年秋，河南省政府再次遷洛，洛陽第二次成為河南省會。
1948年，洛陽解放，析洛陽縣城區(qū)置市。洛陽市人民民主政府成立。
1949年12月，洛陽市人民民主政府改稱洛陽市人民政府。
1954年，洛陽市升格為河南省直轄市。
1955年，洛陽縣撤銷，一部分并入洛陽市，其余部分劃入偃師、孟津等縣。
1956年，建成洛陽市老城區(qū)、西工區(qū)和郊區(qū)，次年成立瀍河區(qū)。
1982年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，新成立吉利區(qū)。
1983年，新安、孟津、偃師改隸洛陽市，洛陽所轄登封市劃歸鄭州市管轄。
1986年，洛陽地區(qū)撤銷，洛寧、宜陽、嵩縣、欒川、汝陽、伊川改屬洛陽市。
1993年，偃師縣改為偃師市。
20xx年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，洛陽郊區(qū)更名為洛龍區(qū)。
洛陽附近的各縣中，跟洛陽歷史聯(lián)系最密切的是偃師、孟津、鞏義、登封。其中偃師、孟津從周朝以來三千年如一日，從未改變。其次是鞏義，從周朝一直到新中國，也有三千多年。再次是登封，從三國時期到新中國，有1700多年。
【東洛陽西羅馬】
洛陽是和羅馬并稱的世界兩大古都，有著東洛陽西羅馬之說。羅馬帝國時期正是我國的東漢時期，東漢首都洛陽。當(dāng)時洛陽和羅馬同是世界上最強(qiáng)大國家的兩個首都。東漢皇帝派大臣班超出使西域，打通了荒廢已久的絲綢之路，首次將絲綢之路延伸打通到了歐洲延伸到了羅馬。而羅馬亦派使臣順著絲綢之路歷史上首次來到了中國，并在東漢京師洛陽覲見了大漢皇帝。洛陽因此成為了絲綢之路的東方起點(diǎn)。這也是我國歷史上首次和羅馬交往，所以一直有“東洛陽西羅馬”的說法。
20xx年世界郵展在洛陽舉行。期間，大遺址保護(hù)洛陽高峰論壇開幕，與此同時，秦漢—羅馬文明展也在洛陽拉開帷幕，無數(shù)的羅馬稀世珍寶不遠(yuǎn)萬里運(yùn)到洛陽，在為期幾天的展覽中，讓參觀者大飽眼福，嘆為觀止，再一次將昔日世界的兩大都市連結(jié)起來，續(xù)寫了西羅馬東洛陽的輝煌篇章!
【絲綢之路起點(diǎn)】
東漢時，漢明帝派遣使臣班超出使西域，打通了荒廢已久的絲綢之路，且首次將絲綢之路延伸打通到了歐洲，到了當(dāng)時的羅馬帝國。這是現(xiàn)在完整的絲綢之路的路線，即從東漢時洛陽出發(fā)，最西端到達(dá)當(dāng)時的歐洲羅馬帝國。羅馬帝國也首次派遣使臣順著班超打通的絲綢之路來到東漢，在京師洛陽覲見了大漢皇帝。這是歷史上羅馬和中國的首次交往。加上羅馬帝國的時期和我國的東漢時期剛好在時間上的吻合：東漢(25—220)與西羅馬帝國(前30—476)，所以一直以來都有東洛陽西羅馬之說，這是歷史上分別代表東西方的兩大帝國首都。而絲綢之路首次將羅馬帝國和中國連結(jié)在了一起。 ?東漢之后，魏晉及隋唐時期，洛陽都是東西方絲綢之路貿(mào)易的起點(diǎn)，這個跨度之大，時間之久，意義之大，無與倫比! ?國學(xué)大師、已逝北京大學(xué)教授季羨林先生說：“我不止一次的說，絲綢之路應(yīng)以洛陽為起點(diǎn)。這是個不刊之論?！?/p>
【對日本重大影響】
京都是仿照唐朝時的東西兩京洛陽和長安而建，分為左右兩大片區(qū)，一片叫做長安，一片叫做洛陽，后來由于長安片區(qū)一蹶不振，而洛陽片區(qū)繁榮似錦，所以后來整個京都都叫洛陽。現(xiàn)在京都有幾大區(qū)，分別為：洛中、洛東、洛北、洛西等。學(xué)校、醫(yī)院、會社、企業(yè)等機(jī)構(gòu)都多以洛陽為前綴。古時候去京都，都叫做上洛或進(jìn)洛等。這是我國古都對日本產(chǎn)生影響的體現(xiàn)和結(jié)果，也是我國對外國城市命名產(chǎn)生的重大影響!
