總結是鍛煉思維能力和表達能力的有效途徑。避免總結過于主觀和片面，要全面考慮各種因素和角度。這些總結范文是作者在實踐中總結出來的寶貴經(jīng)驗，值得我們仔細學習和參考。
申論范文寶典篇一
我國企業(yè)在當前經(jīng)濟危機中遭受的沖擊表明，進行產(chǎn)業(yè)轉移和升級已成為穩(wěn)定當前經(jīng)濟局勢和保持經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必由之路。中西部地區(qū)承接產(chǎn)業(yè)轉移，可實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，而產(chǎn)業(yè)升級將推動創(chuàng)新型國家的構建。當前的經(jīng)濟危機是危中蘊機，我們要抓住機遇，落實科學發(fā)展觀，加快產(chǎn)業(yè)轉移和產(chǎn)業(yè)升級，為實現(xiàn)科學發(fā)展奠定基礎。
產(chǎn)業(yè)轉移和升級并舉是符合我國國情的科學而現(xiàn)實的戰(zhàn)略選擇。金融危機使就業(yè)問題成為保穩(wěn)定、保增長的關鍵，而低端產(chǎn)業(yè)有吸納就業(yè)的巨大潛力。在此形勢下，不應一刀切地取消低端產(chǎn)業(yè)，強行推進產(chǎn)業(yè)升級，有序實行產(chǎn)業(yè)的轉移和過渡才是符合國情的選擇。同時，產(chǎn)業(yè)轉移決不能成為落后產(chǎn)能的轉移，必然是產(chǎn)業(yè)升級前提下的產(chǎn)業(yè)轉移。由于我國企業(yè)特別是民營企業(yè)大多創(chuàng)新力不夠，企業(yè)乃至產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后勁不足。實踐證明，把技術升級寄望于外資身上是不可取的，我們必須走自主創(chuàng)新的道路，以科技為支撐力促產(chǎn)業(yè)升級，把產(chǎn)業(yè)升級與產(chǎn)業(yè)轉移結合起來，促進創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。
做好產(chǎn)業(yè)轉移的承接工作，一是要根據(jù)國家區(qū)域發(fā)展的總體布局落實好國家的相關政策，二是要結合本地區(qū)的實際，促進當?shù)鼐蜆I(yè)和經(jīng)濟發(fā)展。要充分落實和利用國家支持西部大開發(fā)、促進中部地區(qū)崛起的政策措施，充分發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，大力推進特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展，搞好資源綜合開發(fā)利用和產(chǎn)業(yè)鏈延伸；大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，依托大中城市發(fā)展相配套的高新技術產(chǎn)業(yè)，為促進產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟快速發(fā)展做出貢獻。
做好產(chǎn)業(yè)升級，首先，要以國家鼓勵科學創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)振興政策作為支撐。我們的科技創(chuàng)新要與擴內(nèi)需、促增長、調(diào)結構、上水平緊密結合起來：一要深化科技體制改革，發(fā)揮企業(yè)在技術創(chuàng)新中的主體作用。二要做強做大裝備制造業(yè)。落實自主研發(fā)重大裝備國內(nèi)依托工程和政府采購制度，著力發(fā)展重大成套設備、高技術裝備和高技術產(chǎn)業(yè)所需裝備，提高裝備制造業(yè)集成創(chuàng)新和國產(chǎn)化水平。三要繼續(xù)實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略和知識產(chǎn)權戰(zhàn)略，推進國家創(chuàng)新體系建設。
