一鍵復(fù)制
總結(jié)可以幫助我們建立起系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，提升學(xué)習(xí)和工作效率?？偨Y(jié)要積極向上，表達(dá)自己對未來的期望和計(jì)劃。在讀完這些總結(jié)范文后，我們可以自己動手寫一篇總結(jié)，將自己的成長和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和總結(jié)。
我愛讀書的手抄報篇一
書籍，無疑是人類知識的源泉、進(jìn)步的階梯、升華的溫度，它是人類發(fā)展史上最為普遍而又神秘的東西。但本人對書本的渴望值卻極低，原因很簡單：讀書——很累。
這種想法一直持續(xù)了十多年，但誰曾想，它竟在我步入高中大門不久時，被深深打破了。
這是一個沒有清風(fēng)、陰云的日子，太陽有溫度的光芒灑向大地，在這凸透鏡一般的`天氣里，這種溫度被放大了許多。在這炎炎烈日之下，有件事我不得不做，那就是——來學(xué)校。
今天本來是可以宅在家里吹空調(diào)、吃冰棍的，但說好了和好朋友一起來學(xué)校幫忙，我也只能赴約，而且竟然只花了不到半小時便處理好了學(xué)校的事務(wù)。
“才這么早啊，你要回家嗎？”是啊，時間尚早，天氣炎熱，回家又無所事事，還不如到附近的什么小店蹭空調(diào)。小晴也理會了我的意圖，因此我們沒有回家，而是一路談笑，徑直去了書店。
書店里只有風(fēng)扇，不過至少比外頭涼快些。剛進(jìn)門，琳瑯滿目的書本便躍入我的眼簾。看著這么多不同種類的書籍，我不禁有點(diǎn)慌了神，因?yàn)橹挥猩倭块啔v的我實(shí)在是不知道要看什么書。果然和一片作文上寫的一樣：“書多了也是一種危機(jī)。”幸好小晴的閱歷比我高出許多，很快，她就將一本封面精美的書籍推薦給了我。盡管是本偵探小說，但我還是欣然的接受了，畢竟有書看總比干坐著好。
我一手拖著腦袋，一手捧著書本，敷衍的看了起來。本來只想看完前幾話就收書回家時，這故事里精彩的內(nèi)容卻魔力般吸引著我的眼球。我越看越專注，越看越投入，仿佛我就是書中的主角，正身臨其境一樣，無法自拔。我是多久沒有這樣廢寢忘食的讀書了呢？不記得，總之年代久遠(yuǎn)。不是我迷上了偵探小說，而是我第一次發(fā)現(xiàn)：書本這東西原來也可以這么生動有趣。原來讀書也像一種毒，久而久之便會喜歡上它。這劇烈的毒使我匆匆回家吃了午飯之后，又返回來挑入書海，直到傍晚六點(diǎn)半才上岸回家。
從這一天起，不到一周，我的家里便多了幾本課外書。每天睡前我都會盡量爭取時間多看幾頁，因?yàn)槟菚狭钊诵陌驳募儍舳指哔F的藍(lán)紫色可以避免的我夢里出現(xiàn)白花花的試卷。
我驚奇地發(fā)現(xiàn)：我竟愛上了讀書。
或許有人問我：“你為什么不看電子書呢？”是啊，電子書攜帶方便，而且更高檔次。但也許紙張這種東西就是有一種電子書沒有的神奇魔力吧。只有書本陪伴，才能讓欲望達(dá)到滿足；只有紙頁的香氣縈繞，才能讓我的心靈得到解脫。
我愛讀書。
我愛讀書的手抄報篇二
漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學(xué)。
由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了?？锖庑耐催@浪費(fèi)的時間，內(nèi)心非常痛苦。
他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮?？锖庥幸惶旃钠鹩職猓瑢︵従诱f：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢?”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書的愿望更加迫切了。
附近有個大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家里白干活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了?！敝魅吮凰木袼袆?，答應(yīng)了他借書的要求。
匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學(xué)者。
巴金的讀書方法。
我愛讀書的手抄報篇三
白壽彝的“研讀”法：
著名史學(xué)家白壽彝認(rèn)為，“讀書之讀，似應(yīng)理解為書法家讀貼讀碑之讀，畫家讀畫之讀，而不是一般的閱覽或誦習(xí)?！?/p>
馮亦代說：“我在看書時，每逢看到好處，不免自己的身心也進(jìn)入書中的‘角色’。好像演員在舞臺上演戲，演到好處，不由得為所飾劇中人的‘角色’左右”。
余秋雨的“畏友”讀書法：
散文家余秋雨提出：“應(yīng)該著力尋找高于自己的‘畏友’，使閱讀成為一種既親切又需花費(fèi)不少腦力的進(jìn)取性活動。盡量減少與自己巳有水平基本相同的閱讀層面，樂于接受好書對自己的塑造。我們的書架里可能有各種不同等級的書，適于選作精讀對象的，不應(yīng)是那些我們可以俯視、平視的書，而應(yīng)該是我們需要仰視的書。”
孔丘的“學(xué)思結(jié)合法”：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
子思的“五之法”：“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之?！?/p>
王充的“古今法”：“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽。”