【牡丹花】
洛陽牡丹始于隋，盛于唐，甲天下于宋。 “天下名園重洛陽”，“洛陽牡丹甲天下”，“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”，“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京。牡丹是我國傳統(tǒng)名花，花蕾碩大，色澤艷麗，國色天香，自古就有富貴吉祥、繁榮昌盛的寓意，代表著中華民族泱泱大國之風(fēng)范,。
牡丹從隋代落戶洛陽西苑后，地脈適宜，開得繽紛美麗、艷冠天下。
唐代洛陽是陪都，武則天當(dāng)皇帝時就在洛陽登基，并在洛陽主持政務(wù)?！白蕴莆鋭t天后，洛陽牡丹始盛?！?(宋·歐陽修《洛陽牡丹記》)。從武則天時期到開元年間(公元690年至公元741年)，還有唐貞元、元和年間(公元785年至公元820年)，是中國牡丹史上一個黃金時代，奠定了中國牡丹發(fā)展和牡丹文化興盛的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
洛陽市氣候概況
洛陽地理?xiàng)l件優(yōu)越。它位于暖溫帶南緣向北亞熱帶過渡地帶，屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候和亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，氣候宜人。年平均氣溫約15℃，極端最高氣溫40.4℃，極端最低氣溫-20.2℃。降雨量約630毫米，其中南部山區(qū)能達(dá)到1200毫米以上。東鄰鄭州，西接三門峽， 北跨黃河與焦作接壤，南與平頂山、南陽相連。東西長約179公里，南北寬約168公里。洛陽地勢西高東低。境內(nèi)山川丘陵交錯，地形錯綜復(fù)雜，其中山區(qū)45.51%，丘陵40.73%，平原占13.8%，周圍有郁山、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門山、香山、萬安山、首陽山、黛眉山、嵩山等十多座山脈;境內(nèi)河渠密布，分屬黃河、淮河、長江三大水系，黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、瀍河等10余條河流蜿蜒其間，有“四面環(huán)山六水并流、八關(guān)都邑、十省通衢”之稱。由于洛陽地處中原，山川縱橫，西依秦嶺，出函谷是關(guān)中秦川;東臨嵩岳;北靠太行且有黃河之險;南望伏牛，有宛葉之饒，所以“河山拱戴，形勢甲于天下”。
洛陽導(dǎo)游詞講解 洛陽導(dǎo)游詞沿途講解篇六
朋友們：
今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是洛陽市一處著名的旅游景點(diǎn)-----白馬寺。白馬寺位于今洛陽城東約12公里處，這里北依邙山，南臨洛水，寶塔高聳，殿閣崢嶸，長林古木，肅然幽靜。在它的東面不遠(yuǎn)處，蒿榛叢莽的古城垣，依然斷斷續(xù)續(xù)逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大國京都的宏偉輪廓。那就是東漢洛陽城的舊址。
白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的第一座菩提道場，故歷來被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”?！搬屧础奔捶鸾讨l(fā)源地，“祖庭”即祖師之庭院。它對佛教在中國的傳播和發(fā)展，對促進(jìn)中外思想文化交流和發(fā)展各國人民的友誼，是起了重要作用的。1961年，國務(wù)院公布白馬寺為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，國務(wù)院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點(diǎn)寺院。前不久，即20__年6月2日，白馬寺又被國家旅游局定為國家4a級旅游景點(diǎn)。
白馬寺自東漢創(chuàng)建起，到董卓火燒洛陽時第一次被毀，其后興衰毀建，到武則天時，由主持薛懷義大興土木，達(dá)到了鼎盛。隨后又毀建不斷，最近一次大規(guī)模重修是1972年為迎接柬埔寨西哈努克親王，經(jīng)周總理批示而進(jìn)行的。