其次，各地要結合實際做好產(chǎn)業(yè)升級的扶持工作，促進區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。東部地區(qū)和沿海各省，重點應從以下幾個方面推進產(chǎn)業(yè)升級：一是大力推進企業(yè)組織結構調(diào)整和兼并重組，提高產(chǎn)業(yè)集中度和資源配置效率。二是積極支持企業(yè)加快技術改造，建設創(chuàng)新型企業(yè)。鼓勵企業(yè)應用新技術、新工藝，適應市場變化，開發(fā)適銷對路產(chǎn)品，推進產(chǎn)品創(chuàng)新，提高產(chǎn)品質量和生產(chǎn)經(jīng)營水平。三是加快發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)。促進金融保險、現(xiàn)代物流、信息咨詢、軟件和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拓展新興服務領域。
中西部地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉移承接，將為東部地區(qū)的產(chǎn)業(yè)升級提供回旋的空間和疏通路徑，保障經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展和社會穩(wěn)定，產(chǎn)業(yè)升級則會為可持續(xù)發(fā)展注入強大的動力。兩者相互配合、交互為用，必將為我國經(jīng)濟社會的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展插上雙翼！
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【范文精講】。
申論范文寶典篇二
當今社會高速發(fā)展的同時，也面臨著諸多問題：“三俗”文化現(xiàn)象盛行即為其一，而社會主義文化建設又是我國社會主義現(xiàn)代化建設中十分重要的一方面，故而，反“三俗”便成為了一項緊急而嚴峻的任務。
“三俗”文化現(xiàn)象盛行，究其原因：從哲學原理上看，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，在社會一味追求經(jīng)濟增長的同時，必然助長拜物意識;一旦人們將利益放在首位，就會忽視道德底線，導致低級趣味的產(chǎn)生;而低級趣味流傳以致方興未艾的根本原因在于文化發(fā)展落后。文化發(fā)展有其自身規(guī)律，在“破”三俗的同時，更應注重“立”主流。故而，反“三俗”的根本在于弘揚主流文化，只有優(yōu)秀的主流文化立起來才能從根本上遏制“三俗”文化盛行。
當代中國主流文化是中國特色社會主義文化，包括中華民族優(yōu)秀文化精華，體現(xiàn)時代精神的當代文化以及世界其他優(yōu)秀文化元素。弘揚主流文化關鍵在于以下幾點：
第一，要重塑主流價值觀的引導力和影響力。首先，主流價值要清晰鮮明，要讓大眾在文化消費中有真切的感知。其次，要讓大眾認識到娛樂不能偏離人的本性和基本的價值尺度。
第二，通過大眾媒體傳播主流文化。弘揚主流文化應充分發(fā)揮大眾媒體的傳播作用，如：好萊塢電影體現(xiàn)的核心價值成為了維護宣傳美國主流文化的重要媒介。
第三，通過政府和國家文化單位大力發(fā)展主流文化。一是發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化精華，二是充實和完善社會主義核心價值體系，三是借鑒和學習其他國家的優(yōu)秀文化成果，四是正視發(fā)展中的問題，探索文化發(fā)展規(guī)律，不斷推進文化體制改革。
第四，增強主流文化魅力，提升其吸引力和感染力。為此，應強調(diào)精品意識、市場意識和創(chuàng)新意識，使各類文化產(chǎn)品在積極地探索中既能迎合大眾的興趣又能深刻把握主流文化內(nèi)涵。
第五，社會主義核心價值體系作為我國主流文化的重要組成部分，對人民群眾進行社會主義核心價值體系教育就是弘揚了主流文化。把社會主義核心價值體系融入到全民教育和社會主義精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。
申論范文寶典篇三
據(jù)報道，首都經(jīng)貿(mào)大學“清考”，一大批某項單科不合格的畢業(yè)生被留級，無法參加工作。對此，學生認為學校平時疏于管理，應該負有管理不嚴的責任;校方認為學生應該從自身找原因，不合格的就應該繼續(xù)學習，直到考試及格。
這真是一個很有意思的現(xiàn)象。“天之嬌子”也遇到了不合格不能畢業(yè)的困境。嚴酷的實際拷問我們奉為經(jīng)典的高考制度、學習方法、教育模式和用人理念。