韓愈的“提要鉤玄法”：“記事者必提其要，篡言者必鉤其玄?！?/p>
朱熹的“三到法”：“要口到、眼到、心到?！?/p>
徐特立的“古今中外法”：“把古今結(jié)合，中外結(jié)合，變?yōu)槲业?。?/p>
陶鑄的“細(xì)嚼慢咽法”：“做學(xué)問的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫?！?/p>
謝覺哉的“擠鉆法”：“沒有時間，擠;學(xué)不進(jìn)去，鉆?！?/p>
鄧拓的“積累法”：“古今有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分注意積累的?！?/p>
巴金的“苦學(xué)法”：“苦學(xué)能夠戰(zhàn)勝一切。學(xué)問的宮殿不分貧富都可以進(jìn)去?！?/p>
趙樹理的“淘金法”：“讀書也像開礦一樣，沙里淘金?！?/p>
華羅庚的“厚薄法”：“書由厚變薄是閱讀能力提高的標(biāo)志?！?/p>
冰心的“創(chuàng)新法”：“讀書恨與古人同?！?/p>
李準(zhǔn)的“先濃后淡法”：“先濃后淡更有味。”
李政道的“雜七雜八法”：“我是學(xué)物理的。不過，我不?？次锢頃?，還喜歡看雜七雜八的書，多看一些頭腦就比較活躍?！?/p>
陳善的“出入法”：“既能夠鉆進(jìn)去，又能跳出來?！?/p>
魯迅讀書，彌漫開放，精騖八極，而善于收束聚集。他對中外典籍的精神、心境、情趣之領(lǐng)略重于資料的積累。觀其鈔古碑，可知心情之郁積;觀其日記購書單，于美術(shù)史之覃思精研，開掘之深，涉足之廣，即令專業(yè)美術(shù)史家，也當(dāng)咋舌斂手。他的知識藤蔓構(gòu)架遷延廣大，思想之停蓄因此穩(wěn)當(dāng)厚重。那的確是一種彌漫，不是揚(yáng)琴的顆粒狀，不是提琴的收束，而是像手風(fēng)琴一樣的彌漫。
錢鐘書讀書，精銳挺進(jìn)，浩瀚淵深。量大如重巒疊嶂，山高水長。其氣勢如鷹擊長空，縱橫裕如，略無阻礙;其全面性如綜合部隊(duì)，兵種齊全，方法現(xiàn)代，周密而充滿活力。他是錯位文化的整形大師，是五千年文明史的刑偵大師。先生舊學(xué)邃密，新知深沉，所向披靡，無堅(jiān)不摧。然而，即令美國國會圖書館那樣的藏書量，也“居然有那么多錢教授不要看的書”(董橋語)，可知讀書選擇的必要和重要。
董橋讀書法，則如訓(xùn)練有素的別動隊(duì)，穿插自如，干練迅捷，屢有出人意表的戰(zhàn)果及斬獲。讀書在彼，如攻城略地，速戰(zhàn)速決，而建設(shè)(抽繹、概括)還要超過攻略。推敲其讀書法，但見選擇高明，如聞金石聲，顯系注重知識之再生能力;綠意盎然，大有四季常開，花香不敗的意蘊(yùn)。是一種“蕩漾著優(yōu)越感”的讀書法。
李敖讀書姿態(tài)罕見之開放，如一碩大公園，推倒圍墻，吸納周遭風(fēng)光，而自有一中心。其于知識信息、資料之吸收，則不論王子與貧兒、芝蘭與敗草、琥珀珠鉆與牛溲馬勃，俱兼收并蓄，來者不拒。他以寫代讀，讀寫一體，資料海堆山壘，然見解每為過剩信息所掩，識之者，初則驚奇，繼之也難免乏味。雖然，其食量亦如拉伯雷《巨人傳》一流人物，仍稱別開生面。
我愛讀書的手抄報篇四
4、任何時間皆可讀書,不需桌椅器具,不需約定時間地點(diǎn)。―――j·艾肯。
6、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭。
7、書籍是大腦之子―――喬·斯威夫特。
8、讀書而不能運(yùn)用，則所讀之書等于廢紙。――－華盛頓。
我愛讀書的手抄報篇五
1)去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
2)常說口里順，常做手不笨。最淡的墨水，也勝過最強(qiáng)的記性。
3)搓繩不能松勁，前進(jìn)不能停頓。瞄準(zhǔn)還不是射中，起跑還不算到達(dá)。
4)讀書對于智慧，也象體操對于身體一樣。
5)讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。
6)人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
7)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
8)書讀百遍，其義自見。書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。
9)書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。
10)勤奮是探求知識的舟楫，思維是探索知識的方法，請教是學(xué)習(xí)知識的妙招，練習(xí)是鞏固知識的途徑。
11)勤奮是開啟知識大門的鑰匙，思考是理解知識的利器，讀書是掌握知識的捷徑，練習(xí)是鞏固知識的方法，討論是理解知識的妙招，探求是創(chuàng)新知識的途徑。
12)求學(xué)無笨者，努力就成功;讀書沒捷徑，盡力能高分。
13)死記硬背得不到真知識，投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng);紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門造車結(jié)不出好碩果。
14)勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。