現(xiàn)存白馬寺坐北朝南，為一長方形的院落，總面積約6萬平方米左右。門前有寬闊的廣場。寺內(nèi)的主要建筑，都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿，依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、毗盧閣，東西兩側(cè)分別有鐘、鼓樓，齋堂、客堂，禪堂、祖堂，藏經(jīng)閣、法寶閣等附屬建筑，左右對稱，布局規(guī)整。山門前的這兩匹石馬，通高1.8米，身長2.2米，形象溫馴，雕工圓潤。大家可能會問，這兩匹馬是否和白馬寺的創(chuàng)建歷史有關(guān)呢？
關(guān)于白馬寺的創(chuàng)建，最流行的一種說法即“白馬馱經(jīng)”說。據(jù)在關(guān)佛籍記載，東漢永平七年的一天晚上，漢明帝劉莊（劉秀之子）夜宿南宮，夢見一個身高丈六，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏道：臣聽說，西方有神，人們稱其為佛，就像您夢到的那樣。漢明帝聽罷，信以為真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛經(jīng)、佛法。蔡音等人于公元65年，告別帝都，踏上了“西天取經(jīng)”的萬里征途。在大月氏國（今阿富汗境至中亞一帶），遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，誠懇邀請二位高僧東赴中國弘法布教。永平十年（公元67年），二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當(dāng)時負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。公元68年，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之，因此取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从邙櫯F寺之 “寺”字。再后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。
洛陽導(dǎo)游詞講解 洛陽導(dǎo)游詞沿途講解篇七
朋友們：今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是洛陽市一處著名的旅游景點(diǎn)——白馬寺。白馬寺位于今洛陽城東約12公里處，這里北依邙山，南臨洛水，寶塔高聳，殿閣崢嶸，長林古木，肅然幽靜。在它的東面不遠(yuǎn)處，蒿榛叢莽的古城垣，依然斷斷續(xù)續(xù)逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大國京都的宏偉輪廓。那就是東漢洛陽城的舊址。
白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的第一座菩提道場，故歷來被佛教界稱為釋源”和祖庭”。釋源”即佛教之發(fā)源地，祖庭”即祖師之庭院。它對佛教在中國的傳播和發(fā)展，對促進(jìn)中外思想文化交流和發(fā)展各國人民的友誼，是起了重要作用的。1961年，國務(wù)院公布白馬寺為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，國務(wù)院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點(diǎn)寺院。前不久，即20xx年6月2日，白馬寺又被國家旅游局定為國家4a級旅游景點(diǎn)。
白馬寺自東漢創(chuàng)建起，到董卓火燒洛陽時第一次被毀，其后興衰毀建，到武則天時，由主持薛懷義大興土木，達(dá)到了鼎盛。隨后又毀建不斷，最近一次大規(guī)模重修是1972年為迎接柬埔寨西哈努克親王，經(jīng)周總理批示而進(jìn)行的。
現(xiàn)存白馬寺坐北朝南，為一長方形的院落，總面積約6萬平方米左右。門前有寬闊的廣場。寺內(nèi)的主要建筑，都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿，依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、毗盧閣，東西兩側(cè)分別有鐘、鼓樓，齋堂、客堂，禪堂、祖堂，藏經(jīng)閣、法寶閣等附屬建筑，左右對稱，布局規(guī)整。山門前的這兩匹石馬，通高1.8米，身長2.2米，形象溫馴，雕工圓潤。大家可能會問，這兩匹馬是否和白馬寺的創(chuàng)建歷史有關(guān)呢？