學生通過千辛萬苦的考試，進入高等院校，為了什么?講大道理，當然是為了學知識，將來為國效力。但是實事求是的講，在現(xiàn)實的制度基礎上，很多學生就是為了改變自己的命運。為了這一目標，有的人就可以不擇手段，或者不愿勤奮學習，在學校混幾年，只要拿到文憑就足矣。我們不能過多地去責備學生。改變自己的命運，是人之常情，如果有機會，可以不需付出艱苦的勞動即能成功，誰不搶著上?要求一個人自律，遵守社會的公平秩序，很難，也靠不住。惟有制度設計牢牢固定了公平，才有可能讓公平成為常態(tài)。
從這個意義上說，我們的教育部門不妨學一學先進的教育理念和教育方法，比如國外一些學校實行的“寬進嚴出”。
所謂“嚴出”，就是要嚴格把握教學質量，不準許次品出?！，F(xiàn)行的高等教育時間大專多是?？迫辍⒈究扑哪?，還有兩到三年研究生。很多學校，學生考入大學就對于進了保險箱，學不學都能夠畢業(yè)。這與國外的一些大學有巨大的差別。其實，學生考入大學只是第一步，必須通過艱苦的學習和研究，取得完美的學分，才能正式完成學業(yè)。不客氣地說，如今有的所謂名牌大學，本身課程設置就十分不合理，本來只需要兩年學的課程，非要拖到四年，結果造成學生讀了一年書，就急著到處找工作。“嚴出”在很多地方僅存幌子。筆者倒很佩服首都經(jīng)貿(mào)大學，敢于對不合格的畢業(yè)生說“不”。學生四年畢不了業(yè)，那么就五年、六年，在教育制度比較成熟的地方，“嚴出”就是常態(tài)。
申論范文寶典篇四
城市能否更有序、更安全、更干凈，就看有沒有體現(xiàn)以人民為中心，能不能推進精細化管理。
剛剛過去的周末，江南暴雪，漫剪云端。罕遇瑞雪的人們，霎時都變成兒童，紛紛在朋友圈曬出各種戲雪圖;杭州西湖、蘇州園林、上海外灘，更是“長槍”“短炮”林立，讓攝影迷們有過節(jié)的感覺。
然而，對城市管理者、服務者來說，連日大雪卻令他們倍感焦慮，夜不能寐。雪還沒到，政府發(fā)布的各類提醒、路況信息、航空鐵路交通預警，已紛至沓來。
歷經(jīng)一夜暴雪，上海人26日清早上班，卻驚喜地發(fā)現(xiàn)：滿城銀裝素裹，路上卻干凈無冰，交通有序。那些連夜鏟雪除冰、鋪防滑墊的武警官兵，環(huán)衛(wèi)、路政、交警以及物業(yè)、居委會等部門，都還在一線緊盯著雪的腳步。不少網(wǎng)友深受感動，紛紛曬出申城路邊瑞雪如蓋、道路清爽通暢的“暖圖”。“上海發(fā)布”集納網(wǎng)友供圖的一則新聞并配以點評“所謂歲月靜好、溫馨浪漫，是因為他們在默默付出”，點擊量迅速沖上破紀錄的400萬次，贏得讀者紛紛點贊：“上海效率好高，所有道路都是干干凈凈的”“開車出門，意外的通暢，驚嘆于這座城市的精細化管理和人性化服務”“環(huán)衛(wèi)工人辛苦了，希望他們有熱茶喝”。在南京，25日市區(qū)道路積雪嚴重，主要路段交通癱瘓，而26日市民們推開門窗，卻發(fā)現(xiàn)多條道路積雪已清理干凈。嚴寒中“浴雪奮戰(zhàn)”的解放軍戰(zhàn)士疲憊地小憩的鏡頭，同樣感動了石頭城，令人感慨“雪夜中的那一抹迷彩色，最讓我們心安”。
10年前，中國南方那場突如其來的大范圍持續(xù)性低溫雨雪冰凍災害，仍令人記憶猶新。由于災害罕見加之應對失措，數(shù)千萬人受困于突然而至的冰雪，返鄉(xiāng)過年也成為身心煎熬的旅程。這深刻的記憶，不能不讓江南對冰雪來襲保持警惕。然而，在如今的暴雪面前，長三角一些城市的反應速度、應急能力，的確令百姓刮目相看。
變化其來有自。去年全國兩會，習近平總書記在參加上海代表團審議時強調(diào)，“走出一條符合超大城市特點和規(guī)律的社會治理新路子，是關系上海發(fā)展的大問題”“城市管理應該像繡花一樣精細”。中央城市工作會議也提出，“堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持人民城市為人民”“政府要創(chuàng)新城市治理方式，特別是要注意加強城市精細化管理”。作為改革開放排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者的上海，在基層社會治理創(chuàng)新方面積累了一些經(jīng)驗，經(jīng)年難決的環(huán)境整治難點、社會治理痛點，正在制度創(chuàng)新層面，通過運用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等信息技術路徑，逐一化解，城市科學化、精細化、智能化管理水平也得到明顯提升。