15)學(xué)問靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就;博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。
16)知識如金礦，挖之愈深，得之愈多;知識如登山，攀之愈高，望之愈遠(yuǎn)。
17)如果說學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮;如果說知識就是力量，那么它就是實(shí)踐。
18)藏書再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙;讀書再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實(shí)的花蕾。
19)學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個腳印;進(jìn)步不能一步登天，須一步一級臺階。
我愛讀書的手抄報篇六
唐?杜甫：讀書破萬卷，下筆如有神。
清?鄭燮：讀書數(shù)萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。
明?楊繼盛《言志詩》：讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。
唐?顏真卿《勸學(xué)》：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
宋?劉過《書院》：力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。
宋?陸九淵《讀書》：讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。
唐?韓愈《勸學(xué)詩》：讀書患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。
民-國?熊伯伊《四季讀書歌》春：春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。
元?翁森《四時讀書樂》冬：木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
我愛讀書的手抄報篇七
1、外物之味，久則可厭，讀書之味，愈久愈深。
2、煩躁的你向它訴說，快樂的你和它分享。日記是我的忠實(shí)伙伴。
3、同時趕兩只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回過來當(dāng)師傅。
4、不好的書告訴你錯誤的概念，使無知者變得更無知。
5、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
6、不讀書的人，思想就會停止—狄德羅讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
7、讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。
8、讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。
9、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
10、沒有書籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒有艦就不能打贏海戰(zhàn)一樣。
11、喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。
12、無限!再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。
13、有事業(yè)的峰巒上，有汗水的溪流飛淌;在智慧的珍珠里，有勤奮的心血閃光。
14、我們讀書越多，就越發(fā)現(xiàn)我們是無知的。
15、知識，只有當(dāng)它靠積極的思維得來而不是憑證記得來的時候，才是真正的知識。
16、有閱讀能力而不愿讀好書的人，和文盲沒有兩樣。
17、一滴水是透明的，然而，深厚的海洋卻變成藍(lán)色的了。
18、讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。
19、讀書人不一定有知識，真正的常識是懂得知識，會思想，能工作。
20、讀書可以培養(yǎng)一個完人，談話可以訓(xùn)練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準(zhǔn)確的人。
21、讀書的態(tài)度決定人的深度;讀書的厚度決定人的高度;讀書使窮人變富人，使富人變貴人。
22、書籍是的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會背棄你。
23、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。虛心的人學(xué)十算一，驕傲的人學(xué)一當(dāng)十。
24、心專才能繡得花，心靜才能織得麻。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
25、愛看書的青年，也可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
26、書，都是好的，記住吧，讀書只會讓自己更上一層樓，讓我們一起翱翔在書的海洋中!