關(guān)于白馬寺的創(chuàng)建，最流行的一種說法即白馬馱經(jīng)”說。據(jù)在關(guān)佛籍記載，東漢永平七年的一天晚上，漢明帝劉莊（劉秀之子）夜宿南宮，夢見一個身高丈六，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏道：臣聽說，西方有神，人們稱其為佛，就像您夢到的那樣。漢明帝聽罷，信以為真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛經(jīng)、佛法。蔡音等人于公元65年，告別帝都，踏上了西天取經(jīng)”的萬里征途。在大月氏國（今阿富汗境至中亞一帶），遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，誠懇邀請二位高僧東赴中國弘法布教。永平十年（公元67年），二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當(dāng)時負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。公元68年，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之，因此取名白馬寺”。寺”字即源于鴻臚寺之寺”字。再后來寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。
說到白馬寺，不少游人都會把它和唐僧取經(jīng)”的故事聯(lián)系在一起。其實(shí)從時間上看，白馬寺要比唐僧取經(jīng)”早560多年。
我們眼前的這兩匹石馬，原是宋代太師太保、右衛(wèi)將軍、駙馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優(yōu)秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時，將它們遷置于山門前。大家看到的這座山門，為牌坊式歇山頂，建于明代。1987年翻修了頂部，木質(zhì)匾額上的白馬寺”三字，是中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生題寫的。三個門洞，象征著佛教所說的三解脫門”佛教稱之為涅磐之門。三個門洞都是用磚和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，從字體上看此種券石應(yīng)是東漢遺物，是白馬寺內(nèi)現(xiàn)存最早的文物。
白馬寺山門內(nèi)西側(cè)，有一巨大的半截殘碑，殘高約1.7米，寬1.4米，相傳此碑為宋代翰林學(xué)士、著名文人蘇易簡撰，因其碑文不是由上到下一長行通寫到底，而是用短行分成幾排寫出來，別具格式，故稱斷文碑”，為白馬寺六景之一。
山門東側(cè)，為元代所遺存的《洛京白馬寺祖庭記》碑，通高3.5米，寬1.15米，碑額洛京白馬寺祖庭記”八字為篆書。此碑立于元代至順?biāo)哪辏ü?333年），由元代華嚴(yán)名僧仲華文才撰文，內(nèi)有上夢金人，自西飛至，身光煒，以遲旦告所夢于臣下”，遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西訪至天竺，遇沙門迦攝摩騰、竺法蘭”等句子，碑文稱白馬寺為祖庭”和釋源”，并說釋源居中天，權(quán)輿佛法之地”，實(shí)為騰、蘭二神僧開教之緒”。仲華文才后來到了佛教四大名山”之一的五臺山，成為五臺山名剎佑國寺的開山第一代主持。這篇碑文，應(yīng)是他卓錫白馬寺時所撰。碑文楷書，字體瀟灑工整，豐神秀骨，實(shí)為不可多得的書法藝術(shù)珍品。因此碑不曾留下書丹者姓名，碑文究竟出自誰手，遂成一樁懸案。但字體為趙體”。
前面這座東西對稱的建筑，東側(cè)為新建的鐘樓，鐘樓前有民國時期所建的五間門頭堂”；西側(cè)為新建的鼓樓，鼓樓前有民國時所建的云水堂”。門頭堂”、云水堂”現(xiàn)已辟為佛教法物流通處和旅游接中心。
在鐘樓以東、鼓樓以西，靠近東西兩側(cè)圍墻，分別為攝摩騰、竺法蘭二位印度高僧之墓。二位高僧曾長期禪居白馬寺內(nèi)譯經(jīng)傳教，在這里他們共同譯出了中國最早的漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》。他們先后圓寂于白馬寺，就葬于寺內(nèi)，現(xiàn)墓前有明代崇禎七年（1634年）所立墓碑，騰蘭墓”也為白馬寺六景之一。
現(xiàn)在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是白馬寺內(nèi)第一重大殿。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚彌勒佛，他笑容滿面，和藹可親，右手持念珠，左手握布帶，形象生動有趣，為明代造像作品。在中國漢族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉彌勒佛。人們進(jìn)入佛寺中，首先看到這一樂呵呵的形象，會對佛門產(chǎn)生一種親切之感。