超大城市的城市管理和社會治理，是世界級難題。城市能否更有序、更安全、更干凈，就看有沒有體現(xiàn)以人民為中心，能不能推進精細化管理。這是衡量城市治理能力現(xiàn)代化的新標尺。而對每一座遭遇暴雪的城市而言，也是對治理能力的一次嚴峻考驗，衡量著社會治理精細化程度。暴雪席卷而過，也啟示人們：安全必須保障，和諧亦要達成;而這一切，需要制度供給，也需要管理者具備同理心，關注群眾訴求，體察百姓疾苦。
“江南雪里花如玉，風流越樣新裝束?！币匀嗣駷橹行模鹕鐣卫怼皠?chuàng)新”“精細化”“共建共享”等關鍵詞，就能不避繁難、不懼天災，讓城市更美好。
申論范文寶典篇五
當代中國的主流文化，是中國特色社會主義文化，是用社會主義核心價值體系整合社會觀念和社會思潮的文化。這種文化至少應該包括三個方面的內(nèi)涵：一是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，二是1921年以來中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國化的時代進程中作出的偉大創(chuàng)新，包括體現(xiàn)時代精神的當代文化;三是世界其他國家的優(yōu)秀文化元素。
文化發(fā)展有其自身規(guī)律，不僅需要“破”，更需要“立”。當前從上到下的反“三俗”浪潮雖能對“三俗”之風造成重大沖擊，但如果沒有優(yōu)秀的主流文化“立”起來，那么“三俗”之風很可能卷土重來。而當代中國的主流文化，在現(xiàn)階段，不夠突出，不夠“主流”，未能充分發(fā)揮“主流”的引導和影響作用，對于這種現(xiàn)狀，我們必須采取應對的措施。
一文化主管部門，要建立健全對主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導機制，強化監(jiān)管手段，引導文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅持社會效益至上。增強主流文化的魅力，提升其吸引力和感染力，追求創(chuàng)新，以真正贏得觀眾的喜愛。在此方面，應強調(diào)精品意識、市場意識和創(chuàng)新意識。多制造些文藝精品，將宏大的主題與全新的藝術探索相結合，在贏得各階層觀眾青睞的同時，突出了主旋律，體現(xiàn)了主流文化的無限魅力。如《建國大業(yè)》主旋律電影在市場上和口碑上雙贏。對于主流文化，注意采取市場推廣宣傳，借助網(wǎng)絡電視媒體等手段擴大影響，甚至可以建立品牌效應。
三大眾傳媒時代的主流媒體應在當代文化建設中應發(fā)揮主力軍作用，我國應重視通過大眾傳媒傳播本國主流文化，突出其意識形態(tài)，穩(wěn)定其內(nèi)涵，提高其影響力，明確主流媒體的責任和義務，發(fā)揮其在當代文化中的應有作用。主流媒體應增強其節(jié)目內(nèi)涵和創(chuàng)新，對被傳播者給予正確的價值引導，在傳播內(nèi)容上爭取多多傳播文化精品，去糟粕，并且可以像國外先進媒體學習。
申論熱點之打造陽光政府。
申論熱點之用工荒不可總提。
申論范文寶典篇六
文章的總論點是“向下方能向上”，其中“向下”指“扎根基層”，“向上”分別是“人才能力向上”以及“基層發(fā)展向上”。故，標題即點明文章的總論點，分論點為“向下”扎根基層，方能成就出彩人生以及“向下”扎根基層，方能助推基層發(fā)展。
【文章點評】。
本文為分析型文章，采用了總分總的結構，論點集中、鮮明。文章開頭結合材料背景與現(xiàn)狀，針對背景以及現(xiàn)狀進行歸納整合，從而引出文章觀點。同時為了增加文章色彩，開頭采用了排比方式，句式為“看得見…，看不見的…”,通過宏觀時代背景的交代到基層微觀現(xiàn)狀的描述，循序漸進的引出“向下”的重要性。
文章第二段與第三段為文章的主體段落，通過兩個分論點的展開論述，支撐文章的總論點。其中第二段的分論點結構為“提出觀點-論證觀點-回扣觀點”，采用的論證方法為例證法，結合扎根基層的幾個鮮明事跡，論證“向下”是個人出彩的最好舞臺;第三段的分論點的結構依然是“提出觀點-論證觀點-回扣觀點”，而采取的論證方法為理證法，通過對現(xiàn)狀的闡述，并采取了“假設分析”的分析方法，對基層的現(xiàn)狀進行客觀的闡述與分析。
結尾則利用引言以及比喻的寫作手法，從點明主題到總結全文最后升華主題，層層相扣，邏輯清晰且行文嚴謹。
申論范文寶典篇七