27、愚昧從來沒有給人帶來幸福;幸福的根源在于知識。
28、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光。
29、我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。
30、有時間讀書，有時間又有書讀，這是幸福，沒有時間讀書，有時間又沒書讀，這是苦惱。
我愛讀書的手抄報篇八
郭沫若：讀活書，活讀書，讀書活。
朱熹：讀書，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)。
培根：讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
《儒林外史》：讀書好，耕田好，學(xué)習(xí)便好;創(chuàng)業(yè)難，守城難，知難不難。
切斯特菲爾德：讀書能獲得知識;但更有用的知識對世界的認(rèn)識卻只能通過研究各種各樣的人才能獲得。
顧憲成：風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關(guān)心。
奧斯特洛夫斯基：光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識。
魯迅：生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀書一同殺出一條生存的血路來的東西。
周恩來：為中華之崛起而讀書。
我愛讀書的手抄報篇九
吹噓自己有知識的人，等于在宣揚(yáng)自己的無知。
言過其實(shí)，終無大用。知識愈淺，自信愈深。
訥訥寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
寬闊的河平靜，博學(xué)的人謙虛。秀才不怕衣衫破，就怕肚子沒有貨。
山不厭高，水不厭深。驕傲是跌跤的前奏。
驕傲來自淺薄，狂妄出于無知。驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。
說大話的人像爆竹，響一聲就完了。鑒難明，始能照物;衡唯平，始能權(quán)物。
謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿是學(xué)習(xí)的敵人。
趕腳的對頭是腳懶，學(xué)習(xí)的對頭是自滿。
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。虛心的人學(xué)十算一，驕傲的人學(xué)一當(dāng)十。
強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，莫向人前自夸口。滿足現(xiàn)在的成就，就窒息了未來。
喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。
人唯虛，始能知人。滿招損，謙受益。滿必溢，驕必?cái) ?/p>
知識貯藏在謙虛的大海中。(朝鮮諺語)。
學(xué)問多深也別滿足，過失多小也別忽略。(蒙古諺語)。
懂得自己無知，說明已有收獲。(拉丁美洲諺語)。
學(xué)問學(xué)問，不懂就問。
刀鈍石上磨，人笨人前學(xué)。以人為師能進(jìn)步。
我愛讀書的手抄報篇十
中國古代寓言故事是一本青少年書籍。古代寓言按照思想內(nèi)容，可以概括成三類，第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧;第二類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的啟示;第三類是“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性意義的。
2、《中外神話傳說》。
神話傳說和民間傳說是一個民族和國家的寶貴精神財(cái)富，在文學(xué)史上有著很重要的地位。它的題材內(nèi)容和各種神話人物對歷代文學(xué)創(chuàng)作及各民族史詩的形成具有多方面的影響，特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對自然事物形象化的方法，與后代作家的藝術(shù)虛構(gòu)及浪漫主義創(chuàng)作方法的形成都有直接的淵源關(guān)系。它為后世的創(chuàng)作提供了豐富的題材。不僅如此，神話還具有豐富的美學(xué)價值與歷史價值，與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系，是研究人類早期社會的婚姻家庭制度、原始宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等很重要的文獻(xiàn)資料。