佛像上面的這一座大佛龕，共雕有五十多條姿態(tài)各異的龍，雕工細(xì)膩，是清代上乘的木雕藝術(shù)品。
大殿內(nèi)兩側(cè)，分塑四大天王，又叫四大金剛”，分別是東方持國天王，手持琵芭；南方增長天王，右手持傘，左手握妖；西方廣目天王，一手握龍，一手持寶珠；北方多聞天王，手托寶塔。按照中國個習(xí)慣，一他們手中所持法器不同，他們分別代表著風(fēng)”調(diào)”雨”順”，四大天王身材魁梧，威風(fēng)凜凜，是一組清代泥塑作品。
這尊面北站像為韋駝天將，被稱做護(hù)法神”，著武將裝，立于彌勒像后，正對釋迦牟尼佛，執(zhí)行著維護(hù)講經(jīng)道場，不許邪魔侵?jǐn)_的任務(wù)，也是清代泥塑作品。
在天王殿的東西兩側(cè)，種植著許多石榴樹。人們說五月石榴紅似火”，但在白馬寺卻恰恰相反，因?yàn)檫@里的石榴顏色是白色的。每至農(nóng)歷四五月份，樹上開滿了石榴花，晶瑩潔白，如玉似雪，十分好看，真是五月榴花白如雪”。
大佛殿是白馬寺的第二重大殿，大佛殿前東側(cè)，立有明代嘉靖三十五年（1556年）黃錦撰文的《重修古剎白馬禪寺記》碑。高3.8米，寬1.03米，這方石碑對研究白馬寺的歷史沿革有重要的參考價值。
大佛殿是寺內(nèi)主要殿堂，重大的佛事活動，均在這里舉行。今存之大佛殿，是明代重建的，雖經(jīng)后世重修，單仍不失明代建筑風(fēng)格。
殿內(nèi)正中佛壇之上供奉著七尊造像，正中釋迦牟尼佛，結(jié)跏趺坐于須彌座上，像高2.4米。
這里的塑像，據(jù)說是他最后一次講經(jīng)說法時的形象，此次講經(jīng)，他并不講話，叫做不語說法”，只用右手持一朵鮮花，讓眾人猜測，即所謂涅磐會上”捻花示眾”。大佛胸口字符號，表示大佛福德無量”，萬德圓融”，所以身有瑞相，表示吉祥之所集”，武則天定此符號讀音為萬”。
釋迦牟尼的左側(cè)，為大弟子摩訶珈葉，在這次不語說法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，從而破顏微笑，后來被推為釋迦牟尼的十大弟子之一，中國禪宗推崇他為印度傳承的第一代祖師。
右側(cè)站像為大弟子阿難，他博聞強(qiáng)記，被稱為多聞第一”，中國禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。
洛陽導(dǎo)游詞講解 洛陽導(dǎo)游詞沿途講解篇八
關(guān)林位于洛陽市南郊8公里處的關(guān)林鎮(zhèn)，鎮(zhèn)因關(guān)林而得名。關(guān)林是埋葬三國時期蜀將關(guān)羽首級的地方。關(guān)林始建于明萬歷二十四年（1596年），是一處宮殿式建筑群、古柏成林，隆冢豐碑，氣派巍巍。
關(guān)林的主要建筑均在中軸線上，依次為舞樓、大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，最后為關(guān)冢。
大殿始建于明萬歷二十四年（1596年），面闊七間，進(jìn)深三間，高26米。廡殿頂，琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚(yáng)威。正門上，有12幅明代浮雕木刻。說的是桃園三結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布等故事。
二殿五開間，廡殿式，門上懸掛著"光昭日月"匾額，是清光緒帝御題。殿中塑關(guān)羽怒視東吳像，左側(cè)站著手棒大印的關(guān)平、右側(cè)站著手持大刀的周倉。二殿左右各建有一座硬山式的陪殿，左為張候殿，右為五虎殿。三殿硬山式，面闊五間，規(guī)模較小，內(nèi)塑關(guān)羽夜讀春秋像、關(guān)羽出行圖和睡像，故又稱寢殿。
石坊寬10米，高6米，三門道。正額題"漢壽亭侯墓"五字，坊上題聯(lián)甚多，均是歌頌關(guān)羽之作，書體皆為明清書法，值得欣賞。
八角亭建于清康熙五年（1666年），構(gòu)筑奇巧，別具一格。亭內(nèi)有龜?shù)煌?，?.8米，碑頭雕龍，額題"勒封碑記"四字。碑的正面書題"忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林"，為歷代帝王對關(guān)羽的最高封號。舊時帝王墓稱陵，王侯墓稱冢，百姓墓稱墳，圣人墓稱林。關(guān)羽被尊為"武圣"，故其墓稱"關(guān)林"。關(guān)林俗稱關(guān)帝冢。相傳，孫吳殺害關(guān)羽之后，怕劉備起兵報仇，遂以木匣盛關(guān)羽首級，送往洛陽。企圖嫁禍于曹操。曹操識破其計(jì)?？坛料隳緸檐|，以王侯之禮葬于城南。