2016國家公務員考試申論公文寫作指導：總結報告書中公教育專家通過分析近些年的申論考試發(fā)現(xiàn)，拉開考生分值差的最為主要的因素在于非作文小題的得分。若想在申論考試中力拔頭籌，關鍵在于小題的得分。縱觀歷年真題，現(xiàn)今申論小題考察出現(xiàn)頻率最高的題型為貫徹執(zhí)行題，若想致勝貫徹執(zhí)行專項，必須了解一些常見黨政機關公文的寫作。中公教育輔導專家現(xiàn)就“總結報告/匯報材料”這一常考的黨政機關公文寫作作出詳細剖析。
【總結報告/匯報材料文種介紹】。
總結報告/匯報材料是對一定時期內(nèi)的工作加以總結，分析和研究，肯定成績，找出問題，得出經(jīng)驗教訓，摸索事物的發(fā)展規(guī)律，用于指導下一階段工作的一種書面文體，是對以往工作實踐的一種理性認識。
【總結報告/匯報材料基本行文邏輯思路】。
結束語。
…………余下全文。
申論范文寶典篇八
作為一名80后，在我還沒有真正領悟主流文化內(nèi)涵的時候，網(wǎng)上“非主流”三個卻不斷出現(xiàn)在我眼前，引起了我對主流文化的思考，在任何一個文化繁榮的時代，文化都是多元并存的，呈現(xiàn)出豐富、復雜、動態(tài)的狀態(tài)。但其中總有一種文化獲得廣泛的接受和認同，這就是主流文化。它是指在社會中占主導地位、具有重要影響的文化。它是主流意識形態(tài)的反映、國家意志的表達。當代中國的主流文化，是中國特色社會主義文化，是用社會主義核心價值體系整合社會觀念和社會思潮的文化。弘揚主流文化，人人有責。
馬克思講矛盾是對立統(tǒng)一的，與主流文化相對立的就是一些低俗的，對人們精神文明有消極影響的文化。這種文化一直存在，現(xiàn)在并不斷地擴大自己的領域企圖擠占主流文化的位置。為什么會出現(xiàn)這種情況。首先，與我們的社會制度密切相關，改革開放以來大力發(fā)展經(jīng)濟是各領域的主要任務全社會的工作重心，忽略的精神文明建設，這時一些低俗文化乘機擠占人們生活。然后，網(wǎng)絡的迅速普及，相應的制度管理沒有跟上步伐，給一些不法的商人以可乘之機，通過傳播色情暴力來獲得利潤。再者，部分主流媒體只顧收視率而忽略了節(jié)目質量。因此大力弘揚主流文化成了當務之急。
弘揚主流文化要從以下幾個方面入手，首先，要把這件事提升的一定高度，國家政府應重視人們的精神文化生活，當經(jīng)濟發(fā)展，人民群眾生活水平提高，消費支出增加，文化消費需求強烈，而文化產(chǎn)品和服務卻不能充分滿足供給的時候，就會出現(xiàn)饑不擇食現(xiàn)象。建設和開發(fā)一些有益于身心健康的場所和活動，來滿足人們的需求。
然后，加大監(jiān)督力度，網(wǎng)絡迅速發(fā)展，如今已經(jīng)不是通過看報紙來獲得信息的時代了，網(wǎng)絡帶給人便利的同時由于管理不當成了三俗文化傳播的主要途徑，當務之急完善管理制度，加大處罰力度，提高監(jiān)督水品是關鍵。做到定期清理，嚴懲不貸，不給犯罪分子留機會。同時加快技術的提高也很重要。
再者，現(xiàn)在作為主流文化傳播的媒體的主流電視頻道不以身作則，一味追求收視率而忽略節(jié)目質量，對于這種行為應嚴厲處置。
接著，加大宣傳主流文化是關鍵，要想提高全民的文化素質，光靠監(jiān)督管理是不夠的，要從我做起，從人人做起。
弘揚主流文化，堅決抑制三俗文化，不僅凈化人們的思想，給社會發(fā)展掃清障礙，也為下一代的身心健康著想。
申論范文寶典篇九
日前，高校校名更替引發(fā)社會關注。新聞之一為近期唐山學院申請更名為“唐山交通學院”的消息引發(fā)西南交通大學師生不滿，兩所高校學生在社交網(wǎng)站上展開“對戰(zhàn)”。新聞之二為教育部近期公布2017年度申報設置列入專家考察高等學校名單，共有46所高校擬更名。
根據(jù)教育部網(wǎng)站提供的數(shù)據(jù)，2012—2017年間，中國有超過200所高校更換了校名，其中2012年正式批準的有30所，2013年共有51所，2014年共有36所，2015年共有72所，2017年列入專家考察的高校共有46所。
我國高校更名，大致有三種情況，一類是?？粕究聘?，這類更名伴隨專升本得到批準;一類是獨立院校與母體學校脫鉤轉設為完全獨立的民辦學校更名，這類更名伴隨獨立學校轉設，不再在校名中用母體學校校名;還有一類是從學院更名為大學，或者在校名中加上時髦的文理、科技、理工、交通等詞匯。這三類更名中，只有獨立學校與母體學校脫離更名沒有多大異議。