3、《十萬個為什么》。
《十萬個為什么》曾經(jīng)作為為數(shù)不多幾種普及知識的讀本，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在兩岸無法往來的時代，臺灣也同時出版了臺灣版本的《十萬個為什么》，一套10冊，在臺灣是相當(dāng)流行的兒童入門百科。50年來，這套書先后出版了5個版本，累計(jì)發(fā)行量超過1億冊，是新中國幾代青少年的科學(xué)啟蒙讀物，已經(jīng)成為中國原創(chuàng)科普圖書的第一品牌。它在傳播知識、普及科學(xué)方面發(fā)揮了積極的作用，影響幾代青少年走上了科學(xué)的道路。
4、《與鳥兒一起飛翔》。
《與鳥兒一起飛翔(插圖珍藏版)》帶你跟著鄭作新走進(jìn)鳥類的世界!這是一套大科學(xué)家為青少年寫的書。這些大科學(xué)家走過近一個世紀(jì)的人生歷程。他們用平實(shí)而睿智的文字，講述了自己一生求學(xué)、科研和做人的故事。從中我們能看到他們奮斗的歷程，幾十年來中國科學(xué)發(fā)展的歷史，以及科學(xué)家熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的精神。
5、《海底兩萬里》。
《海底兩萬里》是凡爾納的代表作品之一，最能代表他豐富多彩的想象和慎密細(xì)膩的行文特色。小說中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界。語音生動有趣，即是藝術(shù)的語言，也是科學(xué)的語音，對各種海底事物的說明入木三分，惟妙惟肖。特別是那艘“鸚鵡螺”號潛艇，它誕生在真正的潛艇誕生之前，不僅讓讀者如癡如迷，事實(shí)上也給后來的工程師們在制造真正的實(shí)用潛艇時以有益的啟發(fā)。
6、《漢字的故事》。
《漢字的故事》是由郁乃堯編寫，中央編譯出版社出版的書籍，該書用故事形式講述漢字的歷史、文化和奧秘，表明了在世界上只有漢字具有表音表意、象形等特征，其自身的結(jié)構(gòu)就包含著豐富而深刻的文化元素，反映了漢民族的文化特質(zhì)。漢字是中國文明起源的重要標(biāo)志，全華人引以為豪的四大發(fā)明都是漢字這個偉大發(fā)明的衍生物，所以漢字是中華兒女在歷史長河中創(chuàng)造出的不折不扣的第五大發(fā)明，是一切華夏文明存在的基石。該書使讀者更加直觀地了解漢字文化和中華文明，是學(xué)習(xí)漢字文化不可多得的書籍。
7、《安徒生童話選集》。
本書選取了安徒生最具代表性的童話《冷杉樹》《小美人魚》《野天鵝》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《小克勞斯和大克勞斯》《勇敢的錫兵》《拇指姑娘》《夜鶯》《冰雪女王》等。
周作人說安徒生——。
以小兒之目觀察萬物，而以詩人之筆寫之，故美妙自然，可稱神品，真前無古人，后亦無來者也。
鄭振鐸說安徒生——。
世界上最偉大的童話作家。他的偉大就在于以他的童心與詩才開辟一個童話的天地，給文學(xué)以一個新的式樣與新的珠寶。
8《東周列國志故事》。
《東周列國志故事(第5輯)(套裝共6冊)》指出春秋戰(zhàn)國是我國歷史上大動蕩、大分化、大變革的時期。諸侯列國之間的政權(quán)更替、宮廷爭權(quán)、戰(zhàn)爭謀略、外我智慧促成了當(dāng)時社會的政治震蕩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想活躍和文化繁榮。
9《成語故事365》。
《成語故事365(套裝共2冊)》編排上有意使書名名符其實(shí)。它摘選成語編成四卷，排人四季之中：春為人生，夏為性情，秋為世相，冬為事理。每季又分作三月，一月一類，每類一個主題。成語本身紛繁多樣，要給予準(zhǔn)確的主題分類是困難的，《成語故事365(套裝共2冊)》也只能取其某個相似點(diǎn)，聚成一類，不妥之處在所難免。
10《一百個中國孩子的夢》。
《一百個中國孩子的夢》規(guī)模宏大，構(gòu)思獨(dú)特，充滿孩童關(guān)懷。作家追想并摹寫了一百個孩子的夢境，以夢幻體的書寫方式試圖深入到孩童的意識和無意識深處，以期以最形象可觸的方式再現(xiàn)孩童主體生成階段的惶惑、焦慮、驚奇、欣喜以及對于愛和一切美好事物的渴求和向往。這些孩子從四歲到十歲，其不同的遭際和背景為夢境延展的方向和模式提供線索。文本表面看來是孩子們的“夢境實(shí)錄”，實(shí)則是作家想象力、心靈領(lǐng)悟力的結(jié)果，包含了作家對于孩子的現(xiàn)實(shí)境況和精神渴求的深刻理解，亦流露出作家對于孩童的大愛。
复制成功