關(guān)林為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1980年經(jīng)整修，設(shè)立了"洛陽古代藝術(shù)館"，在兩側(cè)廊房內(nèi)陳列洛陽出土的眾多石刻、碑志精品。
關(guān)羽被過去歷代王朝尊為"武圣"，是民間信仰者"忠、勇、仁、義"之楷模。關(guān)林古廟會已有四百多年歷史，前往關(guān)林朝圣之海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。
洛陽導(dǎo)游詞講解 洛陽導(dǎo)游詞沿途講解篇九
“茶葉之都”國際友好城市聯(lián)盟洛陽市位于河南省西部，地處東經(jīng)111°8’——112.59’，北緯33°35' ——35°05'之間，位處亞歐大陸橋東段，橫跨黃河中游南北兩岸，“居天下之中”，素有“九州之腹地”之稱。洛陽轄6個區(qū)、1個縣級市、8個縣、:澗西區(qū)、西工區(qū)、老城區(qū)、瀍河回族區(qū)、洛龍區(qū)、伊濱區(qū)、吉利區(qū)、偃師市、孟津縣、新安縣、洛寧縣、宜陽縣、伊川縣、嵩縣、欒川縣、汝陽縣。洛陽下轄經(jīng)濟(jì)功能區(qū):伊濱區(qū)、洛陽新區(qū)(正廳級)、洛陽國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)(獨(dú)立享有管轄權(quán))、國家洛陽經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。
【歷史沿革】
洛陽，華夏文明發(fā)源地之一，中國四大古都之一，世界文化名城，國務(wù)院首批歷史文化名城，隋唐大運(yùn)河中心城市，是中國建都時間最長，建都朝代較多的千年帝都。洛陽是河南省第二大城市，華中區(qū)域性中心城市，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市，黃河沿岸中心城市，中國最佳休閑城市，是一座無愧于國色天香之美譽(yù)的牡丹花都。洛陽也是中國的老工業(yè)基地之一。
洛陽有著數(shù)千年文明史、建城史和建都史，中國古代伏羲、女媧、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等神話，多傳于此。從夏朝開始先后有十三個王朝在此定都，有105位帝王在洛陽指點(diǎn)江山。洛陽是我國歷史上唯一被命名為“神都”(神州大地之首都)的城市。是我國建都時間最早，時間最長的城市之一。
洛陽歷史曾用名或別名，斟鄩、西毫、洛邑、洛師、成周、王城、雒陽、中京、伊洛、河洛、河南、洛州、三川。
洛陽，立河洛之間，居天下之中，既稟中原大地敦厚磅礴之氣，也具南國水鄉(xiāng)嫵媚風(fēng)流之質(zhì)。開天辟地之后，三皇五帝以來，洛陽以其天地造化之大美，成為天人共羨之神都。洛陽代表最早的中國，也是最本色的中國、最淵深的中國。
洛陽城，北據(jù)邙山，南望伊闕，洛水貫其中，東據(jù)虎牢關(guān)，西控函谷關(guān)，四周群山環(huán)繞、雄關(guān)林立，因而有“八關(guān)都邑”、“山河拱戴，形勢甲于天下”之稱;而且雄踞“天下之中”，“東壓江淮，西挾關(guān)隴，北通幽燕，南系荊襄”，人稱“八方輻輳”、“九州腹地”、“十省通衢”。所以歷朝歷代均為諸侯群雄逐鹿中原的皇者必爭之地，成為歷史上最重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
以洛陽為中心的河洛流域地區(qū)是中華文明的發(fā)祥地之一。中國古代伏羲、女媧、黃帝、堯、舜、禹等大仙居住于此。同時，洛陽也是中國300多年文明的帝都王城，華夏，中華，中土，中原，中州等稱謂均源自于古老的洛陽城和河洛文明。1960年在洛陽偃師“二里頭遺址”的上層發(fā)現(xiàn)一處規(guī)模宏大的宮殿基址。
洛陽共經(jīng)歷十三個建都朝代，累計(jì)建都史達(dá)千余年。洛陽在歷史上曾長期作為我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心而存在，東漢光武中興、明章之治、西晉太康之治、北魏孝文改制、武周遺風(fēng)在這里上演，歷代帝王貴胄、文人騷客等均對洛陽的都城地位有著極高評價。周公曰“此天下之中，四方入貢，道里均焉”;漢高祖曰“吾行天下多矣，唯見洛陽”;班固曰“光漢京于諸夏，總八方而為之極”;北魏孝文帝曰“崤函帝宅，河洛王里”;唐太宗曰“崤函稱地險，襟帶壯兩京”;唐玄宗曰“三秦九洛，咸曰帝京”;韋應(yīng)物說“雄都定鼎地，勢據(jù)萬國尊”;宋太祖曰“吾欲遷洛，以據(jù)山河之險而去冗兵，循周漢故事以安天下也”;司馬光曰“欲知古今興廢事，請君只看洛陽城”……