對于高校更名，輿論一直有質疑，認為這是高校不安于定位，不重視內(nèi)涵發(fā)展，追求“高大上”，可是面對質疑，高校更名熱情絲毫不減。這有兩方面原因，一是學校的舉辦者(地方政府)和辦學者，都把能順利提升層次、更名為大學，視為教育主管部門對辦學的認可(更名評議由全國高等學校設置評議委員會進行)，并都認為更名成功后，可以獲得更大的發(fā)展空間。二是迎合社會功利的教育觀，我國社會輿論也存在大學比學院好這樣的認識，有的高校，從學院更名為大學，就很快收獲招生“紅利”，在招生時錄取批次提前，考生報考增多。
因此，要遏制盲目的更名，就必須治理“更名需求”。首先，教育部門要叫停不合理、不必要的高校更名。教育部已經(jīng)注意到高校更名存在的問題，在《關于“十三五”時期高等學校設置工作的意見》中明確規(guī)定，堅決糾正部分高等學校貪大求全，為了更名、升格，盲目向綜合性、多科性發(fā)展的傾向，引導存量高等學校把精力和資源用于特色學科專業(yè)建設與內(nèi)涵發(fā)展上來。要讓“堅決糾正”起到作用，有必要借鑒針對師范院校更名的做法——教育部明確規(guī)定，“十三五”期間我國181所師范院校一律不更名、不脫帽——明確叫停獨立院校轉設之外、不必要的更名評議。
其次，高校更名不能僅由學校行政主導，必須廣泛聽取師生、校友意見。更名是學校辦學的一件大事，發(fā)達國家大學更名，必須在校內(nèi)外征求師生、校友意見，得到教授委員會、學生會的同意，再通過學校理事會的審議。在我國高校更名中，曾發(fā)生校友強烈反對而執(zhí)意進行更名的(主要發(fā)生在20世紀90年代和21世紀初期的985、211建設時期)，更名對學校的傳統(tǒng)品牌產(chǎn)生很大的影響。近年來，入選“雙一流”的大學，已很少更名，地方本科院校、高職院校則變?yōu)楦闹黧w，這些學校的更名，帶有比較功利的因素，也容易引發(fā)學校間的矛盾、沖突。
再次，要積極推進對高等教育的專業(yè)評價，改變按學校層次、類型配置教育資源的作法，不要在配置教育資源時，讓大學比學院高人一等，讓本科比專科高人一等，而是注重各類學校的平等競爭，如此方能引導學校高校安于自己定位，把精力用到內(nèi)涵發(fā)展上，而不是追求上層次、上規(guī)模、改校名。這也會引導社會轉變功利的教育觀，不以校名的“顏值”選高校。
申論范文寶典篇十
前日，一幅幅五彩斑斕的畫作綻放在朋友圈中。這是一個名為“小朋友畫廊”的公益項目，公眾只需花1元錢就可以“買下”一幅畫的電子版，并下載為手機壁紙，還能轉發(fā)到朋友圈秀一把愛心。一時間，“一元購畫”刷爆手機屏幕。
如果以挑剔的眼光來看，它其實可以做得更好。比如活動在圈粉的同時，也引發(fā)了一些爭議。很多網(wǎng)友對畫作版權、“代筆”、投資商撈錢、捐款去向等問題提出質疑。應該說，這些聲音并非不分青紅皂白亂潑臟水，也不是無中生有亂樹靶子，而是“一元購畫”在公開透明方面確有完善空間。
在新媒體傳播時代，幾乎所有熱點都是點贊與板磚齊飛，質疑與掌聲同在，甚至很多網(wǎng)友會搬個馬扎坐等事件的“反轉”。這已經(jīng)可以說是一種常態(tài)，是傳播規(guī)律使然。尤其對于公益慈善項目，網(wǎng)友眼里容不得半點沙子，所以做到合法合規(guī)、專業(yè)細致、慎之再慎，這是最起碼的要求，也是規(guī)避不必要的爭議、避免傷害公益公信力的不二法門。
當然，瑕不掩瑜，“一元購畫”說到底是一次成功的公益募捐，可謂難能可貴?；乜雌涑晒χ?，還有一點值得深思——這項公益活動其實在去年8月就已推出，但籌款進程一直不溫不火;然而“小朋友畫廊”h5頁面上線后，因為自帶社交屬性竟強勢躋身爆款之列。兩相對比，耐人尋味。
仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，如今公益有了更多的打開方式。有的跟運動結合，有的跟藝術牽手，其畫風跟以往苦哈哈的募捐截然不同——它們更陽光，更好玩，更時尚，互動性更強，也因此更具“誘惑力”。就像“冰桶挑戰(zhàn)”，像是游戲，但也是公益;就像“一元購畫”，門檻很低，參與感很強，準確切中了用戶的心理。這些項目不賣慘，不比捐款額度，不施以道德負擔，而是比拼創(chuàng)意，注重體驗，讓參與者覺得——公益就是生活的一部分，并且能夠給生活帶來更多色彩和快樂。
所以，公益確實應該天然、純粹，但也需要設計，需要策劃，需要更多這樣的創(chuàng)新。而要做到這一點，我們呼喚更多創(chuàng)新、營銷人才投身公益事業(yè)，讓更多快樂公益、隨手公益的活動成為爆款。
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申論范文寶典篇十一