洛陽是中華文化的讀本和華夏文化從萌芽、成長走向繁榮、壯大的中心和象征。據(jù)考證，中國佛教首傳于洛陽白馬寺。以洛陽學(xué)子讀書音確定的中原雅音是古代河南的標(biāo)準(zhǔn)話。洛陽是中華姓氏主根、閩南、客家之根。中華民族最早的歷史文獻(xiàn)“河圖洛書”出自洛陽。被奉為“人文之祖”的伏羲氏，根據(jù)河圖和洛書畫成了八卦和九疇。從此，湯、武定九鼎于河洛，周公“制禮作樂”，老子著述文章，孔子入周問禮，洛陽歷代科學(xué)泰斗、學(xué)術(shù)流派、鴻生巨儒、翰墨精英，更是照耀史冊，燦若繁星。中國傳統(tǒng)文化儒、佛、道的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽密切相關(guān)，中國四大發(fā)明與洛陽息息相聯(lián)。伏羲，作為人文始祖，發(fā)現(xiàn)了“河圖”與“洛書”，發(fā)明了“八卦”，成為中華民族的瑰寶，老子著有《道德經(jīng)》，蘇秦佩六國相印，縱橫游說于六國之間，才子賈誼博懷濟(jì)世文章，班超出使西域，班固修《漢書》，許慎著《說文解字》，司馬光編修《資治通鑒》，張衡發(fā)明渾天儀、地動儀，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，虞初的《周說》，陳壽的《三國志》，歐陽修的《新唐書》、《新五代史》等，無一不是在洛陽這塊沃土上完成的。程頤、程顥兄弟開創(chuàng)宋代理學(xué)，著名的“建安七子”、“竹林七賢”，“金谷二十四友”等云集此地，譜寫華彩篇章，左思一篇《三都賦》，曾使“洛陽紙貴”，“洛陽才子”，“漢魏文章半洛陽”。張衡發(fā)明地動儀，蔡倫造紙，馬鈞發(fā)明翻車……以洛陽為中心的河洛文化和河洛文明，是中華民族文化的核心和源頭，構(gòu)成了華夏文明的重要組成部分。
1912年，民國建立，廢河南府，設(shè)河洛道，道尹公署駐洛陽，轄洛陽、偃師等19縣。
1923年，河南省長公署遷于洛陽，洛陽成為河南省會。
1932年，日軍進(jìn)攻上海，國民政府定洛陽為行都，并一度遷洛辦公。
1938年6月，華北大部分地區(qū)淪陷，洛陽成為北方抗日前哨，國民政府第一戰(zhàn)區(qū)長官司令部駐洛陽。
1939年秋，河南省政府再次遷洛，洛陽第二次成為河南省會。
1948年，洛陽解放，析洛陽縣城區(qū)置市。洛陽市人民民主政府成立。
1949年12月，洛陽市人民民主政府改稱洛陽市人民政府。
1954年，洛陽市升格為河南省直轄市。
1955年，洛陽縣撤銷，一部分并入洛陽市，其余部分劃入偃師、孟津等縣。
1956年，建成洛陽市老城區(qū)、西工區(qū)和郊區(qū)，次年成立瀍河區(qū)。
1982年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，新成立吉利區(qū)。
1983年，新安、孟津、偃師改隸洛陽市，洛陽所轄登封市劃歸鄭州市管轄。
1986年，洛陽地區(qū)撤銷，洛寧、宜陽、嵩縣、欒川、汝陽、伊川改屬洛陽市。
1993年，偃師縣改為偃師市。
20__年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，洛陽郊區(qū)更名為洛龍區(qū)。
洛陽附近的各縣中，跟洛陽歷史聯(lián)系最密切的是偃師、孟津、鞏義、登封。其中偃師、孟津從周朝以來三千年如一日，從未改變。其次是鞏義，從周朝一直到新中國，也有三千多年。再次是登封，從三國時期到新中國，有1700多年。
【東洛陽西羅馬】
洛陽是和羅馬并稱的世界兩大古都，有著東洛陽西羅馬之說。羅馬帝國時期正是我國的東漢時期，東漢首都洛陽。當(dāng)時洛陽和羅馬同是世界上最強(qiáng)大國家的兩個首都。東漢皇帝派大臣班超出使西域，打通了荒廢已久的絲綢之路，首次將絲綢之路延伸打通到了歐洲延伸到了羅馬。而羅馬亦派使臣順著絲綢之路歷史上首次來到了中國，并在東漢京師洛陽覲見了大漢皇帝。洛陽因此成為了絲綢之路的東方起點(diǎn)。這也是我國歷史上首次和羅馬交往，所以一直有“東洛陽西羅馬”的說法。
20__年世界郵展在洛陽舉行。期間，大遺址保護(hù)洛陽高峰論壇開幕，與此同時，秦漢-羅馬文明展也在洛陽拉開帷幕，無數(shù)的羅馬稀世珍寶不遠(yuǎn)萬里運(yùn)到洛陽，在為期幾天的展覽中，讓參觀者大飽眼福，嘆為觀止，再一次將昔日世界的兩大都市連結(jié)起來，續(xù)寫了西羅馬東洛陽的輝煌篇章!
【絲綢之路起點(diǎn)】
東漢時，漢明帝派遣使臣班超出使西域，打通了荒廢已久的絲綢之路，且首次將絲綢之路延伸打通到了歐洲，到了當(dāng)時的羅馬帝國。這是現(xiàn)在完整的絲綢之路的路線，即從東漢時洛陽出發(fā)，最西端到達(dá)當(dāng)時的歐洲羅馬帝國。羅馬帝國也首次派遣使臣順著班超打通的絲綢之路來到東漢，在京師洛陽覲見了大漢皇帝。這是歷史上羅馬和中國的首次交往。加上羅馬帝國的時期和我國的東漢時期剛好在時間上的吻合:東漢(25-220)與西羅馬帝國(前30-476)，所以一直以來都有東洛陽西羅馬之說，這是歷史上分別代表東西方的兩大帝國首都。而絲綢之路首次將羅馬帝國和中國連結(jié)在了一起。 東漢之后，魏晉及隋唐時期，洛陽都是東西方絲綢之路貿(mào)易的起點(diǎn)，這個跨度之大，時間之久，意義之大，無與倫比! 國學(xué)大師、已逝北京大學(xué)教授季羨林先生說:“我不止一次的說，絲綢之路應(yīng)以洛陽為起點(diǎn)。這是個不刊之論?！?/p>
【對日本重大影響】
京都是仿照唐朝時的東西兩京洛陽和長安而建，分為左右兩大片區(qū)，一片叫做長安，一片叫做洛陽，后來由于長安片區(qū)一蹶不振，而洛陽片區(qū)繁榮似錦，所以后來整個京都都叫洛陽?，F(xiàn)在京都有幾大區(qū)，分別為:洛中、洛東、洛北、洛西等。學(xué)校、醫(yī)院、會社、企業(yè)等機(jī)構(gòu)都多以洛陽為前綴。古時候去京都，都叫做上洛或進(jìn)洛等。這是我國古都對日本產(chǎn)生影響的體現(xiàn)和結(jié)果，也是我國對外國城市命名產(chǎn)生的重大影響!
【牡丹花】
洛陽牡丹始于隋，盛于唐，甲天下于宋。 “天下名園重洛陽”，“洛陽牡丹甲天下”，“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”，“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京。牡丹是我國傳統(tǒng)名花，花蕾碩大，色澤艷麗，國色天香，自古就有富貴吉祥、繁榮昌盛的寓意，代表著中華民族泱泱大國之風(fēng)范,。
牡丹從隋代落戶洛陽西苑后，地脈適宜，開得繽紛美麗、艷冠天下。
唐代洛陽是陪都，武則天當(dāng)皇帝時就在洛陽登基，并在洛陽主持政務(wù)?！白蕴莆鋭t天后，洛陽牡丹始盛。” (宋·歐陽修《洛陽牡丹記》)。從武則天時期到開元年間(公元690年至公元741年)，還有唐貞元、元和年間(公元785年至公元820年)，是中國牡丹史上一個黃金時代，奠定了中國牡丹發(fā)展和牡丹文化興盛的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
洛陽市氣候概況
洛陽地理?xiàng)l件優(yōu)越。它位于暖溫帶南緣向北亞熱帶過渡地帶，屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候和亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，氣候宜人。年平均氣溫約15℃，極端最高氣溫40.4℃，極端最低氣溫-20.2℃。降雨量約630毫米，其中南部山區(qū)能達(dá)到1200毫米以上。東鄰鄭州，西接三門峽， 北跨黃河與焦作接壤，南與平頂山、南陽相連。東西長約179公里，南北寬約168公里。洛陽地勢西高東低。境內(nèi)山川丘陵交錯，地形錯綜復(fù)雜，其中山區(qū)45.51%，丘陵40.73%，平原占13.8%，周圍有郁山、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門山、香山、萬安山、首陽山、黛眉山、嵩山等十多座山脈;境內(nèi)河渠密布，分屬黃河、淮河、長江三大水系，黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、瀍河等10余條河流蜿蜒其間，有“四面環(huán)山六水并流、八關(guān)都邑、十省通衢”之稱。由于洛陽地處中原，山川縱橫，西依秦嶺，出函谷是關(guān)中秦川;東臨嵩岳;北靠太行且有黃河之險;南望伏牛，有宛葉之饒，所以“河山拱戴，形勢甲于天下”。