通常情況我們會把申論復習的時間分為三個階段即前期掌握基礎知識、中期做歷年真題和后期整理申論素材。
一、掌握基礎知識。
前期的話需要先了解一下申論的基礎知識，掌握一些常規(guī)性的只是和基本的答題技巧，為下一階段的復習做好準備。此外，在前期調(diào)整好心理狀態(tài)是保證后階段復習的重要任務，一定要堅持下來。這需要在考前三個月就開始。
二、做歷年真題。
申論考試必做真題，每年的申論題型都差不多，重點要了解申論?？嫉臒狳c問題及涉及的政策，可以嘗試自己按照題目要求進行答題，最后在參考標準答案找出自己的不足。這個階段時間不定，可以沒復習一段時間就嘗試在寫一篇進行，能清楚的了解自己復習的成果。
三、整理申論熱點和素材。
積累申論素材要多看時政熱點，如人民時評、瞭望時評、半月談半月評論、時事政治等等，學習一些觀點和政策的標準表述，在寫作的時候能有非常大的幫助。這個階段可以安排在考前的半個月。
申論作答必須的注意四點。
在申論題目中，提出對策題是重點之一。提出對策，首先要解決對策從哪里來的問題，即明確對策的來源。按照申論命題規(guī)律，給定資料必然包含對策信息，主要的對策就包含在給定資料中。只要透徹理解給定資料，就能解決最基本的對策來源問題。同時，考生的知識積累、理論修養(yǎng)、實踐經(jīng)驗也是對策的重要來源。考生在用好給定資料的同時，也要善于從自己的知識和經(jīng)驗儲備中尋求對策。公務員專家針對對策題的作答要點總結出四點必須。
(一)必須具有針對性。
所謂對策的針對性，是指考生提出的對策必須是依據(jù)材料的主要問題，提出的解決方案，而且提出的方案表述一定要分清主次、突出重點。
(二)必須具有可行性。
所謂對策的可行性是指提出的對策必須是可操作的。因為制定方案的目的就是解決實際問題，制定出來卻無法操作也就失去了制定的意義。下面對可行性做一下具體分析：
第一、要有直接解決問題的政府部門或職能機構解決、落實你提出的對策。
第二、要有解決問題的具體步驟、方法。
第四、擇優(yōu)選擇。解決一個問題有多種方案，要選擇效果最好的;一些方案可以達到相同的效果，要選擇最為可行、成本最低的。
(三)必須合情、合理、合法。
申論考試提供的材料的主旨是明確的，是非標準也一定非常清楚，或者經(jīng)過分析是可以得出正確結論的?？忌贫ǖ膶Σ咭欢ㄒ仙鐣膫惱淼赖乱?guī)范、國家的法律、法規(guī)及黨和國家的路線、方針、政策。一旦出現(xiàn)存在爭議或尚未有定論的材料，就更需要注意這一點。
(四)必須符合“虛擬身份”
申論考試經(jīng)常會要求考生以某種假定的“虛擬身份”來提出對策，這時，考生一定要明確自己的角色定位，即明確你是站在哪個具體的政府職能部門的位置上來進行決策的，然后才有可能提出切實可行的解決方案，否則面面具到，反解決不好問題，也不符合考試要求。
申論高分的取得，不僅要把握住題目的宏觀方向，細節(jié)問題同樣需要重視。
申論答題技巧:提煉申論材料中的關鍵詞。
申論考試中為了應對給定材料的數(shù)量和字數(shù)不斷升高的趨勢，為了提高作答的準確性和效率，考生必需掌握申論材料中關鍵詞的選定和提煉，將篇幅浩大的材料化繁為簡，準確地確定段落和材料的核心信息，實現(xiàn)一箭中的的作答目標。
申論材料關鍵詞的選定。
對每位考生來說，想要對給定材料進行精讀、細讀，時間上肯定不容許的。一目十行的閱讀又容易遺漏信息。于是，通過定位關鍵詞來把握有價值的信息，也就成了不二方法。
定位關鍵詞，一是要依據(jù)問題。不同的問題對應著不同的關鍵詞。例如，概括特點類問題的關鍵詞就該涉及一些形容性的語句，對策類問題的關鍵詞應涉及國內(nèi)外的經(jīng)驗和教訓等。因此，考生需明確問題是什么類型，然后再定位關鍵詞的類型;二是要依據(jù)材料。不同類型的材料包含的關鍵詞的數(shù)量和特點不同。一般來講，學者、專家觀點包含著密集而集中的關鍵詞，且多為理論性;而新聞報道的關鍵詞就顯得分散，大多是記敘和事實性的。
但總的來看，比較通用的選擇關鍵詞的技巧有三個：一是高頻詞匯，二是比較抽象的概念，三是語言表達規(guī)范的。
申論材料關鍵詞的提煉。
有些材料只涉及一些細節(jié)、微觀的說明和描述，無法直接從文中勾劃出來。這時，就需轉換思路，通過對材料的進一步概括來進行關鍵詞的提煉。例如，“市民王女士說：上個月土豆5毛一斤，到這個月都就8毛了，其他蔬菜也這樣”。對于這句話，考生無法直接選定關鍵詞，只能進行關鍵詞的提煉，即蔬菜價格漲幅大。也就說，用規(guī)范性、專業(yè)性強的詞來復述材料中的具體、細微的信息。
在關鍵詞的提煉中，鑒于公務員考試的性質和所給材料的特點，常常用到一些與行政機關工作相關的詞匯，例如，監(jiān)督、管理、責任、作風等。當然，還要具體問題具體分析，如果材料中涉及的是看病難看病貴的問題，用于關鍵詞提煉的詞匯就可能是接診率、費用高、醫(yī)療設備簡陋等。也就說是，利用平時累積的知識，用貼近材料、貼近專業(yè)的角度提煉關鍵詞。
申論范文寶典篇十二
如今，面對反“三俗”文化口號的提升，主流文化作為一個時代話題站在了核心價值的浪潮上。但是對于現(xiàn)階段主流文化的缺失，“三俗”文化愈演愈烈的現(xiàn)狀卻不得不讓人深思，如何更好的重塑主流文化的主導地位已經(jīng)成了必須面對的重要問題。
什么導致了主流文化的邊緣化，這是諸多文化工作者和文化單位都值得反思的話題。主流文化作為社會的主導力量，本身應該發(fā)揮它積極的引導和影響力，但是實際中的非主流文化卻作為一個浪潮引領了社會的主題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”文化自然的占據(jù)了市場的主要位置。如何做一分析，雙軌制文化事業(yè)的發(fā)展，導致了文化主體將產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和信息的宣傳作為了矛盾的雙向追求，不可否認，在諸多的利益沖突中，以主流媒體為導向的行業(yè)潛規(guī)則會受到相應的影響，行業(yè)指向標的偏差也就常見不怪了。再者，文化主管部門面對復雜多樣的文化現(xiàn)狀，市場監(jiān)督機制發(fā)揮失衡，諸多的角色轉化讓主管部門本身存在盲目性，往往是問題出現(xiàn)了才得以知曉，導致的后果根本無法消解。那么，如何真正從社會政策方面和媒體導向方面真正做到主流文化的重塑，這是一個長期力行的措施。
首先，作為主流文化本身，自身存在的利弊需要作以客觀分析，主流文化的核心價值體系是值得認可的，但是，在道德教育的失誤中，常常是主流文化作為宣教的面孔進入人們的視野，宣傳的更多內(nèi)容以空洞的形式展現(xiàn)“沒心沒肺”的文化心態(tài)，無法讓人們以平和心接受。因此，主流文化的重塑地位，也應該積極的借鑒非主流文化的宣傳形式，強調(diào)精品意識、市場意識、創(chuàng)新意識。
其次，作為文化工作者和文化單位，必須重視自身的主導位置，社會文化的效應是由他們導向的。所有的從業(yè)人員，必須明確自己的社會職責，進行社會主義核心價值體系教育，推動文化的積極發(fā)展，讓行業(yè)的進步與經(jīng)濟社會的發(fā)展同步，從而提升人們高層次的文化要求。尤其對于網(wǎng)絡從業(yè)人員，應該時刻以建設者的姿態(tài)投身于網(wǎng)絡事業(yè)的發(fā)展，以建設者的姿態(tài)觀察和認識社會，維護社會公正，擔當社會責任。因此，明確主流媒體的責任和義務，發(fā)揮其在當代文化中的應有作用，就顯得十分重要。主流媒體以及廣大文藝工作者應努力把握時代脈搏、感知百姓冷暖，以不泯的良知真正肩負起崇高的社會責任。
再次，作為文化主管部門，必須發(fā)揮長效監(jiān)督機制，對于敗壞社會風氣的低俗文化做以引導，及時對違規(guī)定媒體做以整頓整改，消除后患，積極投身于人們正常的文化需求中。面對明星娛樂圈的混雜現(xiàn)象，以客觀公正的態(tài)度看待問題，同時，更重要的是在文化管理者層面，要建立健全對主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導機制，強化監(jiān)管手段，引導文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅持社會效益至上。在這一進程中，引導機制的健全尤其重要，只有充分發(fā)揮長效機制的作用，才能激發(fā)文化生產(chǎn)者積極創(chuàng)造的熱情，激活創(chuàng)新潛能，在消費文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領時代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當代文化。
文化建設作為創(chuàng)建和諧社會的重要組成部分，引領著社會主義核心價值體系，不論是文化工作者還是我們普通民眾，都必須明確自己的社會職責，以積極的心態(tài)重塑主流文化，將主流文化的形式推廣多樣化，真正讓我們的主流文化發(fā)揮自身的魅力和力量。因此弘揚主流文化，勢在必行!
